四柱八字排盘免费算命历史来源与文化篇
生辰四柱八字算命就是依据人的出生时辰（出生年月日时算命）前往
算命、
四柱八字命理学是我国传统文化的中心。哲学是文化的根底。描绘宇宙天体的现象，解释世界以及人与自然的关系是古代哲人长期研讨的课题。人类系万物之灵，世世代代繁衍在这个天体之间的地球上，经过千百年的研讨和探究，逐渐开展和完善了一套完好的，含金量极高的，具有一定科学价值的国宝逐个命理文化。
早在殷周时期，“授命于天”就被镌刻在钟鼎上，乃至人们的心中。当时人们以为“天”能致命于人。到了汉代，天命观愈加不得人心。董仲舒，杨雄等人在《淮南子》，《白虎通》诸书中就倡导和信奉命运的观念。连东汉的无神论者王充对命运的观念疑神疑鬼。他说，“凡火逢倡（碰上好运）及遭暴害(遭到灾害），皆由命也，有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。”
既然古人信奉命运，在历史岁月的长河中，人类就自但是然地设计出预测命运的理论及技法。在汉代时期有巫盅、择曰、忌讳，符隶望气，卜相，杂祀，星占等。到了汉代就开展了一种以阴阳五行，天干地支为根底，配合年，月，日的命运预测办法。那种命理占测技法经魏晋南北朝的推行与发挥，到了唐代初期完整确立。唐人李虚中依据人的出生年、月、日相匹配的天干地支来推断一个人贵贱寿夭，吉凶祸福，并能“百不失一。”在当时声名远扬。后人称李虚中为“六字”推命的开山祖师。到了宋代初，徐子平进一步完善了“
四柱八字”推算技法。他把李虚中的年、月、日的三柱算法开展成为年、月、日、时的四柱预测法。宋代的徐子升又依据徐子平的命理研讨，编辑了《
渊海子平》一书，成为四柱八字推命史上最重要的著书之一。
明代是命理开展的鼎盛时期，当时的开国功臣宋廉就著有《禄命辨》—文。第一次系统的总结了命理的历史渊源。之后，命理著作如雨后春笋般地涌现。
中国四柱八字算命命理文化经过千百年的探究与理论十分不得人心。所以它不断是深受历代帝王将相、文人墨客的信奉与亲睐。早在公元前213年，秦王朝统治时期，秦始皇搞“焚书坑儒”时，其它书和“诸子百家书”全部烧光，唯独留下医学，卜筮和种植三类书不烧，可见其重要性非同普通。充沛阐明了命理文化与人们的生活亲密相关，是不可短少的一局部，是永远不会被历史丢弃或淘汰的。
我国历史上最早呈现的思想家、教育家孔子，也是一位命运的信奉者，孔子在年过半百时发出“五十而知天命”的感慨，他和他的弟子们鼓吹“生死有命，富贵在天”“不知命不以为君子，”“君子居易以候命，小人行险以幸运”的思想。并且对易经著书立说，又一次阐明了命理文化具有极端深入的历史本源和社会根底。
上古人类朴素的“二元论”以为，天地万物间充溢了“正”与“邪”两种相对立的神秘力气。它们不只是先天生存于万物之中的也是人为的。感天地之清气者，人则心正行端；感天地之浊气者，人则心邪行乖。无论是万物精魅之正邪，还是人心之正邪，两种力气自鸿蒙开拓，阴阳判立以来，便不断处于一种一消一长的状态中，普及万事万物，但人们最关怀的无非是与人本身有着直接联络的局部--命运。
中华民族是一个祈福求正的民族。我们的祖先盼望天道圆融，居身堂正不邪的深层心理。中国人没有那种否认理想，人生幸福的原罪观念，也没有那种摒弃理想存在的虚幻认识。他们觉得人活在天地之间，人世之中，本来是一件自自然然的事情，是一种很真实，很有认识的事情。人们活得安全，活得悠然，活得久而且活得好。可是，在生活中，人与人活得不一样，以至差距很大。人们以为都是炎黄子孙，为什么会产生彼此之间的差别呢？于是，依据出生时辰四柱八字算命时，人们就联想到本身的命运能否与天体运转有关，故而对神秘的宇宙开端了恒久的探究。早在二千多年前，司马将就提出过“究天人之际”这个问题。汉代以后，逐步构成理解释世界万物关系和变化的阴阳五行学说。至此阴阳五行思想逐步扩大，开展成应有尽有的表述自然和社会演化的思想体系，普及各个范畴。既然天地间事物的开展与阴阳五行有关，那么作为一个小天地的人身，倘若有可能推知他与生倶来的五行信息不就能够预测他终身的祸福吉凶了吗？古人正是应用这样的万有联络，将人置于阴阳五行变化无量的物质世界中，以此来预测人的终身命运走势，抚慰对命运敬畏不安的心灵。
