1、喜神的定义
比方说你遇到了一个人，每次吃饭都是他买单，从不和你计较，那么这个人就是你的喜神。以此类推，但凡能让你占到廉价的，都是喜神；假如这个人赏识你，选拔你，并且使你因而取得宏大的利益，那么这个人就是你的绝对喜神。绝对喜神是不能受制的，绝对喜神假如受制，会给你带来宏大的利益损失。比方说这个选拔你的人，生病住院了，犯法坐牢了，以至死亡了，这一切情形的任何一种都是喜神受制。遭到限制，失去自在，以至死去，这整个过程都属于“制”的范畴。在认识喜忌神的过程中，一定要理解“制”的概念。必需要晓得的是，这里的任何一个概念，与传统的命理概念都是有着质的区别，比方说“制”这个概念，并不是指五行生克中的“克”。“克”只是一种限制要素，目的是为了均衡；“制”则是一种突破原有均衡的方式。举例来说，甲木喜丙火，这个丙火就是甲木的绝对喜神。假如丙火受制，身为甲木的你，轻则下岗落职，重则有牢狱之灾。而且甲木也是很多天干的绝对喜神，随着你的蒙难，还会拖累一串人。
2、忌神的定义
忌神的存在自身，或许是障碍你的一种力气，或许是一种压制你的力气，从客观的角度讲，这种障碍你，压制你的力气不肃清，你将永无出头之日。削弱或是肃清压制力气的过程，就是忌神受制的过程。人的命运是一个动态的过程，命中忌神无制，并不等于在岁运中也无制。不然的话，很多人岂不是永远无法出头了。忌神除了会给你带来损失，障碍你行进的道路，同时忌神的存在也有着积极的一面。正是由于忌神的存在，给了人生活的希望，也给了人发奋向上的动力。当然，忌神无制也让人很痛苦，不过这种痛苦远远小于喜神受制所带来的痛苦。喜神受制通常代表着灾难的来临。忌神也有大小之分，越大的忌神受制，带来的利益也就愈大。大多数天干都是不喜劫财的，关于这大多数的天干来说，劫财就是忌神。劫财无制，轻则障碍你赚钱，或是阻挠了你升迁的道路，或是增加了你日常的耗费。关于这些天干来说，劫财有制就等于翻开财路，疏浚了升迁的道路，减少了开支。理论中发现，很多科级的实权干部，命中都有劫财受制的构造。劫财有制，不过是让你活的轻松一些；劫财无制，也不至于让你永远无法出头。有的天干忌食神伤官，当食神伤官有制的时分，就会有钱财进账，可谓是柳暗花明又一村。有的天干忌官，有的天干忌杀，有的天干忌印，官杀印中任何一个为忌的时分，其作用力都远远大于劫财。这些忌神受制的时分，所带来的利益会超出你的想象。
3、用神喜忌
所谓用神，就是四柱中关于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行、
四柱命局以用神为中心，用神健全有力与否，影响人终身的命，终身弥补与否，影响人终身的运。凡用神之力缺乏，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神、四柱没有用神，就得靠行运流年来补、关于命局五行较为均衡，用神不太紧缺的四柱，其终身较为平顺，无大起大落。普通用神有生扶用神，调候用神，通关用神。
4、日干弱，多官杀，用神取印星
首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用、泄，在五行中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰，强水得木，方泄其势，强土得金，方制其壅，强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才干谈得上化而生身、按理说:金能生水，水多金沉，水能生木，木多水缩，木能生火、火多要焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土变、这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气缺乏以强身，还需求大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明。这叫矫枉过正，所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身，日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身，日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生生我身，日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身，日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身、这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好处理、而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种
