易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在乾宝注《周礼》所引《归藏》文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论，是通过汉人之笔留传下来的，亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是：在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟”是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。十二消息卦分别是地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、坤为地。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。
从复卦到乾卦，阳气逐步加强，阴气减弱，即阳爻从复卦的初爻开始，位置逐步上升，复卦初爻为阳，临卦初爻、二爻为阳，泰卦初、二、三爻为阳，大壮则是初爻至四爻均为阳，夬卦初爻至五爻为阳，乾卦六个爻皆为阳，至此阳气达到极点。从复卦一阳复始到乾卦阳气至极，在这个阶段阳爻逐渐增加，因此这六个卦称为“息卦”。息就是生长之意，生生不息嘛。
紧接着从姤卦开始，阳气渐消，阴气萌发。即阴爻从姤卦的初爻开始，逐步上升，而阳爻则逐步减弱。姤卦初爻为阴，遁卦初爻、二爻为阴，否卦初爻至三爻为阴、观卦初爻至四爻为阴，剥卦初爻至五爻为阴，坤卦六爻全阴，至此阴气至极，阳气被剥落殆尽。这个过程阴爻逐步增加，阳爻依次减少以至全阴。所以从姤卦到坤卦叫“消卦”。消就是削弱的意思。
接着又是复卦开使，一阳来复，如此循环,周而复始。这个过程描述的便是一年十二个月寒来暑往，季节更替。因此十二消息卦也就对应了十二个月份。
在十二消息卦中，子月（节气冬至）为复卦，为一阳来复之象，表示冬至时分，阳气初生，而午月（夏至），为阳气盛极而转衰，阳气初生（初爻为阴爻），寅月调和（三阴爻，三阳爻）故初春为三阳开泰，其义源于‘十二消息卦’！
地泽临：对应丑月即阴历十二月，节气为大寒。此时卦上有两阳，虽然天气更冷，但春天已经不远了，所以叫临卦。
地天泰：对应寅月即阴历一月，节气为雨水。卦上现三阳，大地之上充满了阳气，万物充满生机，所以这时我们叫做三阳开泰。
雷天大壮：对应卯月即阴历二月，节气为春分。卦上四阳两阴，阳胜阴。此时大地开始有惊雷，蛰伏的小动物从沉睡中醒来，万物复苏，生机勃勃。所以此卦也叫大壮。
泽天夬：对应辰月即阴历三月，节气为谷雨。卦上五阳，阴气只有一丝残余，这正是阳气最强盛之时，因为天地间阴气最弱，所以人们不必担心着凉，可以脱掉厚重衣物，享受到阳春三月的好时光了。
乾卦：对应巳月即阴历四月，节气为小满。六爻纯阳，天地间没有一点阴气，小麦开始灌浆，草木繁茂。夏季开始了。
姤卦：对应午月即阴历五月，节气是夏至。此时卦中出现阴爻，虽然天气很热，但阴气已然出现，空气湿度加大，所以这个时节要驱赶体内的潮气，因此在很多地方，民间有端午节喝雄黄酒的习俗。
遁卦：对应未月即阴历六月，节气是大暑。此时卦中已现两阳，阴湿之气加重。天气越发显得潮热，如同现在人说的桑拿天。
否卦：对应申月即阴历的七月，节气处暑。此时卦现三个阴爻，刚好与泰卦相干，可谓泰极否来。下挂卦的三个阴爻充满大地之上，虽然天气仍然很热，但凉意已渐渐袭来，冷热交替，人们容易着凉生病，感冒腹泻，正事多事之秋。
观卦：对应酉月即阴历八月，节气秋分。卦上四爻为阴，阴气胜于阳气。天气转冷，冷风瑟瑟，秋意正浓。此时农作物成熟，秋收时节到了。正值中秋，人们何家团聚，对月放歌观赏美景，所以此卦为观，便有观赏欣赏之意。
剥卦：对应戌月即阴历九月，节气霜降。卦上五阴剥一阳，阴气强盛，万物萧条，生命力减弱，天地间的生气被剥夺，因此为剥卦。
坤卦：对应亥月即阴历十月。，节气为小雪。六爻全阴，无一丝阳气留存，因此寒冷至极，万物伏藏，进入冬季。冬即为终了之意，一年到了终点了。而阴气达到至盛之时也就是冬至之时，这时阴极而转衰，一阳来复，新的一年又重新开始。
