1.哪里算命比较准
有相当多同修关怀的一个社会问题，就是大家经常看风水.看相.算命。
他说：〈这个是否真的？〉
我的答复：〈是真的。〉
命有没有？有！命从哪里来？命是你过去生中，所造善恶业构成的。你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没相关系，命是自我造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清晰，所谓是[自作自受]。
所以真正通达这个事理的人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为何？自作自受，怎么能够怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最终的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为何？这一生所受的是前生造的，应当要受，欢欢喜喜接受，不怨天.不尤人；今生所造的，来生结果.来生受。
因果通三世，不是一生的。一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生做，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生.每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是能够随时改变的。
2.算命的事情是不是真的
那就不可用，还要杀了。
由于在古代没有人事档案一说，所以用人主要是看学识和面相等等。随后为了生计，慢慢的构成了所谓的江湖算命的，演变成了一般百姓也能够参与的活动。
当然，社会的发展，和文明程度不一样，在现在这样一个买彩票都能够一夜暴富的社会里，所有事情都是或许发生的，所以大家要把握好自我的命运，多学习知识，给自我增加砝码，才会在这个社会有立足之地，至于算命是否真的，那就看你是否一个唯心主义了，信则有，不信则无。
..算命这东西叫“信则有，不信则无”，其实总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。先说过去的事情吧：有个故事，有个聪慧人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟共同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是否住在河东村？是否姓陈？你是否给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。
通常算命的人都有个本事，就是会查颜观色，通常会在人们去算命的头十分钟用十分准确的判断（他们称为算出来的）把顾客震住，通常人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（实际上他看你的穿着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就能够从你的回话里面分析出你的家庭情况、当今的境遇等，你就会越来越感觉怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
例如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再例如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？实际上哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都或许象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。
因为跟自我是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没料到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点担心，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最终一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了相当多年，到了这天，他因为担心早就取消了全部的出行任务，但这天却蓦地有一个洛衫矶的重要会议需要要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他无望地去跟机长抢控制杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也解释心理暗示假如够强的话是能够成事的。当然，也有真准的，那就是。