四柱八字排盘免费算命七杀格篇
一、七杀格喜忌总述
由于格局用神和相神的不同配置，七杀格有三种变化：杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。
七杀喜制、化、合，喜财滋杀，忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。
七杀无制则不成格，制之不当则降格，官杀混杂也降格。
七杀固然也以一位为贵，但多也无妨，有制即可。七杀为用神时喜显露出，一是由于只要显露出的七杀才是强旺的、完好的，二是只要显露出的七杀才易受制而成格。
二、七杀与印星、食伤和比劫的关系
七杀有制、化、合时，都叫七杀有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不论身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即便是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。假如食印俱无，只需有劫刃合杀，也构成一种格局，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格局常常不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。这里还需留意，以劫刃合杀，犹能构成格局，但假如以比肩敌杀，则不能构成格局，七杀仍属无制状态（以比肩抗杀，则相似伤官见官，官星被伤尽则吉利，抗伤官则凶险，比肩抗杀的道理也大致如此，比肩抗杀则破格凶险，七杀无制又无比肩抗杀者则可成从杀格）。
还需留意，由于七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后，所以若局中印星、食伤、劫刃并存，则必需把印星看成是相神（不管这印星有病无病，都看成是相神，而有病则格低，无病则格高），而食伤、劫刃只能看成是喜神。如：
十神：杀，劫，日，比
乾造：庚戌，乙酉，甲午，甲子
藏干：丁，辛，戊，辛，己，丁，癸
藏神：伤官，财，官，才，伤，印
此命月令露杀藏官，为七杀格，地支印星固然不透，不能直接化杀生身，而且子午相冲，制化两斗，但仍取子水印星为相神，只是子水所代表的事物被毁坏了，不只无福气可言，还有很坏的影响。而午火伤官，虽是本七杀格的喜神，也因子午相冲，制化两斗，所以发挥不出喜神的作用，且有坏的影响。而月干乙木劫财，固然能合庚金七杀，但也只能作喜神，不能作相神，所以发挥出来的益处也很有限。所以总体来说，这是一个下格之命。
注：七杀制、化、合三者的优劣（第一喜化，第二喜制，第三喜合）
四柱八字中只需有七杀存在，就会时时有风险的隐患，七杀越靠近日主风险越多，由于它就是老虎和敌人。以食伤制杀的状况最多凶险，假如制、杀均衡则安全，但问题是，制、杀总是经常处于不均衡当中，制轻杀重就不用说了（制不胜杀，必多凶险），就算制杀过重，七杀也会时时迸发，只不过不会成大灾，常常有惊无险而已。
还有在性格上，命中有杀有制的人，常常具有双重性格，杀旺时凶暴，制旺时温和。就算制杀过重的人，也会发发脾气，而且一发脾气就很凶，由于病虎也有发威的时分。七杀被抑制过重了，一旦迸发，其迸发力反而更强，所谓“蔫人出豹子”嘛。
