杂格者，月令无用，取外格而用之。
其格甚多，故谓之杂。
大约要干头无官无煞，方成外格。如有官煞，则自有官煞为用，无劳外格矣。
若逢财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。
试以诸格论之，
有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未寅卯辰，又生春月之类，
本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，
喜印露而体纯。如
癸亥、乙卯、乙未、壬午
吴相公命是也。
运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官煞则忌矣。
有从化取格者，
要化出之物，得时乘令，四支局全。
如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。
否则，亥未之月亦是木地，次等之贵，如
甲戌、丁卯、壬寅、甲辰
一品贵格命也。
运喜所化之物，
与所化之印绶财伤亦可，
不利官煞。
有倒冲成格者，
以四柱无财官，而对面以冲之，要支中字多，方冲得动。
譬如以弱主邀强宾，主不众则宾不从。如
戊午、戊午、戊午、戊午
是冲子财也。
甲寅、庚午、丙午、甲午
是冲子官也。
运忌填实，余俱可行。
有朝阳成格者，
戊去朝丙，辛日得官，惟丙戊同禄于巳，即以引汲之意。
要干头无木火，方成其格。
盖有火，则无待于朝。
有木财触戊之怒，而不为我朝。如
戊辰、辛酉、辛酉、戊子
张知县命是也。
运喜土金水，木运平平，火则忌矣。
有合禄成格者，
命无官星，借干支以合之，
戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如
己未、戊辰、戊辰、庚申
蜀王命是也。
癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋。
如
己酉、癸未、癸未、庚申
赵丞相命是也。
运亦忌填实，不利官煞，更不宜以火克金，使彼受制，而不能合。
余则吉矣。
有弃命从财者，
四柱皆财，而身无气，舍而从之，格成大贵。
若透印，则身赖印生而不从；
有官煞，则亦无从财而兼从官煞之理，其格不成。如
庚申、乙酉、丙申、乙丑
王十万命造也。
运喜伤食财乡，不宜身旺。
有弃命从煞者，
四柱皆煞，而日主无根，舍而从之，格成大贵。
若有伤食，则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从。如
乙酉、乙酉、乙酉、甲申
李侍郎命是也。
运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。
有井栏成格者，
庚金生辰申月，方用此格。
以申子辰，冲寅午戌，财官印绶，合而冲之。
若透丙丁，有巳午，则现存官煞，而无待于冲，非井栏之格矣。如
戊子、庚申、庚申、庚辰
郭都统制命也。
运喜财，不利填实，余皆吉矣。
有刑合成格者，
癸日甲寅时，寅刑巳而得财官，
格与合禄相似，但合禄则善以合之，而刑合则硬以致之也。
命有庚申，则木被冲克，而不能刑，有戊己字，则现透官煞，而无待于刑，非此格矣。如
乙未、癸卯、癸卯、甲寅
十二节使命是也。
运忌填实，不利金乡，余则吉矣。
有遥合成格者，
巳与丑会，本同一局，丑多则会巳，而辛丑日得官，亦合禄之意也。如
辛丑、辛丑、辛丑、庚寅
章统制命是也。
若命中有子字，则丑与子合而不遥；有丙丁戊己，则辛癸之官煞已透，而无待于遥，别有取用，非此格矣。
至于甲子遥巳，辗转求合，似觉无情，此格可废。因罗御史命，聊复存之。如
甲申、甲戌、甲子、甲子
罗御史命也。
若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、福禄、魁罡、食神、时墓、两干不杂、干支一气、五行俱足之类，一切无理之格，概置勿取。
即古人格内，亦有成式。
总之意为迁就，硬填入格，百无一似，徒误后学而已。
乃若天地双飞，虽富贵亦自有格，不全赖此。
而亦能增重其格，即用神不甚有用，偶有依以为用，亦成美格。
然而有用神不吉，即以为凶，不可执也。
其于伤官伤尽，
谓是伤尽，不宜见官。必尽力以伤之，使之无地容身。更行伤运，便能富贵。
不知官有何罪，而恶之如此？
况见官而伤，则以官非美物，而伤以制之。
又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎？
予用是说以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信也。
近亦见有大贵者，不知何故。
然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。
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