以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。
财官印食，此用神之善，而顺用之者也。
煞伤刃劫，此用神之不善，而逆用之者也。
当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，如
财喜食以相生，生官以护财。
官喜透财以相生，生印以护官。
印喜官煞以相生，劫财以护印。
食喜身旺以相生，生财以护食。
不善而逆用之，如
煞喜食以制伏，忌财印以资扶。
伤喜佩印以制伏，生财以化伤。
刃喜煞以制伏，忌官煞之俱无。
月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。
此顺逆之大略也。
凡看命者，先观用神之何属，然后或顺或逆，以年月日时逐干逐支参配而权衡之，则富贵贫贱，自有一定之理也。
不向月令求用神，而妄取用神者，执假失真也。
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌。
甚至见官星佩印，则以官印双全，与印绶用官者同论。
见财透食，不以为财逢食生，而以为食神生财。
见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭印夺食，宜用财制，与食逢枭者同论。
见煞逢食制而露印者，不以为去食护煞，而以为煞印相生，与印逢煞者同论。
更有煞格逢刃，不以为刃可帮身敌煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。
此皆由不知月令，而妄取用神之故也。
然亦有月令无用神者，将若之何？
如木生寅卯，日月相同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神。
然终以月为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
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