国内有哪些算命准的大师
周易算命是比较准的。
当然了，准不准也看个人对准的理解，有的人测出这年破财很差，就感觉很准了。有的人测出这年破财但没测出破了多少钱就感觉不准了。
算命的方法有许多种，常用的是生辰八字算命。八字预测主要就是测人生的层次高低，和大运流年吉凶趋势。
六亲方面会跟随出生环境的不同而变化，但他们人生的大运流年吉凶趋势都是一样的，说好都好说差都差。遇到过同八字的两个人，一样是不好的流年，一个做买卖破财几万，一个只是工作不顺辞职了，在家闲呆了一年，花费大一些。
算八字的意义就是能在不好的流年提前晓得了，做个五行风水调解和防范，这也是我们预测师的意义。
3.哪的算命先生最准
哪的算命先生最准？
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
一、怎么样判定婚姻的好坏呢？
1、找出命局里的配偶星。就是和你的八字相配的星，
2、找出冲刑配偶星的字。就是找出和你八字相冲的星
3、详细通过合冲刑配偶星看婚姻好坏。
4、通过配偶宫看婚姻好坏，能够通过对方的和你的配偶宫你们的婚姻是好还是坏。
二、关于婚姻好坏的八字特征总结
一、男命婚姻：
1、身旺，日下坐财，无刑、冲、克、害者的人，是能够享受妻子带来的荣华富贵的
2、财星到位了，能够因妻子发家致富。
3、财命里带有气，夫妻之间会和和睦相处的，然后得到妻子这边的助力，让财运来到。
5、命里马入财乡，能够娶到聪慧能干的妻子。
6、财为用，旺而逢生，靠近期主，婚姻会非常好的，夫妻间的感情会很深，财运也会逐渐的来到
二、女命婚姻：
1、身旺，日下官星为用，无冲、刑、克、害者，能够享受丈夫带来的荣华富贵，妻子就负责享受乐趣就好了
2、另一半的身体强壮，工作认真，财富来到。
3、官星旺而逢生，靠近期干，夫妻和睦，感情深。
4、身弱，正偏官混杂，会出现二婚的现象
1.八字算命：财运来了挡都挡不住一夜暴富的八字
八字算命预测财运中，常常会遇到求测者提问，我这八字能不可以爆发，什么时候能够一夜暴富，对于财运大家都想好，没有人不爱好财。生活中尽管有很多人平庸了几十年，蓦地隔夜之间就变成大富翁，真是让人羡慕不已。民间有句俗话说的好：财运来了挡也挡不住，人倒霉喝水都塞牙。但一个人一夜暴富后，往往都会被冠以“财运好”这样的褒义词。那么在八字算命中，财运来了挡都挡不住，一夜暴富的八字有哪些，下面本文就给大家具体推荐：
一、八字马奔财乡的人会一夜暴富
八字算命中，遇到马奔财乡被认为是发如猛虎，就是赚钱好比猛虎下山，又快又猛又狠，所以这样八字的人赚钱会很容易就一夜暴富，一旦走到马奔财乡的运气，发财速度又快又猛。
例如：2055年阳历六月二十九日申时出生的女命
八字：乙亥，壬午，丙午，丙申
此女八字日支午逢时支申为驿马，八字日干丙以时支申为偏财，正好八字就是马带财，八字中就有一夜暴富的信息。
此女出生后是2岁7个月上大运，虚岁也叫3岁上大运，当她在18到22岁行申金偏财大运时，正好是马奔财乡，尽管年龄不大，但在此运中必然早早功成名就，名利双收，一夜成名，一夜暴富等等。
二、八字带天财的人会一夜暴富
八字中有一种财被称为“天财”，所谓的天财，就是合成而成的财，这种财在命理上被称为天财，实际上意如其名，就是好比天上掉钱一样那么容易赚钱的意思。所以八字要是遇到这种原本有天财，运气再走天财运的时候，就是财运来了挡不住，会一夜暴富的时候。
例如：2056年农历九月十五日子时出生的男命
八字：丙子，戊戌，戊申，壬子
八字日元戊土生戌月，土克水为财，八字以水为财，日支申与时支子构成半三合水局，也就是合为财局。这种合出的财就是天财。此八字就有一夜暴富的信息。
八字是出生后4岁11个月上大运，虚岁也叫5岁上大运。当大运从20到24岁行子水正财大运时，因为子与日支申又构成三合财局，八字原本就有一夜暴富信息，大运又来成全，这是锦上添花。所以遇到这样类型的八字加上这样类型的运气的人。简直就是财运来了挡都挡不住一夜暴富不成问题。
2.算命发福之命是什么意思
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！境随心转，相由心生，自求多福。
任何人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自我决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。
咱们得到古圣先贤慈善教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必然会有幸福美满人生。君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，假如祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。
境随心转，相由心生，自求多福。任何人的命运都是由自我决定的，善心才是真正的护身符。
德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才可以载物。
易经明确吉能够趋，凶能够避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈善，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。
宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和蔼，互相谦让友爱，和睦团结。命运是活泼充满变数的。
风水和命运不是一定，随时都能够改变，都是咱们的心去选去决定的。如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。
