1、太阴论、所温周若水著
太阴乃水之精也，人之身也。一日行10三度為準，人生以十二时所属，何度盈亏。明晦即管人之祸福，今术者多不识晨昏度，只论琴堂虚实以故不精不验。朔后為昏度，望后為晨度。太阳元火之气為诸曜之主，不变不化月与金木水火土，气孛罗计皆变化不常，故日為君月為臣五行為人民。月借日之光，五行借月之光，所以用月美者富贵多，凡四餘作权柄又為干戈与七政，共格為文武同行必镇守边疆之命。性理云月本黑色如漆，盘则受日之光先儒之理明矣。一未為太阴宫何也。盖午后阴生為水之精而亥卯。未合木局惟未宫井，度最长所赖水垣得子母相顾以成太阴之象，土不能伤月故也。午為太阳午与未合，臣借君光月借日光故耳。一太阴在天有三府奎壁斗也，最是文明之宫。凡月在斗生於有光之际就斗牛泊命行氐，土度中进士状元，若晦冥之际亦斗泊命只得妻财子力，行氐角限发财福而已。一月居斗而命安奎乃月明，官禄行丑限為御史，若角住命月在斗為富格也。一月在井诸星不杂又安命於鬼，井卯地有星拱起乃是天官，大夫毕度高中。一月在奎宿為太阴，朝天酉宫安命行限见月中，举壁水度中进士。一月在壁者以毕月安，命生光辉之际，行奎壁度联科作布政官，若生上下弦之际只纳粟奏名。一月在奎气星同行酉宫，立命生於亥子时乃祥云捧月之象，限见月即高科子限為太守，行斗度死於路。一月最不宜坐箕参尾女，四度反覆成败之人。一月躔心者金星相伴，巳宫立命行未限发科或木星伴必彫巧粧花之人，月在毕命在午官為御史。一月掛柳梢五度之外不取，又未宫安命毕度中魁有火，在四土度行胃土度即死，四土度无火行娄奎度作翰林官。柳度在未乃月之本宫，至柳四柳五过午宫，故不取。一月喜漏罗计之外以月為身，命官福田财方為得体，若月為迁移八煞闲极奴僕相貌之主纵有光，亦弄巧成拙，先荣后辱或流落江湖者多。一月居闲极止有三所，命在酉月在未，命在丑月在亥，命在巳月在卯，虽得格无大贵。若以他宫為闲极论乃僧道贫薄之命，经云月居闲极反為祥更喜临於华盖。月乃身主居兄弟之宫，主清闲富贵。一太阴最宜临财帛加财星高起，必享千钟之禄，若月被蚀掩因祖财成败。一月与妻星同宫，因妻致富或因亲致亲，若财星原陷必自成自主致富，又怕白虎飞廉的煞大小耗？之财，虽发未免先成后败。一日月同入财宫必招横财，昼生以财求名夜，生先贫后富加罗计发骤。一月孛同入则宫，若财宫属金必因酒色坏财，或因酒色丧身。孛乃月之餘好酒好色，若同财会金必主是事。一月同金入财宫必得母财发达，惟在寅宫谓金骑人马必败母之财，废母之业。一月在星以午為财帛者，复带金刃必盗，父之财兼本身庶出，以月為身在午不光故也。一兄弟属土属木带杀剋太阴於财，宫必主兄弟争夺不和。一申宫安命太阴在未及酉宫，毕月度立命太阴不离於申宫之毕，皆是做官方面致富钱粮之官。一太阴喜居官禄务要有光為贵格，若在辰戌丑未宫只為纳粟奏名之士。一月在寅亥宫為官禄者最怕落木，寒蟾必是寒儒。一月在子午卯酉為官禄者酉宫，主风宪餘三宫皆杂流及五六品之阶。酉宫乃月之所出之宫。一月掌财星入官禄以财夺名，亦纳粟之官。一月兼奴入官宫乃吏员之命。一月喜孤居，官禄则清有星混之，则浊或生上弦纵昼月亦清生，下弦昼生乃秀而不实，又看官禄主如何。一假如日在申月在寅命在亥，合大富贵子亦秀气合格也。一如月在寅以寅為官，宫金同行必謫降仕路加飞廉天雄必犯御刑。一月生残晦之际带迁移，主入官宫又带刃雄等，煞必因名得罪徒流千里，及与為官人争告。