但假如是化杀的，即便杀重化轻也没事，由于杀重化轻原本就是一种高格，七杀就不会显露凶性。即便化杀太重，也不会像上面制杀过重一样，七杀时时会迸发，来点小惊小险，或时时发点脾气，由于化是顺势的，化杀就化凶顽为仁善，不像制杀是以暴力制暴力。
以劫合杀虽不若以印化杀之妙，但杀重劫轻也同样没事，杀轻劫重时，也像以印化杀一样，不至于使七杀反弹。由于合是用笼络、诱骗的办法，固然不光明，也是一种顺势。
三、七杀格制与化的关系
制和化对七杀来说十分重要，即便是身强杀浅的命造，也需求食伤和印星的制化。但制和化的运用也是有主次和层次的，不是能够乱用一气的。七杀普通不喜制化兼用（七杀有制无化则清，有化无制则纯），更怕制化互碍、制杀不力或制化太过（制杀太过、印重气馁），制化太过则无用。
注：何谓制杀得宜，何谓制杀太过？比方七杀一位，透干又通根，那么制住天干或制住地支就能够了，这叫一杀一制，恰如其分，若是天克地克，就制之太过了（那叫制伏）。就好比我们打架要制住对方，只需制住他的头或者制住他的脚就能够了，头脚都制住了，他就被彻底制伏。但关于七杀来说，被彻底制伏并非好事，是制之太过。
七杀被制太过，大老虎就变成了小猫咪，那么命主就无威仪、无胆魄，就是英雄无用武之地，就是庞统醉卧小县衙，没有发挥才干的舞台，也就是脱颖而出。而且，七杀被制太过者容易坐牢，因官杀代表法律、制度、官方，制杀太过就有不遵照法律、制度和看不起官方的意象，与食伤见官而伤不尽类似，故易有牢狱之灾。
而制杀不力（即食伤太弱，制不住七杀），就像一根小棍棒管不住大老虎，命主对事物和机遇就无掌控才能，志大才疏，爱莫能助。假如激怒七杀，则反为杀所伤，就有凶灾害事。当然，假如七杀无制，其祸更大（除非成从杀格）。
至于化，杀重化轻则格高，而杀轻化重，即七杀被化太过时，为人则少压力，而多懒散之心，只想依托父母、靠山，没有斗争肉体。
注：七杀制与化的关系（既喜欢制化兼用，又不喜制化兼用，不喜制化太过，最怕制化互碍）
七杀格既怕制化互碍（制化互碍即制化两立、制化互斗，制化互斗则会让七杀无制来攻身，便是破格），也不喜制化兼用（制化即便不互碍，兼用也是病），这与正官格虽怕财印互碍，却喜财印兼用的特性，大不相同。由于七杀格假如制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存，这样会使格局不纯，反而降格。
不喜制化兼用的另一个缘由是，七杀格虽喜制与化，但七杀不旺时，制化兼用就是制化太过、制杀过重，此人即不能兴旺，只是平常之命。行运中构成制化太过，也是平常之运。但是假如七杀很强旺的话，却喜制化兼用。
所以七杀格怕制化两存，一是怕制化两立，相互缠斗，反使七杀无制，二是怕七杀既被制又被化，招致格局不纯，或者制化太重而失去可用之处（艄公多了打烂船）。
四柱八字排盘免费算命测女人婚后走好运篇
1、年月为忌神的女命
古代命书曰：“以年为树，月为苗，日为花，时为果，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理。”古命书形象生动地表达除了命运的轮廓。在四柱八字命理学上，“年”代表一个人出生后的少年时期、“月”代表青年时期。假如一个女孩子四柱八字的年、月都起不到好作用的话，那么就代表着她的出生家境不太理想；同时在青年时期运势也不佳，这样的女子，再遇夫妻宫为喜用神的话，最好能早早找一个如意郎君，把本人给嫁进来，就样就能够走好运了。
2、夫星为用神的女命
女命的四柱八字推算办法，与男命多有不同之处。依四柱八字命理学的理论，女命以克我者为丈夫星，也就是十神星之一的正官星。假如一个女命的四柱八字当中，正官星为用神，则最适合早点结婚。由于，夫星为用，代表她能嫁一个牢靠的丈夫，在婚后的日子不但夫妻甘美和睦，同时丈夫也能挑起家庭经济的大梁。具有此命理的女子，属于结婚之后才干旺运的四柱八字命格。