1、去痦子秘方：送丧的人会在路上扔一些黄表纸，偷偷捡一张，在痦子上轻轻擦几下，扔掉。过几天就会不见，不要让别人看到，看到就没有效果了。本人试过，绝对有效果，后来跟一朋友分享，他膝盖侧面长了一个差不多小指甲盖大小的痦子，用这方法试过不久，痦子也不见了。
2、爱招邪气。奶奶一看我病了，又；就煮一坨鸡蛋，把蛋壳和蛋黄去掉，留下蛋白，包一个银戒指之类的小银器在里边，再在外边裹一层布，搽脊椎骨和关节内侧。病马上就好了，打开蛋白，就能看见银器已经变黑。注：不要吃那个蛋白，能埋掉最好：要是被小动物吃了的话，那小动物会生病的。
3、我还很小的时候、很麻烦、白天拼命睡觉晚上精神好了就使劲哭，弄的鸡犬不宁，我妈想了很多办法也不见效一直弄了很久一段时间也没辙。后来我奶奶告诉我妈在我睡觉的时候不要用枕头而把枕头枕在脚上，也就是倒过来睡，没想到还真是立竿见影，一天之后我就正常了，真是神了！
4、治治赖债不还者。有人欠你债不还吗？赐你一狠招！写下对方姓名、住址、金额（如有八字更好），再念三遍：遁甲太阴显用！某某人名！速速还我银两。然后烧掉，将灰烬倒在住家东北方水沟，赖债者不还都难啦。12岁以下的小朋友请勿使用此方法为宜。时间：大年初四、初五
5、安槽法。此法适用于农村山区、家中养牛、猪、鸡等家畜，都可用此法使家畜长得快,不得瘟病。方法：如家中养猪，要安猪槽，安猪槽前在槽下挖一坑。用面粉做一猪，有七寸长左右，嘴要张，在锅中蒸熟。坑中放朱砂、神砂、心红（银珠）、金精石、银精石五样药（药店都有）各十克，将面猪站立放在猪糟下坑中，嘴向东方，在面猪嘴前放点猪食，将猪槽放在坑上。在猪圈门口或圈内设坛。焚三支香，一对蜡，烧点纸钱。请神，即请猪大王，多念几声“有请猪大王”。念安槽咒：“三根茅草一间房，再来一根当中梁，丁字虎、八字龙，青龙白虎来护槽，宁叫青龙高一丈，不叫白虎抬头望，青龙高了自下降，白虎抬头要伤亡，吾奉太上老君急急如律令。”一边念咒一边用毛草在地下摆出符样，没有毛草可用其它草代替，用三根针横放在符中（符中细线代表针）。念完咒摆出符后，用快刀（家中菜刀即可）将符竖起从中间砍开，针要砍断。此法只管六十年，六十年后又要重新安槽。其它家畜也是同样的方法。养牛就做一面牛、入牛食、请牛大王，养鸡、做面鸡、放鸡食、请鸡大王其它都是一样。
6、扫槽法。扫槽法比安槽简单、可以使家畜不得病瘟，家畜肯吃，长得快，此法最多管1～3年。方法：如养猪，可在圈门口或猪圈内设坛，请神、请猪大王，用一扫帚在猪圈内四角处扫，可将猪瘟邪气全扫掉，边念咒边扫，从里向外扫，扫槽咒：“一扫槽、扫帚到，二扫槽、瘟气掉，三扫槽、扫九代，邪气煞气齐扫掉，马灵官出令，用下千票，出下威灵，前来安槽。安槽要请诸佛菩萨，诸佛菩萨现金身，一年喂猪（鸡、牛等）长千斤，一头五头喂的多，每年两槽也不多，五月买猪十月卖，肯吃肯长来的快，瘟气邪气再不来，上长运气进猪（鸡、牛等）财。马灵官管九代，瘟气邪气不遭害。吾奉太上老君急急如律令。”咒念完扫出门外后，在圈内写：“姜太公在此斩妖除邪杀鬼万千急急如律令。”写时随便用什么东西写在墙上就行，最好用毛笔蘸朱砂写在黄纸上，然后贴在猪圈内。
其它家畜在扫槽时也用此法，只是把扫槽咒中的字改变一下。
7、为父母求寿文。为父母求寿法大多应用于岁数较大，接受寿终的老父老母。如身患重病或有不治之症医治无效必定寿终的老父老母不能用此法求寿。也不能为年轮较小的父母求寿，如为40岁~60岁的父母求寿为时过早。但有少数父母寿数较少，寿数在60岁以上，可为其增加寿数。总之具体情况具体对待。
为父母求寿、延长父母的寿命，其父母必须要信奉神灵。此法是为自己的父母求寿，他人的父母能否用此法求寿呢？是一样的。在求寿数时不能要求太高、一切都是靠神灵作主，靠神灵来延长父母的寿数，到底能延寿多少年？是五年、十年、二十年或三十年，难说。过高的要求就是靠神灵也办不到，三年、五年、多则十年，神灵很可能都办不到。增加三十年或更多的寿数，谁也办不到，如果能办到，某些人就能活到千岁以上。
给父母延寿数，父母一定要发愿心，在发愿心是可以要求诸神给自己增加三年、五年或十年的寿命，不要要求太高，并在发愿心时一定要讲明如何还愿，还什么等。如给父或母求寿后，如求寿五年，已经达到，五年后可继续求寿，方法还和以前一样。有些给父母求寿，要反复增加二至三次寿，有的只一次，第二次再也求不上了，这也与人的缘份有关。