一月带八煞入官禄金木為飞，廉白虎剑锋侵战行，此限加四餘流来，必死乱兵之下。月乃母后之象，性本善慈，人依之為母。何况遇此凶煞则杀身而殞命者岂能免乎。一火助月於官禄主权贵，一扫千兵之命，惟月带刃不喜近於火罗。一月入官禄而贫盖因寒孛拱之，及金水严凝侵之而宫空亡耗难？之，及月躔初末度并受制之度故也。一有望月居官禄而不显者，盖夜生论身度為要看本度所属何星，若是月三方掩映争光罗计亲之為武臣，惟秋夜望月主秀气。一春月居官见金水者，王府训导之命也。月与金水皆聚阴之象，柔弱之身当任此职。一人月坐箕风生於望，夜因木在箕而生风，纵光明為狂妄之士也。一人月生望夜坐翼已為奇妙，然居巳為阳极阴不可居而月化禄金掌八煞，复居难地少年高科行官，宫為哺根革前程。一有申宫坐命月在亥，生於望夜前以财入官禄，主享祖财纳粟。因月带刃行於室火，火罗三方迫之，又木在巳生风之地而限又弱行，此限失火官司刑剋巳属巽卦象取巽為风。一有翼火住命月生望，夜在参水猿，又谓福居禄位乃一清寒之人何也。盖水為的劫廉雄水月為鬼剋，故不能发也。一有六月十二日月亦在房命在虚為教读之人，养子為盗无结果何也。盖因盛夏之际以阳气胜阴，复在火宫太阳傍照月带煞，复有劫刃两傍得文昌在焉，颇知文墨其实火日盛，窃亥木之财而贫也。一人心月住命月坐星，生於望夜木同行於张為道官何也。盖阴佔极阳之地主出祖，过房木气掌孤劫，所以為斯文道官。一月在戌奎生在望，夜以未垣安命六己生人何以至贫而孤戊寅生人何以至富而贵。郑先生云：己人带刃，所以贫孤。戊人带贵，所以富贵。未垣安命己生人刃在未戊，生人贵人在未，所以有贵贱之分，宜细推之可见。一月居奴僕而庶生者贵，盖月為母為庶今月起。奴宫高照三方与财帛官禄有情，所以富贵设，若月居奴僕带煞无光而奴元复起高照，即皂隶之徒月坐。奴遇贵人為刀笔之吏，次则书手成家。一身主入八煞务要入天门，方合贵格煞主背太阴為贱格。一月望入迁移反富贵何也。曰：看三方局主何如殊不知斯命在卯月，為身在未孛在亥天关也。又玉兔腾空之象，所以為富贵也。孛在12宫皆裸形至於亥乃天门也，必著朱衣而过之，所以不為祸而為福。一孟子命在亥月在卯孛在未，纵漏关格所以三迁之教大抵月在迁移者多，因事业反覆处见成就。一有未望之月在张而命在辰，岂非禄居福位多主大贵见月即当中。所以身入福亦是碧玉大格。一如用太阴者不拘所在何宫随日变化之忌，喜怒之曜相参无有不準。一刘国师命坐亥月占斗柄而诸星灿灿，拱南木又躔毕，所以為君师。经云：月為人之母即有生化之气，故為用神切也。一太阴最嫌斗煞或土去计来或火去，罗来其水孛木气皆顺行，不妨怕斗斗者死，顺者灾若月被斗在难地则乱兵而亡。若斗在生地因祸中得福，又如四月度犯斗亦不好。太阴本沉静之星喜居阴宫，宜逢吉宿及同宵之辰，所以為福。况逢战斗之煞安有不為祸乎。天星有如此况人民乎。一寧王命万水朝宗格木月夹命於亥地，因土计罗刃於卯死后凶危。一如小儿命看太阴三日宫所躔何如。又太阴一时过一度交接，初刻末刻仔细消详上四刻下四刻，验之所属方知奥妙。一月居火地最怕水孛迫之，必溺水误医之厄。一木近月為煞者，必脾胃疟疾。一金近月於木度必喘嗽及剋妻。一罗近月於四金者必有足目之疾，一孛月向坐四金者主酒色病祸。一水月同坐四木度，主行医九流之人。一气月同坐四木度，主僧道之人。一金月同坐心月狐，主巧艺之匠。