唐山道教第一观曾名扬四海，如今景色醉人！
唐山玉清观道教主流教派-全真道圣地，乃京东道教第一观(庙)，坐落于唐山市开平区温州城北门外。古时玉清观，在开平古建筑中，是规模较大的一座庙宇。坐落在开平西城门外、火神庙与关帝庙之间。坐北朝南，始建于汉代，初毁于宋，复建于明，后毁于唐山大地震。
近日途径开平，闻此道观已复建，特意前来打卡，没想到这座道观藏匿于烟火之中，竟如此惊艳，琉璃瓦红砖墙，植物风貌，果香四溢，实乃是我大唐山不可多得的好去处！
玉清观正南牌楼，雄伟壮丽，气势非凡。由南往北是四层大殿、依次为：灵官殿，文昌殿，玉皇殿和主殿三清殿。每层殿的建筑，风格迥异，却又有异曲同工之妙。
主殿气势宏伟，雕梁画栋，斗拱飞檐。配殿小巧玲珑，精工细做，结构严谨。每层殿内的壁画均是道教故事及山水人物，供游人和香客观赏，并起到劝善和净化人心的作用。纵观整个道观，红墙黄瓦，苍松翠柏，具有古代建筑风貌及浓厚的道教氛围。
观内奇花异草、绿树成荫、鸟语花香……
同时，道教独具的仙乐和道徒们的诵经声，不时幽然入耳，使人仿佛置身于仙境之中……
葡萄树爬满红瓦墙，沧桑的房门前是否有仙长们诵经习武的身姿？诗一般的画面在这个小道观中得到了充分的体现，可以想象一下，一位手持摇扇，白须长髯的老者，满身素衣，正在院落中悠然冥想，创造出绝世经篇和旷世武功，还去什么武当太行，就在我大唐山，就有如此仙美之地，领略正宗道教，网友们还不快来驱车打卡，岂不痛快！
进入观门，清净之地，修行静气会马上感染你的全身，不由自主的慢步止语，正对门口的重修玉清观碑记，据传说，殷商后期古孤竹国君之子伯夷和叔齐，离国出走路过石城(现唐山玉清观所在地)，当值盛夏，腹饥口渴，突见一淙泉水汩汩而流，乃掬一捧泉一饮而尽，顿觉清冽沁腑，饥渴全消，这淙泉水即后来唐山玉清观院内之"玉清古井"。兄弟二人绕泉徘徊流连，遂决定于此结庐而居，修道求仙。数年后离去，往首阳山，不知所终。
唐朝秦王东征，途经石城，有随军一道士(名已不可考)，长于望气术，见紫气缥缈如飞鸾，仙气凝聚似丹鼎，遂离军隐居此处修道。元初邱长春真人座下一弟子于此结庐，名"澄清观"。
后明朝永乐年间邋遢道人张三丰携弟子数人游此，数日离去，留下一弟子住观修行，始更名为"玉清观"。
据载明嘉靖年间曾对玉清观进行了大规模的修缮与扩建，逐渐成为古开平镇最大的宏伟道观，翘首京东。旧时的玉清观，每有庙会的时候，远近的香客云集，祈福消灾，祥烟不断，斋醮仙乐，飘然入耳，恍然置身在玉清仙境之中。
边思量玉清观的往事如烟，边体悟道学玄妙的自然心法，边欣赏优雅精致的红墙黄瓦，漫步在挂满硕果的枝头之下，穿梭在八卦布局的房前屋后，听蝉鸣、闻果香、焚香诵经，这仙人一般的时光，只有这里能够体现，唐山净化身心的道家净地，就跟随小编的镜头，慢慢欣赏这里的景致吧！
这飞檐上的神兽，红墙上的斗拱琉璃，是否似曾相识？故宫里有的景致，在唐山这个小道观中抬首可见，就连前几天火爆网络的故宫“龙吐水”，在我大唐山这个风水宝地中也得以体现，玉清观虽然不敢跟故宫相提并论，没有那么恢弘雄伟，但是小道观之中也是暗藏玄机，充满神奇，就等你亲自来发现啦！
大殿门前的荷花池仙气腾腾，荷花誉为君子，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，一支含苞待放的荷花仙子就这样出现在小编的镜头当中，小编虽是唐山一名普普通通的苦逼打工者，可是眼前这番美景，着实令小编感动，唐山真的是一座英雄的城市，一座涅槃重生的城市，隐藏了这么美好的景色，这么玄妙的道观。
玉清观中有很多景致小品，小编拍下几个有特色，觉得很好玩的给大家展示一下，孙悟空骑白马寓意马上封侯，葡萄架下石桌品茶寓意荫庇一方，小编在驮着石碑的神兽下焚香祈福纳祥，祝福家乡风调雨顺，万福平安！也祝福网友们惠风和畅，家庭安好！
荷花池旁的玉清古井，深藏圣水，小编文采疏略，道学肤浅，这其中的意境不能言表，也不能将玉清观的道法自然用一篇网文表述清晰，只能通过几张随手拍下的照片，展现一下家乡独特的一面，请网友们多加指点，留言互动！