世上有三件事最损福报。一是不孝父母。
二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。
如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是能够接连不断积蓄的。《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自我的命运。
《太上感应篇》因果经典，仅仅有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清晰明白。《安士全书》也非常好。
命由我作，福自我求。咱们的命运是掌握在自我手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。
风水和命运不是一定的，都能够改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自我命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。
作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自己定之法，延寿21年，并有孝贤后代。『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
』以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话："余问曰：「然则数可逃乎？」曰：「命由我作，福自我求。诗书所称，的为明训。
我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。
道德仁义能够力求；功名富贵，怎么样求得？」云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
」因问：「孔公算汝终身若何？」余以实告。云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」余追省良久，曰：「不应也。
科第中人，类有福相，余福薄，又不可以积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不可以容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和蔼能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍（此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不可以舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不可以悉数。
」云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非。
将一直不发科第，及不生子之相，纵情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨天死；从后种种，譬现在日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不可以格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自我所作之福也，安得而不受享乎？易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。
』汝信得及否？」余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前纵情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。
"——恭录完毕正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，仅仅有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清晰明白。）太上曰：祸福无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。
3.什么是骑马星
就是驿马：
命中出现驿马有两种情况，就是贵人驿马多升跃，常人驿马多奔波。《身命赋》说：“马奔财乡，发如猛虎。”《造微论》说：“马头带剑（驿马天干见庚、辛，或纳音见金），威镇边疆。”这解释驿马可吉可凶。假如四柱五行阴阳配合得宜，驿马和财、官、禄处在同一地支上，而且居于生旺之地，不逢克伐，那就不贵也富。反之，假如驿马处在死绝之地，而且又逢克伐，或竟处在空亡之乡，那就难免奔波流浪了。然而，又有“逢冲譬之加鞭，遇合等于絷足”的说法。（这种东东通常来说是不准的，嘿嘿，偶还是比较爱好星座运势，由于它上面说的都很准哦！~~~你也试试啊~~@_@*_*&_&$_$#_#:P）
4.算命里有遭天妒这一说吗
这是中二，佛教徒，和江湖骗子也就是江相派的人搞出来的说法。
在我们子平八字，六爻纳甲，梅花易数，紫微斗数，大六壬，奇门遁甲等易学术数里没有这种说法。
而风水中有的时候会有类似说法也跟遭天妒没关系，如风水九星水法布五鬼运财局，选斗三煞的日课达到寅葬卯发的效果，这是由于日课本身和这个局本身的因素的造成这个寅葬卯发的局很快也会让财散掉。
易学和天人感应学和毫无客观证实的神学没所有关系。易学中用到的神字是敬称。。所以并没有什么泄露天机，什么遭天妒之类的多种说法
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