一论太阴何以為福。早為福迟即看度深度浅是也。凡太阴有贵格者有太乙抱蟾身居闲，极日月守照一星伴月，火月同宵，日月趋朝，金助月华，母依日月祥云捧月，日月同宫日月互垣，火金逢月木月清贵之类皆作贵命而推之也。一月在限即论月在四正三方，亦论月不见月方看他星。一晚年行月星其限不好，即不善终见月好即能享福。一月喜居太阳之前，不喜太阳之后，名曰背君。一论官品高低须看官星所泊之度，及格局并用神在何处，若是官星度困则看用神之度何如，但格局用神兼得所者京堂命也。一用神格局俱好只有财星混於官恩，星远乎驾方面之官。一格局高内有所破，此外任四五品之官。一文魁星高太阴作科道等官。一餘气用神健必掌兵。一罗為官魁或向驾，亦在京得宠。一用外盘格局及七政混杂乃杂流之职，财禄交驰财马互换，及禄到财宫乃纳粟监生命也。一有不入泮门而白衣做官者此可论斗标卦气禄马，元天经地纬唐符国印贵人三元為要。次看内盘恩星提携必身主微宫，主度主弱只是限好，因聪明文笔得京官，若身度健太阳高强有夹拱，此得父廕原格无破亦渐陞，至京堂原有破只陞外任。斗杓卦气天经地纬唐符国印诸吉星皆详起，例此张果通元之祕星。一论王侯駙伯命盖侯伯要禄马，逢空休囚爵恩星到早而诸星皆会高强。用神亦在驾前只论身星，财帛為要身星好有才志，财星好享厚福，身星晦财星疲无才能而且穷也。一指挥千百户命与杂流同论亦宜官恩好行，限好方许高陞与前侯伯命兼看為是。一总兵参将与都堂命同只是武官文星欠，高身星欠清终不能近君也。当以权印刃劫等煞同论方有助威权之用也。一太监命与僧道同只是身福田，财星好享福有权柄也。一有极贵而无子者盖未垣安命以火為子為官火，至西而发，故得极贵而无子，若丑安命以金為子為官。金至西而囚，故得子而不发贵，看本星所泊何处高照何方。若有福星弱官星高得贵而不得子官，星高福星健主福与子俱好。经云：福德男女同一局也，若男女主好福德弱，虽有子不得尽终。一有僧道尼姑后还俗，生子者皆因原恩福官，度休囚煞神孤寡切照，后限遇夫妻星动驛马桃花星照，孤寡皆去故生子也。
2、论五星相生
火宜独居生星不宜重见，如木生更不宜见气。木喜相生须要得，时如秋木落陷水孛同生，则木浮矣。限行煞地加浮沉主水厄。土主罗火夹生根本，虽固失之太骤，若守命主其非疾似疾加煞则疾。金喜土计夹生根本，固但发迟遇生旺则高。水宜金生但秀而欠实，凡金水皆秀星不若木土火罗之盛。
3、论五星相剋
金遇火罗剋最凶加重，煞则伤残，盖飞廉阳刃為重也。金不宜為飞廉阳刃，罗火不宜為天雄地雌。木不宜金剋，若金為飞廉阳刃最凶，他煞稍轻。水不宜土剋强遏，则水不顺流加计则水渴矣，或主气滞女人主月水不通。火忌水剋加孛则凶。土忌木剋加气则重，主疾限遇之难疗或疟疾加，煞则经年不愈。此以物理论之诚然矣，以及人身五臟稟天之五行论之，其疾病各有所属，信不误也。惟有土星為害则久。
4、论吉星守命