求寿的方法，选一黄道吉日备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写。如果在自己坛上为父母求寿的，自己坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在自己的坛上。如果在对方家中求寿的，就写以上神位即可。
此法白天、晚上都可进行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，请神，请神一定要把所供俸的主神请上。要求对方跪在坛前，叩三头，可发愿心。将疏文焚烧，对方再叩三头，再次焚香蜡纸，谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办，效果更好。
8、为求子接嗣文。此法可为久婚不育者求子，也可为家族子孙后代者求子。凡求子者一定要信奉神灵。选一黄道吉日，备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文。盖上“道经师宝”法印，法印可盖在最后落名处。
设坛，坛上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落灵君”神位。神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上给别人求子，自己坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在自己的坛上。如果在对方家中求子的，就写以上神位即可。
此法白天、晚上都可进行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，念请神咒，在念请神咒中一定要把所供俸的主神请上。要求求子的夫妇二人跪在坛前，叩三个头，可发愿心。请诸神在阴中帮助，求子接嗣，如求到子后如何还愿，报达神恩。施术者可以帮助求子的人请求神灵求子，将疏文焚烧，求子者再叩三个头。再焚香蜡纸，谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办，效果更好。
9、为求功名法。此法可为有志之士求取功名。此法的运用大多是有一定的条件，不是能给每个人都能求取功名。对那些有上进心，又有一定的工作能力、有知识但没有机遇的人求取功名较容易。对那些游手好闲，又想贪图荣华富贵，想求一官半职的人，用此法是无用的，因此法的运用，全靠诸神帮助，每个人的所作所为，神灵都知，如果为不该有功名的人求取功名，神灵在阴中是不会帮助的。此法还可以为已有功名地位的大德者求取更高的功名。
方法：选一黄道吉日，备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文，盖上“道经师宝”法印，法印可盖在最后落款处。
设坛，坛上供俸：“九天司命真君、先天豁落灵官，文昌梓潼帝君”神位。神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上求功名的，自己坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在自己坛上。如果在对方家中求功名的，就写以上神位即可。
此法白天、晚上都可进行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，念请神咒，在念请神咒中一定要把所供俸的主神请上。要求对方跪在坛前，叩三头，发愿心。请求神灵帮助为自己求取功名。如功名取得后，如何精忠报国，报达神恩。施术者也可帮助对方求神灵在阴中给一定的功名。将疏文焚烧在坛前，对方再叩三个头。再次焚香蜡纸，谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办，效果更好。