3、正桃花起到好作用的女命
正桃花，望文生义，就是正合理当的桃花，自然也寓意着夫妻恩爱有加。在四柱八字命理学当中，假如女命四柱八字当中有正桃花星，并且正桃花星在她的四柱八字命理应中起到好作用的，都是属于嫁人以后能够行好运的人群。
4、一方是另一方的桃花星的爱情最能天长日久
这种组合，是“情人眼里出西施”的组合，两个人相互倾慕，都会把对方看成是男人中的“帅哥”，女人中的“靓女”，双方不易出轨，相互以为对方是世界是最合适本人的人。桃花星指某人异性缘比拟多。“桃花”的查法，以四柱八字的地支中的年支和日支查，歌诀是：“申子辰见酉，寅午戌见卯，亥卯未见子，巳酉丑见午”。即属猪、属兔、属羊的人假如遇到对方四柱八字地支有子的人，属蛇、属鸡、属牛的人假如遇到对方四柱八字地支有午的人，属虎、属马、属狗的人，假如遇到对方四柱八字地支有卯的人，属猴、属鼠、属龙的人假如遇到对方四柱八字地支有酉的人，即为一方是另一方的桃花星。
5、属相相合的爱情最能天长日久
属相相合的人，双方在爱情表达上表现的十分好，随时随地都会想着对方，相互体恤，让对方倍感爱情的美妙。属相的合为两类，一类是六合，属相虎与属相猪合，属相鼠与属相牛合，属相龙与属相鸡合，属相兔与属相狗合，属相蛇与属相猴合，属相马与属相羊合。另一类是三合：属相猴、属相鼠、属相龙为一组相合。属相猪、属相兔、属相羊为一组相合。属相虎、属相马、属相狗为一组相合。属相蛇、属相鸡、属相牛为一组相合。假如双双的属相是上面的组合的话，那么双方的爱情能天长日久。
6、四柱八字相合的爱情最能天长日久
四柱八字相合的人恋爱绝对不会离对方而去，爱情执着，不易变心，相互爱的比拟深，属于我的心中只要你的爱情，不易有第三者插足。双方生辰四柱八字相合，也就是双方生辰四柱八字天干地支相合，甲己合，丙辛合，丁壬合，乙庚合，戊癸合。子丑合，寅亥合，午未合，辰酉合，卯戌合，申巳合。双方生辰四柱八字中的年、月、日、时只需有一组呈现合就是相合，假如有多组相合会更好。
7、双方的五行互相补益的爱情最能天长日久
两个的四柱八字五行互相补益的人在谈恋爱时，对方到哪里都会跟另一方报告行迹，也会很温顺体恤对方，以为表现的很专情是本人的义务，会让敬爱的对方对本人放心。双方的四柱八字五行互相补益主要有以下几种状况：四柱八字互为相生，双方四柱八字的格局互不刑冲合害与相克，双方行的大运互相补益等。
四柱八字排盘免费算命查询童子命篇
一、查询童子命简双方法
春秋寅子贵，冬夏卯未辰;
金木马兔合，水火鸡犬多;
土命逢辰巳，童子定不错。
二、查询童子命细致查法
生于春季或秋季的人，华诞或生时地支见寅、子中任一字;
生于夏季或冬季的人，华诞或生时地支见卯、未、辰中任一字;
金命人和木命人(年柱纳音五行，下同)，华诞或生时地支见午、卯中任一字;
水命人和火命人，华诞或生时地支见酉、戌中任一字;
土命人，华诞或生时地支见辰、巳中任一字。
比方，一个人的四柱八字是:乙丑甲申己卯庚午
乙丑年生人，是海中金命，日、时卯和午都有，契合童子命的标志。
由于童子和童子不一样，有的人是由于童子命还没有换下来，会出不测身亡，
而有的则会是婚姻不顺利，姻缘迟迟不来到，这种问题经常发作。
上次一个朋友问我了，有人给我看啦，说我是假童子，很简单的换一下就能够，
这是什么意义呢，这就是市面上经常被人提起来的，真假童子命，
与其说是真假童子，不如讲是一个童子的分灵而已，这就是所谓的假童子。
真童子也好，假童子也罢，该换的自然需求换，即便到了五十岁，该换的也要换，
有的人就问了，怎样还五十岁需求换吗?