木主慈清脩近文加水则文章盖世，安於巳或未或奎為最。金性刚烈主燥不藏事，得所则好义。遇水则淫，孛次之，见气孤硬。水星多智巧无善星，三方对照则性流无定，遇孛则泛滥矣。遇土同躔如水命人及坐命於水，则沉晦如主為奴。原无生旺禄贵宫而為大小耗，天地耗併则為潜偷之人终身晦滞，无能為。土主厚重得局守信如在巳，虽破局或土命人则星照，本家或长生禄马贵人加临，皆作好论如壬寅壬申，生人长生贵人在巳是也。火罗助之其性不甚响快，貌亦不扬，土计同宫其人执拗自是窒塞不通。火得局好礼化耗反主耗，财虚花使用，若不得地则弄巧成拙，加煞急燥主身常生疮痍或至於癩而寿不远。日喜金水同宫则人材美貌，或能言日忌与罗同守，命非足疾则目疾。日遇孛在前后者皆不吉，但后重於前亦主有疾或瞽或目疾或主伤，亲火尤甚但火主上孛或上或下。月喜望夜或上下弦宜金火助之，孛在后则好在前，则不吉。月遇计则主目疾，月与土同躔亦与火日同论。凡日宜昼月宜夜昼月守命或遇火罗，则晦亦主人貌黑土计宜昼不宜夜气，木亦然。
凡紫气守命皆主多鬚躔，水土度者多，金度者少，又夜火好礼昼土持重矮肥木主慈爱人必清秀。金性刚不藏事遇火则淫乱，在妻宫加煞则妻淫，水木主清秀如会文昌星或巳亥学堂或奎井亥，宫皆為文章之士夜火奎壁火命。亦然奎木伶俐三方咸池，咸池或遇金，孛主风流奴主高则為乐人。水土守命晦甚昼火坐命夜，土切照亦然昼火暴怒夜土顽愚。天经地纬拱身拱命皆為上，只不喜遇斗标指破斗标居官，官不起亦贵格。五曜联珠四餘，不杂為贵但不宜背命。五星聚天门命坐其间大贵亦不宜餘气间之。四餘七政皆欲得所宜向东南不宜西没，虽居离明又不宜背命。或五曜联珠命坐其间亦富贵。如命在卯七政在南趋从必贵位至八座，凡观星皆宜拱命不宜背命。格高命高主富贵，虽居暗地不可作下论。或巳亥有星其餘皆无星，亥巳安命主贵大抵已上安命不如亥上為妙。大抵五星及四餘守人身命皆从其星象之性格，形貌性质以比人之赋异者各有所稟。
5、论杀星守命
刃併天雄劫加地雌守星善则险处获财，限路危则亡生丧魄。飞廉阳刃忌见罗计，官符病符月符不宜重见，见则有囹吾之患。天马地驛会木孛一生招是惹非，天耗地耗守田财终身贫穷偃蹇。若大小耗併劫盗辱身，劫刃地雌遇妻星扬鞭再醮，天雄白虎入官宫多招横祸。阳刃在命性必横，劫煞在命性必孤，又云天雄在命性必雄。阳刃在命必有疾加天雄必破相，气罗相会亦主孤，大小限见月符又须伤上损下。孤辰寡宿会劫刃华盖则為泉石间人，天耗会的劫刃亡非雷伤则当虎噬，度健限强亦主身亡不知暗煞加临三方切照，财福失经命元虽弱而又荣华盖缘夹拱有力，日月目之象亦亲之象计罗近之则目有疾。阳刃极重天雄地雌劫煞飞廉次之，父母忌之亦然。日月犯刃火罗带煞守命必伤亲或目疾，日月逢蚀非眼盲则足跛。金火不宜同途罗孛次之。如乙亥生人又是正月，此水孛為劫主又是飞廉。或五月10月是耗主，况乙亥火命人水孛為煞太重，女人则主夭男人尢重。如壬午癸未生人得孛在卯贵旺同临此人必发。生旺皆不重见或生地坐命不宜行旺限老人，遇之则死，否则衰败迁移主衝主徒流，若限主前煞主后亦有此患。迁移剋破田财度主衰弱，主破家荡產或我生他，主晦限亦然為其泄气故也。身命二主怕逢奴元，奴僕之主不宜守命主劳碌。
凡用星皆不宜见奴元，官禄宫主忌见天雄。但官主不喜剋命，若福德主剋命乃為上格。财元则可，田宅次之须加贵人生旺禄马之属為美。大概财主官主要与命会则吉，但朝阳之星喜官星命主度主，其餘不可概论，如行限再见此度中决然利遂。如煞星朝阳则势张恶為扶阳势命，限犯之则凶。八煞主不喜朝阳亦不宜剋命不宜剋官，假如酉宫命限行子宫遇木此為煞剋官也。祸害缠绵若胃土安命為祸尢重，或剋纳音之星，若朝阳再行，此度轻则出百端之祸。重则决死断之，但论诸煞守命要命，度主身主三者无相剋犯又在强宫，诸煞临之则无害也。囹吾古之拘罪人之室，今之牢狱也。扬鞭古之结亲招婿以丝鞭為信再醮，凡女临嫁母酌酒以醮之，曰：必敬必恭，相尔夫子。此言扬鞭再醮者再适其夫也。壬癸生人贵人在卯孛能助之，故发凡人之命坐主高强有吉星扶之，主贵凶煞临之，主贱此天时人事之常情也。只是吉神恶煞颠倒，错乱交互，则為主疾厄而伤寿也。
