《易经》告诉我们，未来是变化的，一个人要重视你的未来，但未来又是不确定的，是会变化的，而这种变化又是有一定规律性的，这就是我们所要去掌握的。听了父亲的一番话，我觉得有道理，就说我去读读看。
回去以后，我就开始读《易经》，但怎么读也读不懂，有七八本书都是说怎么算命的，怎么看风水的。看不懂的书有什么用?爸爸说：你先读《易传》，读懂了《易传》，再去看《易经》，你就会觉得很清楚了。果然，当我读完《易传》，有很多感悟，最大的收获是：我终于看懂了中国人。说实话，我那个时候和现在的年轻人一样，很羡慕做外国人的，但是自从我读了《易经》以后，我的观念彻底改变了。
用现代的观念去看古老的《易经》，我越读越有兴趣。平时，常常碰到一些看不懂的事，听不懂的话，慢慢地都从《易经》中找到它的根源。
比如说，什么叫内方外圆?内方是说中国人很有原则，但是你的原则不能表现出来，你一表现，就会跟周围的人发生冲突，所以外边要圆。爸爸说：你这样不是很圆滑吗?不是，中国人是非常讨厌圆滑的。这不叫圆滑，而叫圆通。你不圆通，你在社会上就会吃亏。
我觉得古人非常聪明，他们知道地球是圆的。我们在地球的上面，美国在地球的下面，你要去美国，最好是挖一条隧道，装一部电梯，你只要坐电梯就到了，不必坐飞机。但是，事实上行不通，因为地心是一团火，会把你烧熔化的。两点之间直线走最怏，但有时往往行不通。《易经》太极图里有一条曲线，你打个转不就到美国了吗?
你再看，有三个中国人，走在马路上，大家都会躲来躲去。原来他们都在避免走在中间，因为中间为最大。如果跟领导一起走，一定要让领导走在中间。一些年轻人不懂事，每次照相都挤到中间。照片洗出来，领导一看，就是这个家伙最讨厌，挤到中间来干什么?人家懂事的人就坐在旁边。该你坐中间，人家自然会把你请到中间来的，你急什么?中间为最大，这是《易经》的观念。
语，全世界的人都听不懂。中国人很奇怪，不说不五不六，不七不八，就说不三不四。读了《易经》我才知道，不三不四就是不仁不义。中国人讲了话以后常常否认，跟你讲完话后还要加一句：这话你不要说是我说的。结果你跟别人说了，那就是你对我不仁。人家来问我，我只好说：我没说。不是我骗你，是你先不仁我才不义。如果把这些道理讲清楚了，真正搞懂了，你就会觉得，中国人是非常诚实，非常实在的。
我也常常问年轻人：阴阳是两个东西还是一个东西?如果你说阴阳是两个东西，说明你的脑筋已经西化了。西方的阴就是阴，阳就是阳，是分开的。中国人是一个合起来看的民族，我们动不动就讲合作，讲和谐。其实阴阳是一个东西，是不能分的。同样一个东西，有时候变阴，有时候变阳，这是一个事物的两个方面。这是我从《易经》里体悟出的一个最好的法则。《易经》的哲理就是阴阳一体，我们看到的太极图，就是阴中有阳，阳中有阴。
我发现中国人还会同时讲两句矛盾的话。这里告诉你：人同此心，心同此理。但肚子里想的是：人心不同，各如其面。这里讲的是：礼让为先。心里想的却是：当仁不让。我慢慢感觉到，外国人很讨厌我们的地方，其实是我们最擅长的地方。你问外国人，你要喝茶还是喝咖啡?外国人很干脆，要么是说喝茶，要么是说喝咖啡。但你要是问中国人：你要喝茶还是喝咖啡?回答肯定是：“随便!”凭我几十年的经验，会讲“随便”的人，都是长寿的。
孔子把人分成三种：中人以上，中人和中人以下。中人以上的人怎么读《易经》?这个人叫老子，老子是替高智慧的人去解释《易经》的。《道德经》就是高难度的经典著作，光是第一句：道可道，非常道，你就搞不清楚。他先说：不能说，然后才来说。这对中国人的影响太大了。现在我们在开会的时候，你问他有没有意见?他说：没意见。然后说：不过，我认为，下面讲了一大堆意见。
你把《道德经》读完之后，就可以知道《易经》里面一些很高深的那部分哲理。而孔子是替中等智慧的人解释《易经》的。什么叫《论语》，家常便饭才叫《论语》。你要解读《论语》，可以到我们生活圈中去体验。《论语》一开头就告诉你，做人要快乐，所以在《学而篇》中提出了孔门三乐。
这三种乐趣是：一，学而时习之，不亦说乎。这句话真正的意思是说，你学完了以后要去做，要去实践，让实践变成习惯，这里的“习”要解释为习惯，形成习惯你就很乐了嘛。二，有朋自远方来，不亦乐乎。朋友来了，你要设身处地把好茶端给他，把好东西与他分享，下次他一定会再来，这也是一件乐事。三，人不知而不愠，不亦君子乎。愠就是小小的生气，没有发脾气，只是不太高兴。人家不知道你是谁，你一点也没有不高兴。现在的人，不是这样，现在的人会不知而大怒。你不知道我是谁吗?!你真的没有看到过我?!如今各行各业千千万，隔行如隔山，谁也不认识谁，这是非常正常的。你如果把孔子说的这三条都做好了，你就会很高兴。
年上正财
年上正财祖业强，家财大业借祖光；
下有营地分三处，内有一处有力量；
月上再把正财现，不是俩妻就俩娘；
年支正财借祖光，家有千斤万斗粮；
支为偏财支出大，色情之灾要紧防；
支为正官多高尚，祖上能把权来掌；
年支若要逢七杀，祖上刚强有名望；
年支若要逢正印，妻子对母不贤良；
支为偏印不太好，先富后贫祖飘荡；
年支若要逢食神，衣食丰足妻子帮；
年支若要逢伤官，虽然富贵不久长；
年支若要逢比肩，财源广进兄弟帮；
年支若要逢劫财，祖上产业要败光。
正财的特点
正财生人掌财权，为人处事不会偏；
明辨是非特豪爽，身旺能成大财团；
身弱财多行财地，要在财上起祸端；
能遇比劫进财多，金融财政可做官；
正财多了吝啬鬼，好为女人来败钱；
正财多了母寿减，克母克妻命中安。
八字正财的人命运如何
八字有正财无偏财之人，在爱情方面比较专一，重视妻子、家庭，具有传统家庭观念，思想保守。男子八字里面只有一位正财的人对爱情比较专一，重视结发之妻的情义，但是不代表就没有情人。财又代表利欲，八字中财旺之人占有欲强，有些唯利是图，因财旺克印，印为正，为良心，为学习文化，所以，
财旺之人比较现实，好逸恶劳，不愿读书，只要能挣钱，什么良心，道德统统靠后。所以，很多有钱人，挣的都是没良心之财，财旺之人讲求功名利益，而且私欲强，贪财贪色，喜欢物质享受享乐，小气。要是别人对他有利有用处，就会千方百计的讨好，当失去利用价值的时候就是躲得远远的，不加理睬。对钱财和女人占有欲强，喜欢据为己有。正财的人适合公职，给公家办事。
八字若是比肩、正财的力量大于劫财、偏财的人，经商营谋大多诚信无欺，不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧，走捷径，冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。
算命不给钱会有什么不好的事情？
这个人就会大哭一场！为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。
真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？原来一切都是因为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。
哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。
不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。
但行规还是行规。
遵守不遵守是你个人的事。
几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。