10、求病愈法。此法可为久病不愈，经医治无效的病人求快速病愈的方法。无论什么病症，也无论病情的严重程度或病危的病人，只要信俸神灵都可用此法求病愈。
方法：选一黄道吉日备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文，盖上道经师宝法印，法印可盖在最后落款处。
设坛，坛上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落灵官”神位。神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上求病愈的，自己坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在自己的坛上。如果在对方家中求病愈的，就写以上神位即可。
此法白天、晚上都可进行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，请神，在请神时一定要把所供俸的主神请上。要求对方跪在坛前，叩三个头，发愿心。请求神灵帮助病愈。如病愈后，如何精忠报国，报达神恩。施术者也可帮助对方求神灵在阴中给患者治病。将疏文焚烧在坛前，对方再叩三个头。再次焚香蜡纸，谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办，效果更好。
爱洗澡的人易犯桃花
这就是沐浴桃花和咸池桃花。日主在沐浴之位，称为桃花，《渊海子平·沐浴诗诀》中说：“桃花沐浴不堪闻”，说的就是以日干遇到沐浴的地支为桃花。五行在沐浴之地，学名“咸池”，也叫桃花，它是以地支找地支，以地支三合的五行找其沐浴之地，比如寅午戌三合为火，火沐浴在卯，所以寅午戌桃花在卯，《三命通会》中说：“五行沐浴之地，名咸池”，“五行败处为沐浴，又名桃花咸池煞”。
“咸池桃花”是八字命理中“正宗”的桃花，因为地支三合成火木金水四局，所以有卯、子、午、酉四个桃花，如果八字中“子午卯酉”全，就叫做遍野桃花。五行中的土对“咸池桃花”是免疫的，这可能是说土多的人感情比较专一吧！以日干看沐浴和以年日的地支看沐浴，其实都是寻找的五行的沐浴之地，只不过是一个以天干为主，一个以地支为主罢了。
“出水芙蓉人人爱”，以实际情况来说，用沐浴之地为桃花是完全讲得通的。适当的桃花是感情的催化剂，但太旺的桃花则变成感情的放大剂，反而就不好了，所以古人认为桃花太旺的人容易放浪，也会因此而败家。也正是因为这个原因，桃花在命理学中不被认为是一个好的神煞。对于女命来说，有一类桃花最好，那就是“官星桃花”——正官星同时也是桃花，因为女性的老公正官，桃花和老公是同一个人，反倒是好姻缘，古人认为这类八字“旺夫”。
爱打扮的人易犯桃花
这里说的是红艳桃花。《三命通会》中说：“甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，为红艳杀，女命最忌之”。说实在话，我不知道这个神煞出自何处，也不知道这个神煞为什么要这样取，因为这些干支之间并没有很明显的规律。
“桃花红艳两交差，频向妆台理鬓斜，若有官星藏与透，却归良室福无涯”。这段话说一个人爱打扮就是犯了桃花煞或红艳煞，显然跟前面说的爱洗澡犯桃花是一个道理。在古人看来，一个人不好好工作，天天梳妆打扮，香汤沐浴，不是西潘之辈，谁还能有这闲心？但是如果以现代人来看，这些话其实是非常偏颇的（一年不洗澡，桃花确实会不旺，因为早就没人敢接近了），所以对于桃花红艳等煞看看即可，不必太当真。
旺气为桃花
这里说的是纳音临官桃花。古人认为，身旺之人桃花旺。《五行精纪》中说：“凡人遇临官，曰桃花煞。或遇劫杀亡神，皆好酒色破家”，“衔花马者，乃纳音临官遇马也，如庚申壬子戊辰，纳音皆木，遇寅马木人桃花也”，因此这里说的临官不是日干的临官，而是年柱纳音五行的临官之处。在禄命法中，纳音为身，身临官则身旺，身旺之人或漂亮或英俊，吸引力就强，所以桃花旺也是能说的过去的。
我们前面讲了古人归纳的四朵桃花，咸池、沐浴、红艳和临官。其实，在很多书籍中将配偶星，即女性的官杀和男性的财星，也算入桃花之中，这样一来就有五朵桃花。在这五朵桃花中，一般还是以配偶星来推断命主的感情旺衰，其他四朵桃花只是做为参考即可。今天的文章就写到这里，谢谢大家。