6、性格论
日之為性宽缓慈心，有大人之气量，习君子之威仪。出入端庄，言语真实，肯怜贫念老抚幼恤孤，火罗同度足将进而抹趄，口将言而囁嚅。木气同度孤剋有餘水孛，同宫刚柔相济春日迟丽温悕可人，夏日刚烈刑剋六亲，秋日乾晒方而不圆冬日可爱，人皆曝之。日乃人君之象至尊至贵，非诸星可比伦者也。月之為宿虽性聪敏，终受问於人。盖月稟阳精妻顺於夫性不自专，谋事多密至於孤剋之曜也。与土蚀晦口纳言而心等计但春月美丽照耀山林，夏月可爱春风和气，秋月朗俊出人头地，冬月虽清严凝可畏发辉旦旦，孤洁有餘自爱自好之性，人所未之知也。月乃后母之象，与日配至尊贵亦不可与诸星比伦者也。
金於五行主义為性刚直，方多员少带咸池则淫，冶带阳刃则刚方，多义气之人。乃始终之士但骨肉无情恩，中生怨然可喜者作事，敢為肯任劳苦。赋云：雪浪琼瑰云间珠，玉孕神光於日月。见精彩之风雷成室，自多常灿飞霞之色，人间如得全资烈火之功。木於五行主，仁為性从直，有柔有刚，挽之则前，舍之则往所谓。道合则从，不合则去，不肯以私灭公徇情，说眾不失，背则负艺诸般聪明伶俐，事不惮烦心怀惻隐。木有摇壑昂霄之德，凌云蔽日之功。水於五行主智為性员变喜怒无，常激之则扬。抵之则怒，顺之则喜，终智巧之人，多能之士人物和气，骨肉无情能施恩，布惠能逐波随流，只是於事多般勤始而怠终东西无定。雷飞瀑布相连南北之流，练掛烟霞对峙东西之浪。
火於五行主，礼為性暴燥，有喜有怒，触之则气奋斗牛，悦之则顺如。风草终是有头无尾，有口无心，但观其性者如苛虐之為，然察其由者实隘狭之，故若受水之制温恭有礼，辞逊谦让勇而后悔。腾光辉於宇宙，布烜赤於乾坤。土於五行主信為性机变，有方有员。触之则怒恨於心，悦之则喜无不信。但心难测隐事要密為，虽言语默而暗计有餘，纵於事紧而反宽反缓，不宽急之心性不忙煞之触人。气能成物功以育物发乎，根荄杜乎萼蕊火燥反成其殃，土养木疏必成其器。气乃木餘仁之小者，所知者百子之书，所能者九流之技烦心好静事能多晓。到七宫妻主无男，到五宫儿多僧道，若居财帛不取无义之财，若入命宫妨妻害子实，其性之孤高為南方之强也。若会计都巧言花语，又非前论。气孛罗计為四餘，喜独行為吉命，主身主遇之相生则吉，反剋则凶。
孛乃水餘智之小者所知者功利之私，所能者眼前之巧夸多斗靡矜己。忽人喜从諛不喜箴规，爱人情不爱清致，泊阳刃咸池则赌博為生会计，都罗?则巧言令色。与气同会反為柔弱之人，只是内藏奸计到天门乃著朱衣之所外貌，有餘爱声名喜功利到狮子则狠而无礼，饕而有餘到磨羯则暗计难量，外假尊重内实娇淫為妨夫剋子之星，為鼓盆绝絃之曜。此星12宫皆脱裸却来亥，上著朱衣庄子妻死不哭鼓盆而歌，故有此杀之论。罗乃火餘礼之小者，性至於燥燥必厌烦，烦必怒，生生成勇敢。盖火餘而易灭一怒而易消，事曾為而后悔心，刚劲而胆寒，居12宫则面斑有麻，到八煞宫则為酒痔气疾或主损。目女常血挠，如居官禄惹是招非，若在七宫妻多反目。此星在天逆行号為天首。计乃土餘信之小者，机巧有餘能言之士，内外异态二三其心所作匪，常所谋不一到中年方保，可安安之则刑六亲孝服常见。此星在天逆行為天尾与罗星相对。