命理上的通关作用，正是有的放矢，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解方法，这在中治疗疗中起到了阴阳均衡而不出缺点的作用、在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人终身中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的状况下，便是四柱缺用神、要另寻途径才干抵挡众多的矛射我身、这第二用神便是比劫、比劫好比坚实的盾牌，能够起到抵挡克星，帮身护身的作用、凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现、十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，希望喜神能替代用神行使职能，再就是靠运弥补、日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒，日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢，日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄，日干弱为水，不胜淤塞，奔腾之水，胜阻而不干，日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散、在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星、从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之缺乏，所以是最佳运、比劫运只能是第二好运。
5、日干弱，多财星，用神首取比劫
日弱财多，好比戴满了珠宝惹起贪财之人起贪婪，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮，若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡、所以比肩劫财可补身弱财多之缺乏，以抗衡来犯、以上可看出，财和比劫是一对相克的关系、那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财，求财辛劳，而且常常在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根、这样的命局女人缘特别好，但却要为此付出繁重代价，以至座牢、什么时分可胜财呢?只要当行比劫运的时分，方成气候、日干弱为木，土为旺财，木重成绿洲，日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才，日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼，日干弱为水，火为旺财，水多方相济，日干弱为土，水为旺财，土多得以围、走比劫运不但本人升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神、印星与日干是相生关系，所以印星首先起生身作用、日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神，还能够有耗财之用、在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途、故日干弱为金，木财盛，能够土印星为生身耗财之用，日干弱为木，土财盛，能够水印星为生身耗财之用，日干弱为土，水财盛，能够火印星为生身耗财之用，日干弱为水，火财盛，能够金印星为生身耗财之用，日干弱为火，金财盛，能够木印星为生身耗财之用。
6、喜神和忌神在四柱中的作用
人体是一个信息感应器，代表人出生时间的四柱，它贮存着人终身命运的信息，四柱能预测人终身的吉凶祸福，我们晓得四柱是不能改动的，后天的测算只能对运势前往调整和弥补，在调整和弥补的措施中，起名改名是其中重要的一项，姓名可补充四柱的缺乏，能够使某项过旺，这都与四柱用神有亲密的关系，只要正确的判别四柱喜忌才干起出好名来。
生辰四柱是以天干地支来组成的，这些干支的每个字，都有金、木、水、火、土明白的五行属性，而这些属性又要辨别阴阳，并具有相生相克或刑冲合害等作用关系，这些五行几不一，强弱有别，而这种强弱状态会对日干构成不同的影响。因而，不同的五行能够归结为两大类，一类是对日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，即所谓的“用神”，另一类是对日干起损伤作用的五行，即所谓的“忌神”，其实就是指本人的生辰四柱中，需用什么五行，或忌用什么五行，这就是我们讲的四柱喜忌。
四柱中的用神与忌神，是依据对日干的作用来辨别的，也是依据四柱格局判别出来的。格局普通有五种方式：身(日干本身)旺格、身弱格、从强(从旺)格、从弱格、化格。要判别四柱喜忌，首先要剖析日主的旺衰，需依据其五行对日主的综协作用，来判别其强弱状态。其次也要依据月令，看日主在这个月中，得令还是失令，得到月令的生扶就是得令，遭到月令的抑止就是失令，日主也能够处于中衡状态，即不得令也不失令，得令就表示日主取得了50%支持，失令就表示日主失去了50%的支持，由此可见，月令对日主有一半的影响作用。
扶抑格中，假如月令受冲克一次，其力气根本不减，对日主的作用力也根本不减。假如月令受冲克两次，其力气就大大削弱，对日主的作用力也根本很小，假如月令本来抑制日主，则其抑制力气缺乏而影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便能够按得令来看。假如月令本来扶助日主，则其扶助的力气缺乏以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便能够按失令来看。四柱扶抑格的规则，以中战争衡为准绳，所以假如日主旺，那就需求抑止，使之到达均衡，所以能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该四柱喜用的五行。而使之变旺的五行，即为忌讳的五行。
比方一个四柱火气太旺，需用水来克抑，金来耗费，土来泄耗，那么水金土即可统称为需用的五行，假如这个四柱日主生于夏天，火炎土燥，则最需求水来滋养，则此滋养之水，即为所谓的“喜神”。假如这个四柱生于冬天，固然整体火势比拟旺，但冬天原本就含水，自然有水滋养，故就无须特意用水来调候了。在命理的预测理论中，只需辨别“用神”与“忌神”两大类，也一样能够到达相应的效果。