文昌帝君诞辰
农历二月初三
2021年3月15日，农历二月初三，恭迎文昌帝君诞！
文昌帝君，又有其他称谓：“梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君等"，是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。
文昌，本是星官名，包括六颗星。即斗魁（魁星）之上六星的总称。星君为主宰功名禄位之神，并叫“文星”。所以是保护文运与考试的神祇。其职权就是主宰仕子的功名利禄和求子延嗣。
“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向帝君祈求。文昌帝君灵验非凡，佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。
文昌帝君主掌世人功名禄位，护佑天下好学上进之士，主考试顺利，学业有成并禄运不断，因此历来为文人墨客、莘莘学子所供奉，信仰传统已延续千年。凡求科甲及第，谋求功名，想要学业有成、功名高贵、工作顺利，都离不开文昌庇佑！
文星照耀英才济济人间宝
昌盛光华俊土彬彬世上珍
文昌帝君生平
《明史．稽志》：“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙，唐宗屡封至英显王，道家谓梓潼掌文昌府，事及人间禄籍，元加号为帝君，而天下学校亦有。祠祀者。”
文昌帝君本名张亚子，唐朝越隽人氏，后来迁到七曲山（四川省梓潼县），因笃信道教，广宣道教教义于四川，成神后人们敬仰他的品德，就在七曲山建庙，命名为“清虚观”，并且于碑上刻上“梓潼君”，成为梓潼神，供人祭拜。
唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。
宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
在历代受封中，到此这个封号中出现文昌二字，就和文昌星信仰结合起来，从此梓湩帝君就成了文章、学问之神，职责掌管文昌府的事务。
宋元时期，人们把文昌称为文昌帝君，尊为主仙、人鬼生死爵禄的神。古代士人仕进，以科举为途径，于是天下府县，处处建立文昌宫。明清两朝也大肆尊供文昌。凡天下学官，皆去文昌祠。并修筑大量的文昌宗庙，隆重祭祀。
明代以后，每一所学校都将部分建筑物用于供奉文昌帝君。清代，每年农历二月初三文昌帝君生日那天，朝廷要派人前往北京文昌庙祭祀。
文昌帝君的误读和认识分析
1文昌帝君只是掌管文运、主宰功名的神仙吗？
文昌帝君上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回。《元始天尊说梓童帝君应验经》载，文昌帝君居混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜，判桂禄二籍，上仙英显元皇真人，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回，救苦无碍。
2文昌帝君手持如意，是不是说明“有求必应”？
道教的很多神仙都有捧如意的造像，比如大罗灵宝天尊、玄化财神天尊赵公明元帅、天仙圣母碧霞元君、九天应元雷声天尊等。那么，文昌帝君造像拿着如意有什么说法吗？
《元始天尊说梓童帝君本愿经》称，文昌帝君居昊天之佐，齐太乙之尊，位高南极，德被十方，掌混元之轮回，司仕流之桂禄，考六籍事，收五岳形，历亿千万劫，现九十余化，念念生民，极用其情，是以玉帝授之如意，委行飞鸾，开化人间，显迹天下”。由此可见，文昌帝君通常手持如意并不是表示祂“有求必应”，而是因为受玉帝委任，飞鸾开化人间，显迹天下，以至于救苦无碍。
3文昌帝君是不是文曲星，电视里面都这样说？
很多人因为不了解，常把文昌星和文曲星混淆，甚至以为文昌星便是文曲星。《楚辞注》载：“文昌六星，在北斗魁前”。高厚《蒙术》说：“文昌六星在北斗之左，其六星各有神司职守，一上将，主建威武；二次将，主正左右；三贵相，主理文绪；四司禄，主赏功进爵；五司命，主灭咎；六司寇，主佐理宝”。文曲星，属于北斗七星之一，在道教尊为“中天北斗解厄延生玄冥文曲本命星君”，是生肖兔和鸡的本命星君。