婚姻没有问题，也没有出不测呢，怎样还需求换嘛?
我有时分没法解释的缘由在于，市面上说啥的都有，我本人说出来的观念，有的自作多情的会以为我是成心的，直接一句话，五十岁的人带着的童子命，是由于他只是一个童子的分灵，寿命不会长，能不能听懂了?
三、童子命的特征
1、身体从小体弱多病，多为小时分经常打针吃药，可能会随着年龄的增长会有所改善，但身上也会有说不清的或是经常犯的慢性病，但不论怎样说也会不怎样舒适。这一点在我看来，用道家的理论来解释那就是由于他们是仙体，而他们遭到了世俗间五尘(色、声、香、味、触)的污染，所以会经常得病。
2、童子命最为不顺的就是婚姻，由于童子命上辈子是仙体，就算是长得天生丽质，异性缘很旺，也很难找到有觉得的异性，总觉得本人的另一半还没有呈现，即便找到了有觉得的异性，也会由于这样或那样的事而分手，更有甚者一到谈婚论嫁的时分，就得病犯灾。
3、长相天生丽质，大多数容颜都在中上等以上，脸型大多为小方脸或是椭圆型脸。且衰老的很慢，怎样看怎样像个小孩。和正常人，比照美观，秀气，也有的人长的就和画中童子相象，很讨人喜欢，更多的童子命者即是美男美人，最少是中上等的姿势。
4、婚姻不利，晚婚，或无婚恋，痴迷爱情的倒不多，由于底子就不会谈恋爱，一谈就吹，或许有人追、自个会谈也不行，一谈就出不测，即使硬撮合的也会因故而分手，N次离婚，更有一成婚或一破身就患病、乃至就死掉的。
5、童子命的人都很爱洁净，更有甚者或多或少都会有点洁癖，这一点很好了解，由于是神仙嘛!!神仙都很爱洁净。
四柱八字排盘免费算命步骤与案例展现篇
四柱八字算命第一步，翻开四柱八字先要理解日干在四季中是什么状态。
这里要关注两点：一是生于冬天还是夏天，假如是这两个时节一定要留意调侯的问题。为什么呢？由于冬天天寒地冻，任何的作物都不能正常生长，万物都没有活力，只要经过阳光的调理，万物才干够生长；假如生于夏天，天气酷热，最需求的是水，分开了水，万物都难存活。所以看命首先要看命里的状态需不需求调侯，这是第一步。这一内容就触及大自然的问题了。二是看日主旺衰，从得时、得地失势三个方面看，只需有根未坏，就能担财官。
四柱八字算命第二步、有杀先论杀，无杀方论用。
有杀的时分，一定要把这个杀处置好，由于这个杀对日主来说，是一种灾难，是一种祸患，只要坏处，没有益处。它象老虎一样，时辰要挟着日主的生命，处置杀的办法有三种：1、印化、2、食伤制、3、劫合。一定要把这个“杀”处置好，为我所用，才干有贵气。假如没有制化，这个杀就会危害日主，不是伤残，就是牢狱之灾。轻则，都会终生贫穷潦倒，灾难终身。所以，看命的时分，要特别注重杀。
四柱八字算命第三步，就是看能否构成格局。
所谓格局就是社会环境，也是日主所面对的所依托的生存环境，成格者贵，成局者富。（格局法有专论）
有很多死死盯着日主不放，看旺衰，身旺就能发财，身弱就会破财，这种观念使很多人都以为算命一定要看旺衰，误导了人们走入了一个算命的死胡同。
四柱八字算命第四步，无格无局看财官。其实多数四柱八字不成格局，也就是说，绝大多数是平民百姓的四柱八字bzml.suanmianzhun.com，百姓四柱八字就看财官能否得用，得用者小富小贵，不得用者贫穷潦倒。百姓四柱八字包括白领、蓝领和黑领。