7、四柱十神组合如何查询喜神忌神
喜神:指的是大运天干地支或流年天干地支中能辅助四柱命局，为我所用者。
忌神:指的是大运天干地支或流年天干地支对四柱命局之喜神产生克泄者。
推算四柱，不只要看四柱的格局，还要看大运流年之组合。命运的吉凶祸福，要看扶喜抑忌。命中的喜神假如能得到大运的生助，运势就吉，忌神因大运而除去，运势也是吉。
假如喜神为月令之官星，但是四柱上又呈现了伤官，而且伤官能抑制官星，喜神遭殃。就会运途障碍。假如有正印抑制伤官围护正官，比方大运转到印星的生旺之地时，运势就会化险为夷，呈现吉利。假如正印显露天干，而伤官在支躲藏，运转官杀，也为不祥。假如伤官显露天干，而正印躲藏地支，那就不宜呈现官杀，不然格局就会被毁坏，行
财运破印星也是忌。
假如日干的能量弱，以正印为喜神时，就不能见财运呈现，假如运转至劫财地，那就会去掉四柱病根，而转为吉利。假如日干的能量旺，印星旺相时，有财星来坏印，或者运转至财星生旺地，就是吉利，但是这样状况就不宜呈现劫财来对立财星。
月令为伤官，以伤官星为喜神，泄掉日干的旺气为发秀，吉利。当日干能量弱时，就需求印星的助力。假如格局内印星显露天干而通根地支，当运转至官杀星时，由于官杀能够生助印星，所以此时大吉大利，富贵双显。
月令为阳刃，日干能量强，这种状况下最喜呈现官杀星来限制阳刃，特别喜七杀。但假如命局中阳刃过旺时，则运转至财星之生旺地，生助官杀星时，才是吉利。假如命局中阳刃弱而官杀较旺，则运转至劫比旺地，阳刃得到助力时，为吉利。
8、看四柱的喜用神
四柱算命主要是在剖析一个人的五行金水木火土在命盘的均衡，当五行不均衡时，五行之间的冲克力气较大，因此影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发作。反之五行较均衡时，诸事也会较顺利。
浅显地讲，四柱是金木水火土组成的，命理学家经过数千年的实验得出结论，那就是五行金木水火土需求在四柱里都要等量均匀，才会让人的终身吉利。假设某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。
假如某一行过旺，就需求应用另一行来抑止。
假如某一行过弱，就需求应用另一行来帮扶。
这个用来抑止或帮扶的五行，就是用神。其实，剖析四柱五行的均衡，是十分费事的，也是很深邃的。假如剖析不正确，算出来的内容就会失之千里。
假如四柱短少某一行，可这个四柱恰恰不需求这一行，所以，没有也能够，但决不是用神。
9、先看能否空亡
一个生辰四柱排出来以后，首先要看能否空亡。假如月令空亡，则以年支替代月令来看。由于在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱来查，比方甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空？以此类推。免费查生辰四柱喜忌神。
10、次看月令旺衰
在一个生辰四柱中，月令为大纲，对日干起着50%的影响力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰状态。假如月令是生扶日干的，这叫得月令，则日干便旺了50%，假如月令是克耗泄日干的，则日干不得月令，便弱了50%。
11、再看日干四周
所谓日干四周，是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下，假如这三个方位中，再有一项生扶日干，那日干就属身旺了。假如这三个方位中再有一项抑制日干，那日干就属身弱了。
12、后看整体气势
有时只看前面几项还是不行，由于有时日干既得月令，又得月干、日支和时干的扶助，局中一片生扶，再无抑制，或虽有抑制，但构不成要挟，这个时分，日干就旺极而从强了。反之，假如日干不得月令，又不得月干、日支和时干的扶助，局中一片克耗泄，再无帮扶，或虽有帮扶，但构不成影响，这个时分，日干就弱极而从弱了。
13、四柱格局
所谓四柱格局，就是日干状态。日干代表本身，故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种根本格局。另外还有一种叫化格，很少遇到，故可暂时疏忽。断出四柱格局以后，四柱喜忌问题，就迎刃而解了。也有几个准绳，那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
（1）假如日干身旺，则需求抑止。那么抑制日干的官杀、财才、食伤，即为该四柱需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该四柱忌讳的五行。
（2）假如日干身弱，则需求生扶，那么扶助日干的印枭、比劫，即为该四柱需用的五行。反之，抑制日干的官杀、财才和食伤，即为该四柱忌讳的五行。
（3）假如日干从强，旺不能抑，则需求顺势而行，越旺越好。与身弱格相似，扶助日干的印枭、比劫，即为该四柱需用的五行。反之，抑制日干的官杀、财才，即为该四柱忌讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。女命身强还是身弱好。
（4）假如日干从弱，弱不能扶，则需求顺势而行，越弱越好。与身旺格相似，抑制日干的官杀、财才、食伤，即为该四柱需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该四柱忌讳的五行。
（5）化格与调候格的判别，能够不按以上办法，而需按其特性，单独前往。比方寒、暖、燥、湿，则需求相反的五行，前往调候。
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