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专业辞面算命

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1.求专业算命的大师协助算一下命运,,谢谢了  
命主姓名:霍宏性别:女  
出生时间为:公历1994年4月27日19时30分  
出生农历时间:一九九四年三月十七日戌时  
命主生辰八字:甲戌年戊辰月癸未日壬戌时  
当月节气:清明(4月5日8:31:48);中气:谷雨(4月20日15:36:1)  
财富59分  
事业64分  
学业57分  
婚姻56分  
交际55分  
机遇39分  
运势100分  
总评72分  
注:指数得分是根据八字命局的相互关系量化后得出的,这就是命。  
理想人生还受环境、姓名、个人努力等影响,会有改动,这就是运。  
得分依据:八字用神旺、大运旺、忌神弱则相应得分高,反之得分低。  
十神:伤官正官日主比劫  
八字:甲戌戊辰癸未壬戌  
纳音:山头火大林木杨柳木大海水  
旺衰:衰养墓衰  
下列是你的八字命盘。日干支才是自我,你生肖属黑羊,出生於绿狗年。日天干代表你,所以你五行属水。  
年(祖先)月(父母)日(自己)时(子孙)  
阳木阳土阴水阳水  
绿狗黄龙黑羊黑狗  
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮番排列。下排是地支,用十二生肖次第排列。十二生肖也可转换成五行。  
八字五行原始得分:  
金0;水16(同类帮或华诞元总得分:16)  
木6;火0;土79(异类克泄耗日元总得分:85)  
五行旺衰原始得分:-69  
八字命局分析:  
八字五行旺衰综合得分:-34;日主弱,八字弱。  
命局分析:八字命局中,日支未克日元,月干戊克日元,时支戌克日元,因此日主弱,命局总评是弱。  
八字喜用神:日主弱,八字弱,适用神为比劫。八字喜金水,金水就是此命的「喜神」。  
火虽为八字忌用,但火在命局中没有呈现,是虚忌神,因此火也为八字喜用,八字喜:火金水。  
命主出生后从7岁5月24天上运,逢辛、丙年的寒露后第17日(公历10月25日前后)交运。  
在交运期前后命运将有严重的改动和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!  
大运十神:偏财正财食神伤官比肩比劫偏印正印  
大运干支:丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申  
交运年份:20012011202120312041205120612071  
交运年龄:818283848586878  
大运旺衰:长生沐浴冠带临官帝旺衰病死  
1、吉利五行:火金水  
2、吉利数字:3.4.7.8.9.10.  
3、吉利颜色:红、白、黑  
4、有利方位:南、西、北  
5、吉利楼层:2楼、7楼、4楼、9楼、1楼、6楼  
6、适宜职业:加工业、制造业、印刷业、酒店业、饮食业、烟酒业、舞台类、手工艺、美容业、百货行、服装业.电子商务、指导层、执法界、法官界、代表界、经纪人、武术家、审定师、银行业、汽车界、交通界、金融界、科学界、工程界、珠宝界、证券业、投资业、电子业、通讯业、硬件业、电器业、电子业、钢铁业、开矿业、伐木业.进出口贸易、网络业、广告业、设计业、记者界、炒股票、业务员、导游业、旅游业、旅馆业、文娱业、演艺圈、传播业、修车界、运输业、化装品、火锅店、加油站、水产业、渔具店.等  
公元1994年04月27日辰时,年干支为甲戌,  
本命元神为癸水,出生于辰月,为正官格。  
也就是说,您是出生于阳年阳月阴日阳时出生的美女。  
以上是您的八字命盘及格局分析  
2.怎样用手指算卦  
从左手的食指的根部起甲,向上到食指的第二节为乙,再向上到食指的第一节处为丙,食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊,再数向无名指的顶端为己,从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚,第二节和第三节的交接处为辛,无名指的根部为壬,中指根部为癸。  
从食指的根部起甲,顺时针数,数到中指的根部为癸(鬼),这一小圈为十天干在手掌指的准确位置。  
易学爱好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。  
如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合。  
-  
第二节地支  
(一)十二地支。  
