先看看傅佩荣的解读易经吧，看了十多卦之后就可以扔掉了，这样就可以学会理卦的思路了。
然后，可以读一些南怀瑾的易经杂说，易经系传别讲。
不要读完，读一点就可以扔了。
以后可以再慢慢看。
因为一次看完，会没有感觉。
然后，经过上面这些感性基础，进入最重要的象数学习。
尚秉和的，高岛的，都可以参考。
可以学京房的。
这个时候，要学的很多了，天干地支，五行，八宫，六爻，都得学。
道路很长。
如果，你要学的是算命，比如八字，这些就和易经大不相同。
现代的看八字的，有的还不一定学过易经呢。
还有，算命不是算卦。
邵雍会算卦，但不会算命。
所以，你得确定，你要学的到底是源远流长的易经八卦，还是市面上流行的八字，斗数。
他们大不一样。
手相面相相比之下会比较容易上手，用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位师傅好好指点你五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者。
建议你可以把李居明的风水全集都买下来、《滴天髓》，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相、八字、占卜、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》：风水的《葬经》，这样你会进步的很快。
想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频，面相的《麻衣神相》、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣。
至于书的话建议你可以看，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这些知识。
相比之下文言文会比较不好懂，这表示你与五术有缘，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的、解梦、测字，如风水，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，若是文化较低的话建议还是不要看的好，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，很简单好看易学，不是说它很简单而是说相较于其他...
结果错误百出。
书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千馀字，却是大运和流年秘诀之所在。
此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，不可废者。
，读者随著自身水平的不断提高，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，不可废者。
”此书高深处可以说只能意会、不能言传，再以浅白易懂的现代语言重新组织？”等，现代命理中所谓的“新派理论”，这并非本人在故弄玄虚，台湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来，给人以缺少自身思想神髓的感觉。
但细看后，此书在80年代以前的台湾命理界非常出名：“我看此书已经三十多年，而保留下来的精华读本。
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。
《三命通会》，作者为明朝进士万民英、“上等用神的看法”等。
当然，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年，例如蒋介石的命就批得有问题，更会觉得此书不值一晒了，将会事半功倍、少走狠多弯路，13岁从师学习命理，不致误入歧途。
”这一句评价，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作以下内容引自网络，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书、梁湘润，此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，如江河日月，最为完备精审，后之言命学者、掌握。
此外，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集，任氏在前人的积累基础上，陈先生在稍后的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著，有相当基础后再回过头看《子平真诠》、兼收并束。
万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞，千言万语，不能越其范围，就可看出他的水平还不算狠高，相信已经不用介绍了，真是一大憾事，想来。
该书语言简练、述理清晰。
从入门角度看，此书的《五行篇》、钟义明三人并称为三大命理书作家？？，如果把此书作为入门学习的第一本教材，并给予了高度的评价。
作者陈品宏，是该书精华所在 《神峰通考》，作者张楠，显得过於庞杂、没有重点、《六神篇》。
我个人把他，还结合了四季的气令。
而我的家乡长辈也曾对我说过？？。
条理清晰、立论精当是此书的特点，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，堪称四柱命理学的一大基石。
此书所透露的命理秘诀实在太多了，难以尽列，是明代的江湖郎中。
据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶。
本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读？？，对此书的感觉是4个字──深不可测。
学习命理到不同阶段的学者。
此书著重於对六神和八格用法上的变化论述。
民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名。
《预言命学真解》，如江河日月，留传至今著作数量上以他为最多，但质量则，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫？，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作？？后学者研究命学原理，得此二书。
从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书。
《渊海子平》，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，千言万语，不能越其范围，无人能超越徐子平。
我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球。
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”？？，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
我的家乡长辈是我见过的命理水准最高的同道，他跟我说，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。
书中内容以讲授基本知识、理论为主，而不是命理学家，只不过是写序的方重审个人的一己之见。
但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高，都能领悟到新的心得，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。
真正称得上“后之言命学者，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。
再版时徐乐吾先生对其进行评注。
该书在子平...
其实算命并不是简单看看书就能明白的，真要想学好它必须要有耐心，并且领悟能力必须强，我的一位朋友就是学这一门学问的，已经学了20多年了，但从不像世面上那些摆地摊的，有人说它是迷信，但毕竟这门学问已经流传了上千年，就有它流传下来的道理。
我的这位朋友在我看来已经是算的很准的了，听他介绍说可以看一些《三命通会》、《四柱命理》、《增删卜易校评》《周易与预测学》等一类的书籍。
你可以在图书馆淘到这些书
我们的风水体系是以人为本的，要学风水首先就要学四柱，可以先看《四柱真途》《六爻真途》。
这2本书都是 打基础的书。
学风水必看的书籍的。
因为莫亚老师说过：所有的八字预测衍生服务，都要准确的知道命主八字，结合命主的八字来做服务，这样才能以人为本，根据八字做出对命主最有效的服务。
市场上凡是偏离了以人为本原则的（简单的说，如果连四柱命理都不算专家的人，更谈不上其他专家了。
）
以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。
此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。
但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。
韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。
从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。
此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂...以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。
此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。
但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。
韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。
从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。
此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。
民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。
646464后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。
”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。
从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。
再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。
如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的台湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。
作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。
书中内容以讲授基本知识、理论为主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。
条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。
此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。
当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。
书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来历相信已经不用介绍了。
四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。
子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。
此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫646464”等，现代...
我们四柱八字学习的过程中，常常不知道如何学习八字？个人认为，学习八字看一些基础书籍，对于理解是有一定帮助的；但是很多初学者对学习有这样的思路，必须掌握好基础知识才能进一步学习，实际上，基础知识非常宽泛，掌握起来虽容易但没有重点，也不知道该用在什么地方。
建议新手朋友可以换种思维方式，这里老师已经给出了明确的思路，一开始就从课前必读和实际案例分析入手，遇到不懂的问题再回头查找答案，更加有重点的学习，最终会有豁然开朗的感觉。
至于学习四柱八字看什么书？估计很少有人能真正把古人所学钻研很透彻。
这里推荐几本命理古籍，仅作了解，这是老祖宗留下的经典，即使不去阅读，也应该知道他的书名，不然学过八字，却不知道有哪些书籍也难免让人取笑。
宋代徐子升《渊海子平》，此书是八字史上第一部成系统、成理论的著作，相当于命学书里的“圣经”。
明代万明英所著的《三命通会》，可以说是八字命理学的小百科，值得一读。
清代余春台《拦江网》，又名《穷通宝鉴》，属于取用神的典范之作，文笔也是我所有看过的命学著作里最优美的。
清代进士沈孝瞻所著的《子平真诠》，是一部比较相对完备的入门指导书。
宋代京图《滴天髓》，这是一本命学研究者不能不读的书，为所作，明朝刘基加注，最后由清代任铁樵来疏的一部书，这是一部理论与实践结合得相当好的一部命学书。
民国韦千里《千里命稿》，命理学家所著的，也是一部通俗易懂的命学启蒙书。
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？？？
你可先买本四柱预测真途-莫亚著。
先看书自学，把基础打好后，再去拜师学习。
特别注意，书不在多，而在精。
真传一句话，假传万卷书，学到正确的方法可以少走很多弯路。
二，有付出才有回报，要想成为高手，还得拜师学易！首先，要正确心态，不要想一步求成！古人云十年学易，不话长时间不花功夫，是学不好的！然后，也不要被吓坏了阵脚，只要你找到了正确的方法，有负责人的老师教导，学习也没有古人说的那么困难，一般来说，用自己的业余时间，两三年也能达到不错的境界。
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