1、迁移主论
迁移主得度无凌又救援力盛者必膺顺动之荣，或宫主受制退留迟弱行有抹趄难求，利达或身命主居迁移或迁移，遇身命主或身命被迁移驛马照破及驛马入迁移之，位必主平生作事进退非出祖过房必移根，换叶或為萍梗之客。凡看迁移主星近君位则主在京畿，或东或西或南或北或远或，近随禄马所向之宫断之。
2、官禄主论
官禄主星升殿入垣明盛，当天有救护而无于犯。餘曜并强者必获穹窿之贵也。援星明者著威盛者秉节鉞威严之权援星，依日月之光者有鵷班禁侍之荣，察官主餘气之力审援星表里之势，以定品位之高下也。若援星之上更有援星尤佳，使官主失度退留又遭凌犯却得援星，重重併力救之及有餘气代者当於援星。得志之地大见荣显，若救援之星亦自亏损又无外护之曜，则难求荣进或援星宛转救之尚可，如又无代用之星更凌犯之曜，有党虽於滎地不免履冰之凶矣。盖官星力盛则贵不盛，则贱更详日月强盛以断之。凡官星如损所用之星则為不吉，若剋田财必由此以破家伤财，剋科星反因此以难第剋子息主必因之而绝后。剋兄弟主必因之而伤手足，伤福元必因之而亏福制寿元，反因之而伤天年也。如益所用之星方為吉论救助，科名必因之而正奏救助，田财必因之而置產储蓄救助，福寿必因之而享福益算救助，子息及兄弟者必因之而益后裔益祖气也，损益之中其理得矣。官禄本高强之宫宜福禄寿元居之，则為显宦如受剋制，则居下品恶煞剋之主遭刑不善。
3、福德主论
福德主星盛者福厚弱者福浅身，居上而无福者有之有福，而居下者未之有也。福元升殿入垣救助之星明盛守照必膺，莫大之福。如福元失度退留或遭忌凌，犯则无纯粹之福矣。或身為贵人，因此不享朦朧之福者有之，如人居帘幕高堂之内，因此不享安恬之。福者亦有之有星救代者，尚可言福若官福身命之主俱亏，又无救代之星不惟难言，其福又恐因此而流下矣。德者福之基也，福者人之德也，犹人心之所生。苟若不行善不积德虽有福而无福，诚使行善而修德，虽无福而有福也，故云福德。
4、相貌主论
相貌宫分居诸宫之末，以天宫论之反為诸宫之首也。宫主得度明盛有救助之星，必赋清秀之质，若宫主受制退留凌犯强盛又无救援之星者，容仪必不美也。已上12宫星辰并皆要，弔起飞来横衝直撞挨官，查度逐宫认论。故曰：明见不如暗见，明拱不如暗拱是也。12宫之论皆以宫主度主而论吉，曜则吉凶，曜则凶但以生者助者為吉，救援者次之，其於剋者并空的亡劫者皆凶也。
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