这部奇书假如研究透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。不知你是否看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自我的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自我的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是非常清晰的。
1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能解释他对张飞的个性太了解了，全部把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。
2.他是一位气象学专家―――借东风是由于他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他起到极强的逻辑分析能力，所以才可以运筹帷幄决胜千里。
我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不可以说他不会算命，但我们总不可以把他与算命的人混为一谈吧。
一，居住环境的变迁
实际上最能够看出来一个人转运的基本条件那就是我们的精神面貌改变了，那么基于精神面貌改变的最基本的状态是什么呢？那就是我们居住环境的变迁。毕竟我们身为人，往高处走才是最终所归，所以说让我们的居住环境进一次的变好的情况下那就开始慢慢印证我们的运势已经开始有了一个彻头彻尾的改变。在风水学中，居住环境的改变能够有效的改变身边的磁场，这股磁场也能够间隔的让我们的生活变得优越起来。所以说当我们察看到周遭现状改变的时候，十年大运就已经近在眼前了。
二，工作环境有所晋升
当我们能够看到未来十年大运的转变的时候，我们的工作也不会像从前那般坎坷。当然了，事业是能够让我们最能够直观感受一切的所在。当一个人的事业开始进入上升期的时候，就代表着他们的运势开始慢慢爆发了。运势的改变很容易在事业的进展中逐渐看出头角，所以说当我们的事业处于上升期的时候能够窃喜一段时间，由于我们的运势很可能快要就会迎来翻天覆地的变化。
三，人缘的使然
当我们慢慢发觉身边的追随者变多，人缘变得越来越出色的时候，不必疑问，我们的运势已经开始慢慢变得改观了。当我们还是默默无闻的时候，实际上身边很难去发觉一些志同道合的人。不过当我们的运势慢慢开始勇攀高峰的时候，就能够轻而易举的发觉我们身边的一切开始渐渐想自我靠拢。所以说让人缘晋升到一个优秀的地步的时候，运势的转变能够说是近在咫尺了。
四，食欲照之前全部提高
当一个人胃口打开的时候，要么是这个人已经拥有了绝佳的运气，要么就是这个人已经开始慢慢走入运势的行列。从一个人的衣食住行实际上是最能够直观体现一个人究竟出色到和等地步，特别是食欲上。假如一个人的食欲慢慢开始变好的话，十年大运的转变很或许就在眼前了。所以这个时候一定要抓住眼前时机，才可以够快速的改变自己现状。
五，多多行善
假如一个人实在是运气萎靡的话，那么就能够通过外界的原因来增长自我的命格。就好比行善，这就是一种非常好的提高运势的手段。十年大运有的时候和自我的行善多少有着紧密的关系，所以说假如人缘不好，工作环境也不好的人大能够利用行善的方法进一步改变自我的现状。平常行善的方法是最有利改变自我的风水的，所以平常的时候能够多多行善。
1.算命的说宝宝有锁,是什么意思
实际上呢锁子是八字中的一种关煞，根据出生月份去推，春生亥卯未，夏遇寅午戌，秋到巳酉丑，冬在申子辰。
八字带锁子的人小的时候身体不好，大了处对象成也容易散也快，往往一到订婚结婚就会出现病伤和大的变故，上学的时候开始很好，逐渐的就会厌倦学习，一到学校就会头疼，没精神嗜睡，有的还会得病时当时好了一到某一个时间段就会反复，或者是在一天中的特定时间段会哭闹，高烧。过了这个时间段就会好1最显然的是常病不愈，或愈而复发，屡治屡犯，有的时候甚至查不出因素；2其次是诸事不顺，家里关系不好，婚恋不顺，夫妻不和，朋友反目，买卖淡薄；3每每做事常是心与愿违，做过之后方知后悔，有的时候候感觉明明不是自已要那样做的，但却不自主的那样做了；（1）例如司机开车，明明看到前方是一条毛直大路，开车过去却。
实际上呢锁子是八字中的一种关煞，根据出生月份去推，春生亥卯未，夏遇寅午戌，秋到巳酉丑，冬在申子辰。八字带锁子的人小的时候身体不好，大了处对象成也容易散也快，往往一到订婚结婚就会出现病伤和大的变故，上学的时候开始很好，逐渐的就会厌倦学习，一到学校就会头疼，没精神嗜睡，有的还会得病时当时好了一到某一个时间段就会反复，或者是在一天中的特定时间段会哭闹，高烧。