唐山九大墓地风水分析
其实好早就想写一片关于阴宅墓地方面的文章，能够给唐山老乡们在给已故亲人选择的时候有所依据。但是现在所有的陵园墓地都是挂着民政局的牌子而实际上是个人在经营，所以太直白的文字往往会侵害到个人的利益，所以在这里有所保留，望朋友们理解。
一：东陵万佛园
唐山老牌墓地，面向京津冀，很多名人都埋在这里。整个东陵的风水我以前文章论述过，不再重复。万佛园是原来给溥仪的墓地，溥仪开始在八宝山，所以这里便开发为民用了。这里整体风水是没问题很好的，在全国也是高大上的陵园墓地，就是价位偏高，按照平米的话高档地区要十万多/平米，地宫上千万。唐山很多小老板花几十万选的地方并不是每个都好，今年经济不景气，有祖坟在那里的几个老板都破产了。所以在万佛园要想选到好的地方，不想花大钱的就不要考虑了。即使花了大钱也要选对了地方，大吉之地必有大凶之处。
二：丘庄水库龙凤庄园
这是一个刚开始建设的陵园，背靠环抱的大山来龙绵长有力，面朝丘庄水库，左面龙砂回首并入水，右面虎砂低头俯首。是不可多得的好地方。只是很多配套设施和价位尚未出台。
三：陡河巍山公墓
正处于燕山山脉通往市里的支脉上，地气足则生山，山气足则生水。气脉是很充足的，要不然也不会滋生出陡河水库。缺点是后面的山脉遭到了严重的开采和破坏，地气顺着山体被破坏的地方耗散掉了。这种破坏不仅仅影响了巍山公墓本身，也直接影响了唐山市的整个命脉，详情请参考我前面的文章《唐山的风水命脉正在遭受破坏》。
四：丰润姜家营千佛寺万福园
主体山也处于燕山支脉，气脉充足，还有寺庙位于龙砂方向，也算有诸多优点。就是南山北水的格局，墓地都在阴面，而且一条大的高压线从中横穿而过，破坏了整体风水。但是价位适中，就风水价值来说，性价比较高。
五：古冶福山故园
无真山真水，青龙方有福山寺，后面靠山貌似人工的煤矸石山。无大优势也无大缺陷。价位适中。
六：遵化笔架山公墓
后靠笔架山，前无真水，一般格局，价位适中。看到的缺陷是很多墓穴建造过浅，大部分处于地上用砖砌出来，不藏风聚气，尤其是凤凰世嘉那一片平改搬迁的坟地最明显。
七：燕南公墓
价位很低的地方，位置无特色，里面分成坐西北向东南、做东南向西北两片区域，坐东南向西北的地运较短。
八：屈庄墓地，开平陵园，丰南陵园
都是一般平常的地方，即无真山也无真水。象丰南陵园南面有水沟，但是水也太不干净了，还不如没有。屈庄地下开采的地气不足了。但这些地方价位便宜，我曾经给一些人选的地方，后被人也发财发官，只是格局不大。
九：剩下就是很多自选墓地
曾经多次给人在丰润到遵化的山里自选地方，最后看上的地方和村里协调，因为临近山脚多是个人开垦的梯田或承包的果园，所以一般花几万就能永久使用。但是效果显著，从政的有的从科级升到处级，从厅级升到部级。唐山的风水还确实养人。
唐山的一块风水宝地，埋葬着中国最会享受的女人，现在是5A景区
如果问中国上下五千年最会享受的女人是谁？每个人心中都有不同的答案，可能有人会说是当过女皇帝的武则天，或是现在那些身家几十亿的女首富。但是，小编觉得，要论，在自己所在的那个时代，倾城一世，享尽人间荣华富贵，非咸丰帝的媳妇，同治帝的妈，光绪皇帝的死对头—慈禧太后莫属。
唐山的一块风水宝地，埋葬着中国最会享受的女人，现在是5A景区
慈禧太后死后，葬在河北省遵化市清东陵裕妃园寝西侧—定东陵。位于唐山遵化的清东陵是清朝最大的皇家陵墓，面积广大，南北长125公里，宽20公里。这里皇帝一共买了五位皇后，15位，136位妃嫔，三位二个两位公主，一共161人。是中国现存规模最宏大，体系最完整，布局最得体的帝王陵墓建筑群。慈禧太后下葬的定东陵也在这里，是清东陵最为显赫的陵园之一。
清文宗咸丰帝的孝贞显皇后（慈安太后）和孝钦显皇后去（慈禧太后）的陵寝，两陵相连，从外面看十分相似，实则差距很大。！慈禧太后堪称晚清时期，中国最有权力的女人，她给自己修建的陵墓，可谓是奢侈到了极致。殿宇大柱全是用了当时最顶级的金丝楠木打造而成，木材本身价值不菲，而且千里迢迢从云贵川的深山将这些名贵木材运到北方，光是运费就是一笔天价。
