所谓四柱天干五合，便是指四柱中的干支某种五行力气的集结，合局是有大约两种状况的，一种是合而能化。一种则是合而不化，合而不化是说两者之间只要相合的现象，却并没有相合的结果。正常状况下四柱天干五合普通相合为天干中的某一种五行，假如甲木与己土相合，假如可以合化普通的是合化为己土的五行。能够相合的天干在五行上属于相克关系，天干有10位，相合者每5位跳一步，所以在
四柱五行上是呈相克关系的。四柱天干五合在现往常更多的是被解读为夫妻关系的表现，这种解读实践上是比拟片面的。四柱天干5合是儒家思想中五常的理论根据，孟子提出的五常，由董仲舒将其扩大为5论，就是依较着四柱天干五合来前往的。
1、四柱天干丁壬合
四柱天干丁壬合木，意味着传统文化中的仁，孝是仁之基本，也是一个家庭调和友爱的最主要要素。丁壬合木，这个过程是十分隐涩的，很不容易被看出来，需求经过长时间的察看才干大约理解到最终的结果。丁火与壬水，自身是相抑制的两种东西，但两者最终阴阳相合，全都是由于木的呈现。木是充溢着初生之气的，丁壬合木，木降生之后就呈现了水生木、木生火的流通状态，这种流通变化固然听起来很简单，但其中所阅历的各种细微变化都是需求经过长时间的沉淀才干胜利的。
天干五合，甲己合化木却依然存在木土之克，庚乙合金却仍然存在金克木之特性，丙辛合水以及戊癸合火都是互相抑制。这其中只要丁壬合木是为一组能量流通没有相克关系的组合。在儒家观念中，仁与孝是道德中的最高境地，也就是儒家所说的大爱。仁与孝是构建是构建调和社会的理想与基本。
假如一个人四柱中有丁壬合木，而且木是他的喜用神，那么这个人常常是一个十分仁慈悲良且孝敬的人，为人处事极具人情味儿，会给人一种很好接触的觉得。而假如一个人的丁壬合木，木是他的忌神，那这个人常常是一个比拟自私的人。
2、四柱天干甲己合
四柱天干甲己合土，甲木像是一棵树，己土则是孕育树的土壤，甲木破土而出，在己土的根底上长成参天大树，是同时又反过来开端维护己土，两者之间互相维护，互相促进，共同生长最终能够构成一个稳定的生态系统，两者互相分离，从而变得愈加的强大、稳定。两者相分离的过程更像是一个国度的起步与开展，正所谓生之于民，长之于民，最后再回馈于民。国度就相当于生于己土的大树，而己土就是芸芸百姓，两者互相分离，互相促进，依托生长，最终越发的强大稳定。但无论如何，两者之间的主体是己土，也应当以己土为主体，己土越强大，则甲木也越发强大。最终甲己合化为土，也就是意味着一切的一切都会回归到基本之中，以基本为主。
甲己合化为土，中心就是一个信字，四柱中带有甲己二字的人，在理想当中为人都是忠实守信的，这类人大都有着极强的义务感，懂得为他人所想，照顾他人的心情，常常可以得到他人的信任。假如一个人命中带有甲己，而且土是他的喜用神，那么这个人的命运将会由于他的优秀品德以及个人才能而变的相当不错，走上富贵也是很简单的事情。而假如一个人甲己合而不化土，土弱且不旺盛，那么这个人空有一番想法却无实践行动，命运难免不佳。
甲己合土其中的关键是土，但甲自身也要自强自立才行，这样才干有想法有行动，也愈加容易获得胜利。
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