过了这个时间段就会好1最显然的是常病不愈，或愈而复发，屡治屡犯，有的时候甚至查不出因素；2其次是诸事不顺，家里关系不好，婚恋不顺，夫妻不和，朋友反目，买卖淡薄；3每每做事常是心与愿违，做过之后方知后悔，有的时候候感觉明明不是自已要那样做的，但却不自主的那样做了；（1）例如司机开车，明明看到前方是一条毛直大路，开车过去却是电线杆或别的非路地方；（2）有的小孩常常梦中啼哭或惊恐，非常可怜，但大人却往往愚蠢的以为那只是梦；（3）有的人常常梦见死去的人或常常不明因素的被挟脖子或全身动弹不得非常难受；（4）有的人行夜路老发现身后有人跟踪，回头观看却又没有；（5）更甚者还有一部分人常常看到鬼或听到鬼叫声；（6）有的人什么病也查不出，但老感觉胸闷不舒或头晕眼花等；（7）学生遇上不是常病就是性格突变，好玩，爱好去阴暗的地方，或白天好睡，晚上不安，学习成绩蓦地急剧下降，自言自语或唱些佛道的歌；（8）老人遇上常反复说些让人摸不着头脑的不吉祥的话；总之，凡遇有锁子者诸事不顺，家道不宁，买卖多塞，财源淡薄，婚恋失散，疾病不休，在十字路口或曾经死过人的地方等煞地常身不由已或常自言自语而不知觉者，事例多多，不可枚举。本人专业预测解灾化难，详细的能够搜无卦断法，本人个人创立的新派预测体系，道野先生愿竭诚为您服务，提供各种免费咨询服务。
2.算命的说我的儿童命太硬,克父母,麻烦请懂行人帮忙看一下
27号好
你儿子怎么不晚点啊
你儿子不贪玩
要不然命就很好了
26太早了点
你生你儿子时真是苦啊
算命所代表的科学在某些方面远远超出我们现在执着的西方科学，只是有些江湖骗子把算命先生的名声败坏了。一种学问，或者哪怕只是一种技巧，你全部不懂，却给它定性成是迷信，这才是最大的迷信。不过这也很正常，人生在世常常会遇到多种各样诡异的说明不了的事情，“易感人群”对这样的事情采取敬畏的态度，那么也一定有和“易感人群”相反的一类人，采取嗤之以鼻不相信的态度，实际上都是为了自我获得心理的平衡和安慰。
信则有，不信则无，这是最基本的心理。
阴阳五行学说同说明宇宙万物根源的尝试相关。阴阳说在上节中。我们已经提到，万物是阴阳相对相互效果运动而生成。阴阳学说回答了万物生成，五行学说则论证了万物组成的本性。《尚书·洪范》中对“五行”作了论述：“五行，一日水，二日火，三日木，四曰金，五日土；水日润下，火日炎上，木日曲直，金日从革，土日稼穑；润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”。这里简要描述了五种构成宇宙最基本的物质形态的性质和效果，解释了人的味觉是从与外界的五种不同物质的接触中得来的。五行说进一步认为：五种基本元素以“土”为主，区别与其他四种元素成万物。金木水火土五种元素按照相生相克的变化规律，制约着自然现象和社会运动的过程。阴阳说用阴气和阳气的矛盾运动来说明自然现象。在上节中，我们已经讨论了太极图，从中我们看到阴阳鱼是对立的．又是运动的，且阴中含阳，阳中含阴。它们又产生于太极圈中．从中我们看出全息思想，说明了万物的起源。天气属阳气，性质是上升的，地气属阴气，性质是沉滞的，阴阳二气上下周流而生成万物，是天地的秩序，阴阳二气相互效果是一切自然现象变化的根源。战国时期阴阳家邹衍等提出“五德终始”的学说，把五行的属性称之为“五德”，用来附会王朝兴替和社会历史的变动问题。抛开定性的说法，仅从说明历史与自然来说，其不失为一种真实的论证。汉代是阴阳五行说的大发展时期，这一学说渗透到各个领域：天文学．化学，医学，非常是玄学，都依据阴阳五行理论进行实际察看和经验总结．这对科学的发展起了一定的效果。这是我们对阴阳五行学说的通俗认识。阴阳五行既然是万物的本原和多种自然现象变化发展的根源，用今天的观点看阴气和阳气与万物间就是全息的，“五行”与自然万物间也是全息的，阴阳五行是万物和自然现象的全息元。万物则是阴阳五行的组合，万物都包含着阴阳五行．从而构成了无数层次和多种显现模式的全息对应关系。
从阴阳整体看，它与由万事万物构成的宇宙整体全息。从万事万物的不同的方法和不同程度都有阴阳来看，阴阳又是宇宙万事万物的最小全息元。
由“阴阳”最小的全息元开始，八卦，六十四卦及全部卦又都依次成为大小不同的宇宙万事万物的全息元。由于从阴阳开始，上至八卦及全部卦象所代表的基本元素都是宇宙万事万物之不同层次上的本原。都在一定层次上不同程度地决定着宇宙万事万物的存在和变化。还有，既然每一事物都包含着“阴阳”、“八卦”，就解释万事万物之间乃至万事万物同整体宇宙问存在着全息对应关系，而《周易》的高妙之所在，大概也就在于它在一定程度上深刻而又朴素地把握了宇宙万事万物中的内在全息对应关系，直到今天．大学者们还皱着眉头钻研那深奥的易学文词，根由恐怕就在这里。说得简单些，易经中包含着直觉性的深刻的全息思想，而这一思想还没有人理解，这是值得深思的，我们不可以不多问几个为何?
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