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。  
十二地支中又分阳支和阴支。  
阳支:子、寅、辰、午、申、戌。  
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。  
(二)十二地支的五行和四时方位。  
寅卯为木为东方为春,巳午为火为南方为夏。  
申酉为金为西方为秋,亥子为水为北方为冬。  
辰戌丑未为土为本地,为一年四季的最后一个月。  
(三)十二地支配生肖。  
子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;  
午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。  
(四)十二地支与月令  
一月为寅月,二月为卯月,三月为辰月,四月为巳月,  
五月为午月,六月为未月,七月为申月,八月为酉月,  
九月为戌月,十月为亥月,十一月为子月,十二月为丑月。  
(五)十二地支与时辰-  
子时23点到1点,丑时1点到3点,寅时3点到5点,卯时5点到7点,辰时7点到9点,巳时9点到11点,午时11点到13点,未时13点到15点,申时15点到17点,酉时17点到19点,戌时19点到21点,亥时21点到23点。  
第三节地支的作用  
(一)五行生克  
相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木。  
相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木。  
(二)六合  
子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。  
(三)地支合化-  
子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土。  
(四)子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。  
3.请专业大师算一下  
叶思熠  
五行分别是:土金火  
笔画分别是:15915  
天格.人格.地格.总格.外格数分别:16(土)24(火)24(火)39(水)16(土)  
总评数理得分:84分  
细致解说如下:  
天格数理16(土)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:  
(厚重)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。(吉)  
人格数理24(火)[又称主格,是姓名的中心点,主管人终身命运],暗示:  
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。(吉)  
做事谨慎而认真,理想高远,观念正确,内藏迸发性质为其缺陷,若有财运配置,可得稳定性的展开,但大运被伤则成败一瞬间。  
地格数理24(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:  
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。(吉)  
总格数理39(水)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:  
(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,躲藏险象,德泽四方。(半吉)  
外格数理16(土)[又称灵运,主管命运之灵力、社交才干和聪明],暗示:  
(厚重)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。(吉)  
天、人、地三才644(土火火)暗示安康、生活能否顺利为:  
虽容易成功抵达目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。(半吉)  
??1、总论:待人热心又积极,性急缺乏耐久的恒心,为人诚实直率,乐于处置别人的困难,容易遗忘别人的过错。女子具有才气和魅力,能顺应各种工作场所。  
??2、性格:虽有良好的配置,但做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,凡事多加思索计划,培育耐力,可立于不败之地。天运五行属火时,晚年堕入失败多灾之命运。  
??3、意志:意志坚决,不被世俗所迷惑,思想亦相当正确,能抑制困难得到成功。  
??4、事业:是白手成家的人才,凡事不用太勉强,顺其自然展开,不定可创出一番事业。  