慈禧太后作为晚清世界大变革时代执掌清廷的女人，她生前就已尝鲜过那个时代，他拍过最早的照片，中国最早的火车和汽车，也是慈禧太后的座驾，宫中长期养着一群奶妈，让她每天都可以洗人乳浴，以求保持青春。活着的时候享尽了人间的荣华富贵，为自己准备的陵墓也是最高规格，定东陵三殿处处贴金—从大柱的盘绕的金龙一直贴到了天花板上，光贴金所用的叶子金就高达4592两。
不光是金碧辉煌的陵墓殿宇，还有下葬时，陪葬的宝贝也都是人间珍宝，价值连城。据说慈禧头上的珍珠凤冠最大的一颗如鸡蛋般大小价值1000万两白银，其他的翡翠珠玉更是不计其数。在定东陵的殿前丹陛石上，有着慈禧掌控权力的体现，本应是凤在下，龙在上的图案，在定东陵，处处都是凤在上，龙在下，而且就连大殿立柱上也是这样的图案。想必这是出自慈禧，在同治和光绪两朝都牢牢把持着朝政的影射，可以说，慈禧堪称是中国最早的女权主义者。
这一点恐怕连武则天也比不上，武则天死后，是以皇后的身份入葬乾陵。而慈禧太后这种凤压龙的荣耀，连武则天也没有享受过。生前享尽荣华富贵，死后九五之尊的派头，如果说中国最会享受的女人是谁，应该是非慈禧莫属了。清东陵可以说是唐山的“风水宝地”，也是唐山市唯一一个5A级景区，是唐山最美的地方。清东陵是唐山难得的风水宝地，北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。清东陵这个位置，群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。
河北唐山，历史上的风水宝地，清东陵、滦州古城、景忠山、山叶口、青关山，青山秀水，生态、文化与历史融合一体，健身，旅游首选之地。
唐山清东陵，顶级皇家园林，被建筑学家称为“地下紫禁城”。位于唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里。
唐山清东陵，具有长达250多年的修建历史。其间共建有帝王陵寝5座，皇后陵4座，妃园寝5座，共入葬包括康熙、乾隆、孝庄、慈禧等皇室成员在内，计有157人。除此之外，在陵区附近还有各皇子、公主、大臣、皇帝保姆等大大小小陪葬墓30多座，是中国顶级的皇陵建筑群，具有极高的历史价值。
唐山清东陵，中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群，集合了建筑艺术、秀丽山川、风水福地、堪舆学说。
唐山清东陵，顶级皇家园林，被建筑学家称为“地下紫禁城”。了解和研建筑艺术、风水文化、堪舆学说、大清王朝历史的首选之地。
唐山一风水宝地，“令妃”葬在此处，唐朝一皇帝多次驻跸
遵化是一所千年古县，著名的清朝皇家墓地清东陵就建造在这里，《延禧攻略》中脾气暴不好惹的魏璎珞——令妃娘娘便葬在这里，但其实，和这所古城有着更多不解之缘的是唐太宗李世民，李世民两次东征，每次都路过遵化，留下了许多不为人知的故事。
平安城
平安城原名“温泉乡”，位于遵化城区西南五十华里，由乡北一眼温泉井而得名。“平安城”其名，是李世民所赐。
唐贞观十九年（645年），太宗李世民东征高丽时驻跸洪水守捉城内，因劳累过度而染疾。得知当地平安渡口温泉乡里有口神井，其水能医百病，便移至温泉井旁的保国寺内，一面诊治，一面静养，每日饮用此井井之水，果然逐渐病愈。
李世民病愈后，便下令士兵从温泉想的南北运土筑城，赐名平安城，该城位于温泉井周围，呈方形，城内有4条大街，南北面另设两条小街。设大小城门9座：即东、西、南、北及兰家街各2座和小东、小西、东安等。各门均建城楼，其中东、西、南、北 正门上的搭乘喽，均用青砖砌建，上供佛像。
李世民又于公元647和公元648年两次东征高丽时，均再次驻跸平安城。
卧龙山位于娘娘庄乡下峪村，山势自西向东，峰峦叠起，蜿蜒曲折，连绵不断，酷似一条横空出世的巨龙在云影烟光中盘旋飞腾。