文昌星一般有六颗，而文曲星只有一颗。由此，可见文昌帝君和文曲星没有关系，其实碰巧名字比较像而已。
4文昌帝君是不是魁星，魁星好像也管理文运？
因为文昌帝君和魁星都与文章、读书有关，很多也以为文昌帝君和魁星也是同一神祇。魁星是主宰文章兴衰的神祇，很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。有人认为文昌、魁星为同一星。
文昌圣班中，将魁星尊为“文童司衡魁斗星君广播帝教天尊”。其实，在道教信仰上文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星则主鬼面踢魁的大魁星君。
《晋书‧天文志》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。一曰上将，大将军建威武。二曰次将，尚书正左右。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中，司隶赏功进。五曰司命、司怪，太史主灭咎。六曰司寇，大理佐理宝。所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。明润，大小齐，天瑞臻。”
5文昌帝君身边的两位童子是谁，有什么说法吗？
文昌帝君身边的两位侍童通常被称作天聋地哑。一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。意思是能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。
很多道教宫观中，文昌帝君造像的两边多会塑造天聋地哑梁文真人的造像。天聋、地哑真人掌图书而持桂藉，捧如意而载蒲团。侍立九天，降青鸾于台疆；随行七曲，控白马于云霄。锄恶慝以幻聪明，凭忠孝而开智慧。缄阴阳之秘，谨承地而承天；妙变化之身，洵非聋而非哑。
6文昌帝君能管孩子升学念书，能不能去求子呢？
据《文昌应化元皇大道真君说注生延嗣妙应真经》有，文昌帝君佐南斗而注生，判桂禄以翊运。若是欲求嗣息者，可在二月初三和每月的朔望日、本命甲子庚申等日，持斋虔礼，捧诵此经，自然居室欢和，精神完畅，祥光馥郁，生气氤氲。当有九天监生高元帅，招神摄灵，笃生桂胤，比及生产，太乙在门，司命在庭，或有触冒，或有凶厄，虔诵此经，即得九天卫房圣母元君，阴空抱送，临盆有庆，子母无虞。
婴儿在襁褓之中，父母能考据五蒸十变之期，焚香祈祷，持诵此经，即得五脏六腑，长养和平，胎毒潜消，痘疹稀少，关煞不侵，如欲聪明智慧，寿命延长，本命生辰，宜诵此经，诸所饶益，福德无量。
如果您家里有正在读书的孩子，或者有正在当官的朋友，或者想求聪明智慧的孩子，以及想求职加薪的朋友，可以在文昌帝君面前至心朝拜，称念宝诰。
7命运多舛，礼拜文昌帝君是不是可以改命呢？
文昌帝君受玉皇大帝委任以如意救劫，显化天下。在常见的讲述文昌帝君本行的典籍和教化中，很少专门宣说文昌帝君主管文运，相反多劝人积阴德，以至于“正直代天宣化，慈祥为国救民”。因而，在文昌宝诰中，称文昌帝君功存乎儒道释教，职尽乎天地水官。
那么，祂是不是掌管人的命运？礼拜供养，信受奉行文昌帝君宣说的经典能不能改命呢？
文昌帝君掌隶天曹，秩专司禄，校录地府，位司定贵，诠量水府，职在进贤，应三府选举。文昌帝君同三元三官、五方五帝、三辰五斗、列曜众星，参统三微，研较气运，敕天曹定命定贵都司、天府岱岳地府北酆水府扶桑帝君，集会九天开化文昌大都督府，考定九州岛分野，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，仍较其祖宗父母族属己身世代历劫：
1、若世代有大功阴隐孝行，德基丰厚，虽命运衰蹇，以功行胜之，即与添禄加年，升入贵选，进登禄籍；
2、若功隆德厚，而冤债殃讼未息者，则先令注禄入品，名登贤籍，俟福盛罪灭，方得受禄；
3、若命运合得名秩克贵食禄，而无阴德大功、忠孝百行者，即当退禄削贵，落籍销名，以俟建乃立德积善集庆，方与注入贵籍，增禄成名。