??5、家庭:恐有为应酬多或桃花运之事,夫妻发作意见抵触,自己应有所节制。  
??6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后感情几有些不美满;女嫁忠厚才气之夫,婚后感情和睦。  
??7、子女:女孩聪明生动但顽皮,长大后在社会上可展开成功,或接纳家业。  
??8、社交:您的人缘及社交都很成功,运用礼貌待人接物得良评,能得到很好的赞誉与支持。  
??9、肉体:表面悲观快乐,但内心耐烦,有人为要素构成的不安。  
??10、财运:只需勤劳斗争,财运会很好。  
??11、安康:大致短命,宜提防高血压、脑溢血、心脏病等。  
??12、老运:晚景固然有财运,但内心不安定,肉体多烦闷。  
人格与外格(四六)搭配,暗示人际关系、社交才干、事业等信息为:  
待人多礼,诚实率直,易被人误解,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多大方好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。(半吉)  
繋辞上传  
天尊地卑,乾坤定矣。卑髙已陈,贵贱位矣。  
君臣尊卑之贵贱,如山泽之有髙卑也乐记正义。  
动静有常,刚柔断矣。  
雷,风也。阳动阴静,刚柔之断也同上,谷梁疏,公羊疏。  
方以类聚,物以羣分。  
谓水火也同上。  
在天成象。  
日月星斗也同上。  
在地成形。  
谓草木鸟兽也同上,御览三十九。  
八卦相荡释文。  
乾以易知易,音亦。释文。  
三极之道也。  
三极,三才也释文。  
君子居则观其象,而翫其辞释文。  
震无咎者,存乎悔。  
震,惧也释文。  
易与天地准。  
准,中也,平也释文。  
原始及终释文。  
精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状,与天地相似,故不违。  
精气,谓七八也。游魂,谓九六也。七八木火之数,九六金水之数。木火用事,而物生,故曰精气为物。金水用事而物变,故曰游魂为变。精气谓之神,游魂谓之鬼。木火生物,金水终物。二物变化,其情与天地相似,故无所差违之也集解,乐记正义。  
而道济天下。  
道,当作导释文。  
范围天地之化。  
范,法也释文。  
故君子之道尟矣。  
尟,少也释文。  
臧诸用。  
臧,善也释文。  
言天下之至啧而不可恶也恶,乌落反。释文。  
言天下之至啧而不可乱也。  
啧当为动释文。  
枢机之发,荣辱之主也。  
枢,户枢也。机,弩牙也。户枢之发或明或闇,弩牙之发或中或否。以喻君子之言,或荣或辱一云,以譬言语之发有荣有辱。礼记曲礼正义,左传襄二十五年正义。  
慎斯术也。  
术道释文  
有功而不置,  
置,当为徳一作志,释文。  
君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。  
几,微也。密,静也。言不慎于微,而以动作,则祸变必成公羊疏。  
野容诲淫。  
饰其容而见于外,曰野。言妖野容仪,教诲淫泆释文,后汉崔駰传注。  
大衍之数五十。其用四十有九。  
天地之数五十有五。以五行气通,凡五行减五,大衍又减一,故四十九也正义。衍,演也。揲,取也释文。天终身水于北,地二生火于南,天三生木于东,地四生金于西,天五生土于中。阳无耦,阴无配,未得相成。地六成水于北,与天一并。天七成火于南,与地二并。地八成木于东,与天三并。天九成金于西,与地四并。地十成土于中,与天五并。大衍之数五十有五,五行各气并,气并而减五,惟有五十。以五十之数不可以为七八九六卜筮之占以用之,更减其一,故四十有九也月令正义。  
天数五,地数五,五位相得,而各有合。  
天地之气各有五。五行之次,一曰水,天数也。二曰火,地数也。三曰木,天数也。四曰金,地数也。五曰土,天数也。此五者阴无匹,阳无耦,故又合之。地六为天一匹也。天七为地二耦也。地八为天三匹也。天九为地四耦也。地十为天五匹也。二五阴阳各有合,然后气相得,施化行也春秋正义。  
以制器者尚其象。  
此者,存于器象可得而用。一切器物及造立皆是春官太卜疏。  
圣人之所以极深而研机也。  
机,当作几。几,微也释文。  
蓍之徳圆而神。  
蓍形圆而可以立变化之数,故谓之神也少牢馈食礼疏。  
神武而不杀者夫杀,所戒反。释文。  
易有太极。  
极中之道,淳和未分之气也文选十九。  
两仪生四象。  
布六于北方以象水。布八于东方以象木。布九于西方以象金。布七于南方以象火王氏。  
定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善乎蓍龟。  
凡天下之善恶及没没之众事,皆成定之。言其宽广无不包也公羊疏。  
