大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。
富贵贫贱，本身之事，无论矣。
至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。
故看命者，妻财子禄，四事并论。
自此而外，惟父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。
至于祖宗兄弟，不甚验矣。
以妻论之，坐下财官，妻当贤贵。
然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？
此盖月令用神，配成喜忌。
如妻宫坐财，吉也。而印格逢之，反为不美。
妻宫坐官，吉也。而伤官逢之，岂能顺意。
妻坐伤官，凶也。而财格逢之，可以生财。煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。
妻坐阳刃，凶也。而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日无气，全凭日刃帮身，则妻必能相夫，其理不可执一。
既看妻宫，又看妻星。
妻星者，干头之财也。
妻透而成局，若官格透财，印多逢财，食伤透财为用之类。即坐下无用，亦主内助。
妻透而破格，若印轻财露，食神伤官，透煞逢财之类。即坐下有用，亦防刑克。
又有妻透成格，或妻宫有用，而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。
又若妻星两透，偏正杂出，何一夫而多妻？亦防刑克之道也。
至于子息，其看宫分，与看子息星所透喜忌，理与论妻略同。
但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读。如
长生四子中旬半，沐浴一支保吉祥。
冠带临官三子位，旺中五子自成行。
衰中二子病中一，死中至老没儿郎。
除非养取他人子，入墓之时命夭亡。
受气为绝一个子，胎中头产有姑娘。
养中三子只留一，男女宫中仔细详是也。
然长生论法，用阳而不用阴。
如甲乙日，只用庚金长生巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之申子辰。
虽书有官为女、煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而用阴局。
盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理自然。
拘于官煞，其能验乎？
如甲乙生日，其时果系庚金何宫，或生旺或死绝，其多寡已有定数。
然后以时干子星配之，如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用。
即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。
若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎！
若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。
若有死绝，无所望矣。
此论妻子大略也。
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