四柱八字算命第五步、看气势分从化。假如成党成势，在能命时就要顺着大环境走，不能了解它为从格，四柱八字五行注重流通，流通了就得到能量的发挥，假如有气势，就依从大环境的气势走，假如没有气势，就依照常理来看。当然也有从化的状况。列为特殊格局。
四柱八字算命第六步，要学会读象，这个要渐渐来，普通是学习四柱八字测算很久，测算很准的高手了。
学四柱八字要由根底学起，但是没有扎实的功底是不能进入算命之门的。详细请看案例解读。依照上面的思绪先谈一个例子。
乾命：戊辰，丙辰，乙酉，乙酉
大运：丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌
1、日主乙木为花草，用丙太阳和癸水，透丙者富，透癸者贵，癸不透学厉不高，实践此人初中比业。
2、在从命理看需不需求调侯，这个四柱八字气候比拟中和，不冷不热，无需求调侯
3、“有杀先论杀，无杀方论用”，这个杀在命中藏在地支，有火显露出制金，把杀星放置一边，暂且不看。
4、看格局，这个四柱八字戊土当令，又有戊土透干，又得丙火来生，立正财为格，丙火为相。已构成财的格局，日主面对的是伤官生财的环境。日主必需依照财的大环境走，那么四柱八字一眼就能够定出这个人是发财的命，是做生意的四柱八字。
为什么是做生意的呢？
由于它的思想就是去生财，没有和财对立，这个思想就是丙火，丙火生了戊土，戊土就有了活力，戊土生了酉金，就有了气机，旺土终身一泄，财就动起来了。这就等于是活物。这些财能否为本人所具有和得到呢？就要看组合了。终究这个生意是为他人打工还是本人做老板呢？这就要辨别宫位了，年月主他人，日时主本人，如今这些财都在他人的中央，又怎能与本人有关系呢？看天干地支的作用，经过什么方式与本人有关联呢？一个是合，一个是会，一个是生，一个是从他人宫位里面显露出本人的宫位才是本人的财，这个四柱八字经过什么方式把他人的财变成本人的财呢？经过的方式就是合，合是一种管理，控制，有情的转化来为我所用，所以这个财就是我的，财合到我身上，那就是被我控制管理了。
经过这个判别，此人是老板，为什么不当官呢？
由于这个财为主气，财说了算，不是官说了算，缘由有二：
1、杀没有显露出，没有说话的权；
2、丙火显露出，丙火是本人的伤官，伤官的思想主要是生财，无心去制官，官杀无制化，所以无官职，但容易有官非，因没有水来化杀。
这个命终究是做什么生意的？既然是土，土需求什么才有作用？
1、要有树木，
2、要有金矿，
3、要有水塘，
4、需求太阳的照射才干有用。
这个戊土为高山，为大地。大地最好的应用来种植植物，果树，树木，花草。我们先看看有没有大树？没有，有没有花草，有。这个土大有作为了。辰中有水，土是滋养的，天上有太阳，癸水为地中水为云雾，三月来了个云雾遮烈日，丙火是太阳之火的意味，癸水是云雾的气候，这个天时不晴不雨不就是养花木的好机遇吗？
实践他所做的生意以特地扶植稀有植物一鸣惊人的。更擅长运营，直销行业，拥身名流。记住了，算命一定要分离大自然，分开大自然就很难算准。这就是算命的心德。
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