河出图,洛出书,圣人则之。  
春秋纬云:河以通乾,出天苞。洛以流坤,吐地符。河龙图发,洛龟书成。河图有九篇,洛书有六篇也集解。  
有以尚贤也释文。  
繋辞下传  
古者包牺氏之王天下也。  
包,取也一作聚。鸟兽全具,曰牺释文。  
黄帝、尧、舜垂衣裳。  
始去羽毛公羊疏。金天氏、髙阳、髙辛、遵黄帝之道无所改作春官大司乐疏。  
盖取诸乾坤。  
乾为天其色玄,坤为地其色黄王制正义。  
重门击,以待虣客释文。  
豫,坤下震上,九四体震。又□体有艮,艮为门。震日所出,亦为门,重门象。艮又为手,巽爻也。应在四,皆木也。手持二木也。手持二木,以相敲,是为击。击为守备惊戒也。四又?体为坎,坎为盗。五离爻,为甲胄戈兵。盗甲胄持戈兵,是虣客也。又以其卦为豫,有守备则不可自佚天官宫正疏。  
后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。  
大过者,巽下兑上之卦。初六在巽,体巽为木,上六位在巳,已当巽位,巽又为木,二木在外以夹四阳。四阳□体为二乾。乾为君,为父,二木夹君父一作是,棺椁之象檀弓正义。  
上古结绳而治。  
结绳为约,事大,大结其绳。事小,小结其绳正义。  
后世圣人易之以书契。  
书之于木,刻其侧为契。各持其一,后以相考合书正义。  
阳一君而二民,君子之道也。阴二君而一民,小人之道也。  
一君二民,谓黄帝,尧,舜。谓中央万里,为方千里者百。中国之民居七千里,七七四十九,方千里者四十九。四裔之民居千里者五十一。是中国四裔二民同事一君。二君一民,谓三代之末。以中央五千里一君,有五千里之土,五五二十五,更足以一君。二十五始满千里之方,五十乃当尧,舜一民之地,故云二君一民王制正义。  
君子知微知章。  
知微,谓幽昧。知章,谓明显也文选西征赋注。  
男女觏精。  
觏,合也。男女以阴阳合其精气诗草虫正义。  
因贰以济民行。  
贰当为弍释文。  
损徳之修也。  
修,治也释文。  
困徳之辨也。  
辨,别也。遭困之时,君子固穷,小人穷则滥徳,于是别也集解。  
益长裕而不设。  
设,大也。周礼考工曰:中其茎设其后考工桃氏疏。  
若夫杂物算徳。  
算,数也释文。  
则居可知矣居,音基。辞也。  
知者观其彖辞。  
彖辞,爻辞也释文。  
当文王与纣之事耶。  
据此言以易文王所作,断可知矣左传昭二年正义。  
成天下之亹亹者。  
亹亹,没没也释文。  
人谋鬼谋。  
鬼谋,谓谋卜筮于庙门是也士冠礼疏。  
爱恶相攻恶,乌落反。释文。  
说卦传  
昔者,圣人之作易也。  
谓伏牺,文王也尚书孔序正义。  
参天两地而倚数。  
天地之数,备于十,乃三之以天,两之以地,而倚托大演之数五十也。必三之以天,两之以地者,天三覆,地二载,必极于数,庶几得吉凶之审也正义。  
发挥于刚柔  
挥,扬也释文。  
穷理尽性致使于命。  
言穷其义理,尽其人之情性,致使于命,吉凶所定文选注六十。  
兼三才而两之,故易六画而成卦。  
三才,天,地,人之道。六画,画六爻士冠礼疏。  
雷风相薄。  
薄,入也释文。  
万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也。齐也,者言万物之絜齐也。离也者,明也。万物皆相见,南方之卦也。圣人南靣而聴天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也。万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也。万物之所说也,故曰说。言乎兑,战于乾,乾西北之卦也。言阴阳相薄也。坎者水也,正北方之卦也。劳卦也。万物之所归也,故曰劳乎。坎艮,东北之卦也。万物之所成终而所成始也,故曰成。言乎艮。  
万物出于震,雷发声以生之也。齐于巽,相见于离,风摇动以齐之也。絜,犹新也。万物皆相见,日照之使光大。万物皆致养焉,地气含养使有秀实也。万物之所说,草木皆老,犹以泽气说,成之战,言阴阳相薄。西北阴也,而乾以纯阳临之,犹君臣对合也。坎劳卦也,水性劳而不倦,万物之所归也。万物自春出生于地,冬气闭藏,还皆入地,万物之所成终而所成。始言万物阴气终阳气始,皆艮之用事也汉上易九卷,周易折中。  
神也者,眇万物而为言者也。  
共成万物,物不可得而分,故合谓之神汉上易。  
莫盛乎艮盛音成。  
盛,裹也释文。  
故水火相逮释文。  
兑为羊。  
其畜好刚卤夏官羊人序官疏。  
兑为口  
上开似口汉上易。  
乾为天。  
天清明无形汉上易。  
为瘠马。  
凡骨为阳,肉为阴同上。  
为龙。  
龙,读为尨。取日出时色杂也汉上易。  
为専専,市恋反。释文。  
为大涂。  
国中三道,曰涂。震上值房心,涂而大者,取房有三涂焉汉上易。  
为萑苇。  