4、其或文儒贤士，知命悔过，进德修业，运气贵而阴功微，业缘缚而冤债累，鬼邪窒其进取，妖魔障其灵鉴者，吾当授以《文昌上宫大洞宝箓》，消诸魔障，启沃身心。
受唐代以来的科举考试的影响，文昌帝君的信仰才慢慢转成了“考神”。由此可见，文昌帝君会同三元五帝，考校祖宗父母族属己身世代历劫德行阴鸷，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，可见文昌帝君是掌管人的命运的神祇。
念诵文昌帝君圣号的功德
一者吉神拥护，诸天称庆
二者聪明智慧，文运亨通
三者禄贡随身，家庭富裕
四者健康延寿，增福延龄
五者三界免狱，平安自在
六者诸星照耀，安身稳命
七者随声救苦，内心光明
八者土地拥护，仙籍上名
九者贵人常随，眷属注生
十者长乐自然，永享太平
文昌神掌管天下文章、考学、仕途，其手中朱笔（文昌笔）能助人文思泉涌、旺考运、利仕途。相传被朱笔点中之人，可金榜题名，因此人们在文昌节或是开学、考试前拜文昌，祈求文昌保佑学业有成、仕途亨通、事业顺遂。
人们为祈求文昌星君保佑功成名就，金榜题名，则常常随身佩戴或在风水文昌位摆放旺事业的文昌吉祥物，古时百姓还会为自己的孩子求文昌笔、文昌塔等吉祥物送予学子，为他们开启智慧，这一习俗沿袭至今。
自古以来，凡是兴修文昌塔的城市，都能出很多文人墨客，将相良才，可见，文昌对学业是很有益处的。
文昌帝君宝诰
志心皈命礼。
不骄帝境，玉真庆宫。现九十八化之形藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教；不骄不乐，职尽乎天地水官。功德难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈。九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君。七曲灵应，保德宏仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。
九十余化妙难量，一十七世放祥光。百代显灵垂感应，千秋执政主文章。
常乘白马游寰宇，每降飞鸾整纪纲。众等呼嵩齐颂祝，桂香宫内正称扬。
帝德无边，岳降欣逢二月；圣功有感，嵩辰喜值初三。适逢二月初三，文昌帝君圣诞，至心称念文昌帝君名号和宝诰，诵持有关文昌帝君善书、经典，百福来臻，子孙荣庆，终身显达，无量寿福。
1
恰到好处背得动
八字身弱富贵惊人的格局，是因为财的力量与天干力量相当，所以命局恰到好处，于是这人做起事业来总是恰到好处，有一份机会就能收获一份财富。
很多人总以为财运越旺越好，但偏就有很多人背着旺盛的运势、名字，到头却消受不起，早早走入歧途，所以背得动才是正道。
2
来钱有路不乱搞
八字身弱富贵惊人的格局，首先是敛财方面很有一套。很多人总觉得，来钱的路子越广越好，的确有道理，但也不绝对。
八字身弱富贵惊人的格局就只有一两条来钱的路子，但是清楚、明白，而且稳定，这辈子只靠这一两条路就能发财，这也应了俗语：百般会啥都没，一招鲜吃天下。
3
理财有道不乱花
其次，八字身弱富贵惊人的格局在理财方面也很有手段。钱来得稳定不代表可以肆无忌惮地挥霍，甚至是到处借贷。
既然财不旺，身也弱，那就要有自己的保守办法。
八字身弱富贵惊人的格局常常是理财能人，虽然只是略懂投资看股，但是计划用钱精打细算，所以能攒下不少钱。
4
身弱就要认道理
很多八字身弱的人财运不差，但是自己却迟迟看不出身弱这一点，所以敛财肆无忌惮，用财也肆无忌惮，事实上这就是在消耗自己的力量，过早地负重，迟早会把自己压垮。
算八字并不是羞耻的事，只有有了自知之明，才更好办事。既然身弱就承认身弱，然后用自己的法子过活。
5
富贵惊人保持法
八字身弱富贵惊人的格局，是如何保持这一份富贵的呢。首先八字身弱的人，本身载不动多少财，要是财多了，就背不起；可是财少了，就更加可怜。事实上，身弱却富贵惊人的财运，可能和力量相仿，也可能更多，更多时想要背动这份财，办法一是保守行事；二是寻得贵人相助。
天下没有免费的午餐，当我们意识到前方路不太对劲的时候，千万不要收到迷惑，毕竟在我们天生的命格里，已经决定了后天的方向，虽然高度靠奋斗有无限可能，但是方向是不能偏的。