存在就合理嘛。
算命行规中关于收费标准的有以下几条：1、富贵者多收。
〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。
泄露天机的危害极大。
县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。
不可不分。
〕2、贫穷者少收。
〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。
平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。
〕3、但不能不收。
〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
〕4、此三类命不收。
收者必损阴德：A、阳寿将尽者不收。
〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。
因为行规：活人不收死人钱。
〕B、大祸临身不可避者不收。
〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。
此指大难难躲，不死也伤。
或全家将败亡。
〕C、再无好运者不收。
〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。
〕所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。
谁都不情愿遇到这样的事。
如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。
甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。
更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。
所以大家看了就看了，信不信由你。
希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
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算命
算命-算命不收钱是好事-指迷算命不收钱是好事吗-指迷算命千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生指迷算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。
这个人就会大哭一场！为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？现在的人他求你给他指迷算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！指迷算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。
真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？原来一切都是因为指迷算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。
哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。
不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。
但行规还是行规。
遵守不遵守是你个人的事。
几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。
存在就合理嘛。
指迷算命行规中关于收费标准的有以下几条：1。
富贵者多收。
〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。
泄露天机的危害极大。
县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。
不可不分。
〕2。
贫穷者少收。
〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。
平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。
〕3。
但不能不收。
〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
〕4。
此三类命不收。
收者必损阴德：A。
阳寿将尽者不收。
〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。
因为行规：活人不收死人钱。
〕B。
大祸临身不可避者不收。
〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。
此指大难难躲，不死也伤。
或全家将败亡。
〕C。
再无好运者不收。
〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。
〕所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。
（等于欠债，这样人怎么能发达呢）谁都不情愿遇到这样的事。
如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。
甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。
更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。
所以大家看了就看了，信不信由你。
希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
指迷算命对因果量子场有没有干扰？回答是有的，程度不一，也随个人造化决定。
命师算越准付出代价越大，严重的会减自己的寿命，例如诸葛亮，邵康节，50出头就挂了，虽然是各例，但说明长期干扰因果，起心动念，消耗自己的精气神，最不利于修行。
泄漏天机，本身就应当承受报业，结果被你给转业。
而不是从根本究竟去改变，多算不易，多数人命运会越算越不准的现象，因为量子场多少会发生变化偏离，第一次算对了，过一阵子，你八字就不准了，如同病毒变异了一样，因果会适应新的变化而变化，但因果不变，所以算命不解决因果根本。
只有学佛从根上净化身心才有出路，因果自然消退，多算不易，有的人天天指迷算命成瘾，实际是自己心气大乱，佛家人也研究易学，不是排斥，而是认识因果，然后见证因果。
、命师勤于修佛法为上师，不然容易坠落成外道成邪师，宣扬五毒，远离真象。
算命不收钱为什么,高分悬赏！！！
三种可能：一，你和他命格相冲，他掐算了你的生辰八字还敢收你的钱，他就要倒血霉.二，你是大富贵之相，成人富贵之后自然会来报答，如果还没富贵就收了你的钱就叫“覆盆”会断你财路，而且他也会破财.第三，这不大可能了，这是因为小儿短命相，长不大，所以他不收鬼命钱.
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