竹类汉上易。  
为反生。  
生而反出也汉上易。  
为绳直为墨晁氏云。  
其于人也为宣发。  
宣发,取四月靡草死。发在人体,犹靡草在地考工车人疏。  
为黄颡释文。  
为矫輮释文。  
为月。  
臣象也文选月赋注。  
为电。  
取火明也。久明似日,暂明似电也集解。  
为乾卦。  
乾当为干董遇本作干。阳在外能干正也释文。  
为鼈,为蟹,为蠃,为蚌,为龟。  
皆骨在外考工梓人疏。  
为科上藁。  
科上者,阴在内为疾汉上易。  
为径路。  
田间之道,曰径路。艮为之者,取山间鹿兔之蹊初学记二十四。  
为小指晁氏云。  
为黚喙之属。  
谓虎豹之属。贪冐之类。取其为山兽汉上易,释文。  
为阳今本羊。  
此阳谓为养。无家女行赁炊爨,今时有之,贱于妾也汉上易,晁氏同。  
序卦传  
物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也。  
蒙幼小之貌。齐人谓萌为蒙也集解。  
物稚不可不养也。  
言孩稚不养,则不长也集解。  
饮食必有讼,故受之以讼。  
讼,犹争一作诤也。言饮食之会,恒多争也集解。  
履然后安,故受之以泰晁氏云。  
有大有,不可以盈晁氏云。  
有大而能嗛,必豫,故受之以豫。  
言同既大而有嗛徳,则于政事恬。豫,雷出地,奋豫。豫,行出而喜乐之意集解。  
豫必有随。  
喜乐而出,人则随从。孟子曰:吾君不游,吾何以休。吾君不豫,吾何以助。此之谓也正义。  
可观然后有所合。  
易乾凿度曰:阳起于子,阴起于午。天数大分,以阳出离,以阴入坎。坎为中男,离为中女。太乙之行,出从中男,入从中女。因阴阳男女之偶为终始也王氏。  
致饰然后亨,则尽矣亨,许两反。释文。  
有无妄物,然后可畜项安世周易玩辞,晁氏同。  
故受之以大过。  
以养贤者,宜过于厚正义。  
夫妇之道,不可以不久也。  
言夫妇当有终身之义,夫妇之道谓咸恒也集解。  
物不可以终久于其所,故受之以遯晁氏云。  
主器者莫若长子。  
谓父退居田里,不能备祭宗庙,长子当亲视,涤濯鼎俎是也曲礼正义。  
杂卦传  
屯见而不失其居见,如字,释文。  
损益衰盛之始也释文引见。会通今释文无之。  
兑说而巽伏也晁氏云。  
蛊则饰也释文。  
大过颠也。  
自此以下,卦音不协,似错乱失正,弗敢改耳晁氏云。  
小人道消也晁氏云。  
1.面部算命,脸上五官看相有很多说法最重要的有哪些  
黑点或纹路多的人,大多性格不好脾气暴躁,要是下巴也有就属于不讲理型的人了。当然这不是绝对的相面还是需求其他部位做参考的,不能说某一个部位怎样样这人就是怎样样的人。正财六分,偏财亦足,初起年轻时运平平,出门大利。中运交进,渐渐步入佳境。  
每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的,往常努力学习与工作,将来的命运肯定是会很好的。但我还想说得是命运是靠自己把握的,不能全置信或者寄予于神灵。  
美好的生活要靠自己努力创造财富,拜神与菩萨是不可能得到理想生活中的财富的。自己动脑与动手才是创造真正财富的独一方式,也是不二规律。  
送你一句话,过好今天,明天会愈加美好。  
2.有人说我面相长的很好,可是我脸上的痣长的不好,要克父母,要我  
碰到这类事真的很为难!  
或许算命的说的有道理,毕竟很多算命的都是有一定道行的通灵玄学高手,这些可不能说是迷信!迷信只是一种心态而已,不能指任何事物!  
但有些江湖术士的确道行很差,德行又败坏,骗人钱财,自己水平又低!只会让人打他的符以消灾解难而借口应用人家迷惑不安恐惧的心境来多捞钱骗钱!遇到这样的不只是失财而且还把心境搞的一塌懵懂,真实轻视这样的骗子!!  
只需靠自己的眼光去看待那位算命的了,好好觉得一下他的德行究竟如何,是不是位可信任的人!  
所以普通情况千万别随意乱算命,一定要找在民间有口杯  
有名声有德行或者有固定招牌的人来帮你算,这样才干真正指点你!  
3.被人算命好不好  
有风险的。  
“由于来叫我用木轮相法替他们占察的人,十有其九,一来就说:这是我孩子的出华诞期、这是我女儿的华诞、这是我老公的时辰八字;我都未问,对方自己曾经自报家门了!这样有风险性的。有些算命的人,心术不正,你算了回家后觉得身体不温馨,可能早已被人落法,另有不轨企图,所以生辰八字是说不得的。  
大家不要随意将自己及家人的生辰八字通知他人,特别重生婴儿。可能大家曾经在外头算命算得多,人家都未启齿问资料,你已全部一览无余,几乎全家的生辰八字都通知对方,只剩家中做打扫的仆人没说,这坏习气真要改改了!由于有些邪法,特地搜集重生婴儿的生辰八字;有了这组先天密码,就可对你落法。
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