嫁给水命人
在八字上看来，其实如果木命人嫁给水命人也是可以的，因为五行里面的水是生木的，这两者在一起的话自然不会有什么问题。不管他们彼此之间如何，结婚之后都可以过上非常不错的婚后生活，这实际上其实就是属于一种契合度最高的婚姻。
嫁给火命人
对于木命人来说，嫁给火命人也是不错的，因为本身木就可以生火，所以木命人和火命人之间自然是具有相生效果的，这两个人在一起的话就可以给互相起到提升运势的效果了。当然，不仅仅是运势可以因此而提升，因为他们的性格也会一直适合。
性格适合
木命人和水命人以及火命人之间的性格，是会非常适合的，即使他们彼此之间的性格有很多不一样的地方，但是至少可以确定的是彼此之间并没有什么冲突。所以不管是嫁给水命人还是火命人，其实木命人都是可以得到一段和谐婚姻的。
运气适合
运势上的契合度也很重要，不然的话结婚之后互相的运势会下降。一般而言其实木命人和水命人或者木命人结婚之后，其实彼此之间的运气也是具有很高的契合度的。因此这些人结婚后，自然可以给彼此提升运势，能够人对方的运势变得很好。
长期发展
婚姻的长期发展，在木命人嫁给了水命人或者火命人之后一般都是可以体现出来的。因为他们不管是性格还是运气都具有契合度，不管那一个方面都基本上没有什么互相不合适的地方，所以当他们结婚之后，婚姻自然是可以长期发展的。
女人眼睛周围长痣有哪些寓意
1、田宅宫有痣：田宅宫是眉眼之间的部位，顾名思义它主掌的就是我们的不动产资产以及人际关系，所以此处长有色泽明丽痣的女性就说明其家中祖业丰厚，所以一生吃穿不愁、衣食无忧，而且在其自身昌顺运势的带动之下事业运势也会节节高升，从而使之财运亨通、生活富足、家庭美满。
2、夫妻宫有痣：如果女性眼睛周围的夫妻宫有痣的话，那么就说明她们的婚姻不是非常稳定，当其结婚之后很有可能经常会因为一些鸡毛蒜皮的小事与伴侣发生争吵，从而使得使得二者的婚姻运势受损。如果不能够及时想办法进行化解此种情况的话，那么最终甚至还会以离婚收场。
3、眼角位置有痣：如果女性眼角有痣就说明其在日常生活中很容易受到情感纠纷以及婚姻波折，因为在面相学中长在眼尾处的痣能够体现出一个人的情感运势，所以此处长痣的女性多半就会因此而使得自身感情生活横生波折，更加严重的还会影响其婚姻生活，所以一定要及时加以预防化解。
4、眼袋上有痣：如果女性眼袋有痣就说明其子女缘比较薄弱，因为在相术学中此处也称之为是子女宫，且此处不宜长痣，如果痣相已经形成那么也应当及时想办法进行化解，从而逐步提升子女缘。孩子是关乎着整个家庭的重要因素，因此父母们一定要及时加以预防，从而使得家庭生活更加幸福美满。
白羊座
旅游出行运:★★★★☆
旅游类型：参观古迹
贵人游伴:双子座
小人星座:狮子座
旅游必备:哨子
幸运日:星期六
开运物:鞋子造型饰品
开运服饰:简单素装
开运食品:红茶
幸运数字:7
吉运方位:正东方向
运势内容：
本周往东出游，将收获好运。浓厚的历史文化底蕴和当地的风俗人情会让你有超出预期的收获。出发之前要预先熟悉当地的风俗，否则易因无知而触犯了某些人或事。
金牛座
旅游出行运:★★☆☆☆
旅游类型：海边度假
贵人游伴:天秤座
小人星座:摩羯座
旅游必备:扇子
幸运日:星期四
开运物:毛线编织饰品
开运服饰:职业装
开运食品:麦片
幸运数字:8
吉运方位:东南方向
运势内容：
有吵有闹有喜有悲的一周，适宜选择近距离的旅程，境外旅游将遭遇诸多麻烦与阻滞，事先应做好充分准备及旅游攻略。肠胃问题要多注意，建议路上选择口味偏清淡的食物。
双子座
旅游出行运:★★☆☆☆
旅游类型：探险游
贵人游伴:处女座
小人星座:白羊座
旅游必备:食用水
幸运日:星期二
开运物:骷髅头饰品
开运服饰:兽纹上衣
开运食品:香蕉
幸运数字:3
吉运方位:东南方向
运势内容：
出游倒霉鬼随行，常有百口难辩之事缠身，上演现实版的秀才遇到兵，易成为舆论焦点。注意少和着装时尚、前卫的异性接触，以免引起他人不必要的误会，尤其已有恋人或家庭者。
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