相传李世民东征路过此地，见此处灵山秀水气势非凡，顿时疲惫全消。袁天罡、李淳风两位军师观天查地，推断恐有真龙天子在此降世。李世民闻听大惊，便命人在村西建塔，锁其龙头，压其龙尾，镇其永世不得翻身！从此定名锁龙山，后改名卧龙山。
夹山寺
夹山寺，位于平安城北，古时曾有“南夹山，北禅林”之说，因夹在羊鼻子岭和龙脖子领的两山之间而得名。
当年，这座古寺建筑宏伟、艺术精湛。虽然在深山沟里，却建造有十八条街、七十二道岔、四十二间大小房屋，楼台亭阁、哼哈二将等等应有尽有，独具特色。后被日军拆毁，现以变成花果山，成为了富民的宝地。
李世民在遵化的故事还有很多，如果想知道，不妨去遵化游览一番，听当地人讲讲这传奇帝王与遵化的故事。
“土庄稼”变身休闲农业“风水宝地”！唐山有座“玉米迷宫”
长城网唐山讯（记者金宗明）九月的唐山，暑气消散，凉爽的秋意开始蔓延。距离唐山市中心约10公里处的北郊，一片长势旺盛的玉米静静等待着成熟。走近才发现，这片玉米并不是普通的庄稼地，而是“另有乾坤”。跟随朱兴永的脚步穿行在一人多高的玉米秸秆中间，泥土和青草混合的芳香扑面而来。脚下两米来宽的小径一路蜿蜒曲折，如迷宫般让人渐渐失去了方向。不知踅摸了多久，猛抬头发现出口就在眼前。真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”！
“有点意思吧？这就是我们老哥几个几宿没睡觉研究出来的‘玉米迷宫’！”47岁朱兴永一脸自豪地道破天机。
朱兴永说，2016年，唐山市高新区悯农种植农民专业合作社成立，160多户社员的生存发展，1000余亩地的经营情况都装在他这个合作社理事长的心里。近年来农业种植成本高，每亩利润少，且孙家庄村紧邻市区，务工收入远远超过种地收入。村里种地的人少了，土地利用率大打折扣。作为一名村委、一名七零后的农民，他是看在眼里急在心上。
“要致富，就得想法儿增加土地附加值！”朱兴永决心带着大家趟出一条不一样的路子。他发现在全域旅游热潮下，人们纷纷逃离单调乏味的城市生活，向往田间地头的农家体验。头脑灵活的朱兴永望着那百十来亩玉米地出了神。
“要是把城里人吸引过来，把玉米地改造成体验农业乐趣的乐园，那这片土庄稼地不就成了休闲农业的‘风水宝地’了嘛！”趁着乡村振兴、全域旅游的东风，2019年夏天，朱兴永和几个老伙计一起，连画图带施工，建起了这座集休闲娱乐、采摘体验于一身的“玉米迷宫”。除此之外，“绿色无公害蔬菜种植基地”、“无土栽培”等标签也为孙家庄村涂上了浓重的现代农业色彩。
朱兴永的用心之处远远不止这些。他说，自己还有另一个身份——退伍老兵。心中的军人情怀让他无论做什么，都会首先想起祖国。在“玉米迷宫”中，他精心地植入了爱国主义元素，包括“庆祝中华人民共和国成立七十周年”的字样等。他希望把爱国的种子播撒进前来玩耍的孩子们心中。
据了解，这座位于唐山市学院路和北外环路交叉口以北孙家庄村西的“玉米迷宫”将于9月21日正式开门纳客。当人们在城市的“水泥森林”里感到身心疲惫，不妨来到这里近距离感受田园生活的惬意。
请懂风水的回答，俺听说唐山北部的风水不错，那玉田遵化迁西迁安这些县城风水怎么排序呢？？要前两名。
遵化玉田吧。
唐山天喜公墓风水好么？
唐山天玺公寓送最好嘛，应该是很不错的，风景还是很不错的，要不也不能成为公募的选择地址。
当然是风水宝地了，选墓地之前都是风水大师看最好的宝地，
这个地方的风水是很不错的。
唐山哪位大师看风水比较不错？比较实用？
上海文化咨询有限公司的霖大师，看风水比较不错，我的门市是他看的，效益很好，你可以多方打听他一下，他很受客户喜欢，比较实在，比较有手艺。
唐山风水大师唐山哪里楼房风水好
答的也是做广告的，最好是自已找个。
唐山哪有算命，看风水的大师呢？
唐山哪里有算命看风水的大师呢？这个建议你最好不要太过于相信这些不管做什么事情都要靠自己的努力和奋斗？虽说风水大师可以帮助你更快的成功，更利于你的成功，但是也不能完全相信。
唐山橡树湾三期风水
科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。
你应该想到，有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上有人类种群这一生命现象以来，至少也有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，至今荒无人烟，无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因哪里没有人口了呢，极简单，不适宜生存的原因，少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰，彻底绝灭了。这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，你应比我理解更透，没必要再由我赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，除了疯话，就是瞎话，应无别的特色。就如某地一位亩斗政府小职员，由于自己处事不当，奉职到某地去检查工作，结果受到冷遇，门都进不去，这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去，想要整死他，就是有这样的想法，另换别人看是否办到啊！用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲。
问房屋的风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火迅戚磨光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地仔饥更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生死劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小不全反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水的作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。
安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，容易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。
四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房屋修建时间前后相差几十年，不是在同一时间段统一修建完成。城市中的成套房屋，是在同一时间段修建完成，结构紧密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。
红色的轮廓是我家，西南方是邻居的厨房，算是缺角吗？——回答是：不算缺角。是结构紧密，你中有我，我中有你，互为表里，相互匡正，奇巧制胜，巧夺天工，正确利用空间和公共资源的好户型。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
有问：厂房右边是派出所风水有没影响？——回答是：派出所周围是太平之地。如果派出所周围都不得安宁，那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是一优良政治风水地段。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
如：中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
如：北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？
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