7、论七政四餘躔次喜忌
太阳為父在强宫，金水引从与吉星会主父，富贵在命宫吉在财帛，则父有财在兄弟则父失。力在田宅则父富，在男女则父平安得子，力在奴僕则父劳碌或為奴，在妻宫则主有好妻。在疾厄则主有疾，在迁移则父出外為商，在官禄则父有荣加吉星方可，在福德主父有福，在相貌则父平平。有貌已上宫分太阳，加临金水拱夹得用，日生则父大吉喜金，相见大妙土计亦可。火入垣则可犯阳则不可忌木，气掩光罗主剋剥，夜生人则轻。故曰：日从阳為吉，太阳无辅名曰：孤君男子不得祖业，女人外家必零落。临生之时父不在家见养金，水在宫及拱夹者吉，三方得吉星方可太阳而作。煞主单行三方四正无衝，激则作吉如太阳既是煞又会煞引从作党极凶，凡太阳忌煞夹若在一边则好日月皆论中气，次以月為母如上下弦是煞，论日月非中气，则看田宅宫论父母。
太阳在子宫化天宜主无成，夜吉在丑宫化天幽主清闲，在寅宫化天桑星大吉，在卯宫化天乌主聪明，在辰宫化天爽主显达，在巳宫化幽微主乘旺，在午宫化少微乐宫，在未宫化天耀官迁，在申宫化天暗星作事更改，在酉宫化九空星无成，在戌宫化天枢入庙旺，在亥宫化玉璽星主聪明。
太阴為母入强宫得经得所与吉星相会则母有力，失经失所凶星会则剋母。入命宫吉入财帛有财入，兄弟有情。吉入田宅则主母家有田宅，入男女先女后男，吉入奴僕主劳碌起家必庶母生，不然末胎入妻，宫主因亲得妻入疾厄有权有疾，母灾多病。入迁移则平平，主过房出祖入官禄则贵益盛，入福德则平生有福入，相貌则母貌美。坐咸池则母淫，主有外心煞併凶忌见土计最凶，火罗稍凶，夜生犹可金水木相随则吉，夜生人最好，月向中旬生者有力，下旬生者无力。凡男女命太阴皆爱清贵及落在吉，宫者妙。太阴在子化天姬夜吉，在丑化天机荣贵，在寅化天昧祸害，在卯化天棕喜宫，在辰化天璿官显，在巳化玉鹿显达，在午化天衣享福，在未化天圭旺喜，在申化天潢主富贵，在酉化天柱，在戌化天辅，在亥化天？。
木星喜春令宜见水孛生之，寅亥二宫吉未宫亦吉也。巳申二宫受生吉為人清秀善恶，考之凡木在卯宫多利忌见金火，秋冬皆失。令加诸煞即凶与太阳交会吉必剋父，卯戌二宫泄气平平，见土计子丑二宫怒见气则餘奴犯主反孤。木星居丑化天廕寅，化天渊卯，化太微辰，化玉龙巳，化天福午，化天德未，化玉班申，化天鸞亥，化中台俱吉。
火星喜见木气相生又不喜重见，从阴则喜犯阳则凶，夏令吉独行有权。卯戌二宫吉申巳宫乐寅宫，吉巳宫躔軫则受制躔翼，则朱雀乘风，夜生反吉。有光明忌见水孛凶，冬令不吉，加罗大凶日生忌犯阳。夜生则可躔辰酉火入金乡，则早抛兄弟子丑宫泄气见金则怒。火星丑化黄道寅，化天昇卯，化天乙午，化天赫申，化喜神戌，化天轨亥，化天纛俱吉餘宫凶。
土星喜火罗相生亦不宜重见，重见则太骤一发。反见祸子丑二宫吉，卯戌二宫吉，辰戌丑未月得令从太阳少吉，日生更吉，忌见木气相剋加计则凶忌。与太阴相见入寅申巳亥，宫凶辰酉宫脱气，未宫曰：三丘见水则怒。土居子化天亢寅，化贵人卯，化天衝辰，化太极午，化天道未，化四镇申，化福生戌，化天关俱吉餘不利。
金星喜土计生之从阴阳皆吉秋得令，辰酉宫吉未宫亦吉，子丑宫受生见火罗凶。卯戌午三宫凶，又金乘火位其人少失尊亲，巳申宫泄气平平，见孛同宫则為花酒之客，夏令无力寅亥宫及，见木气则怒矣。金在子化玉輅丑，化天库辰，化太常巳，化天禄午，化天暘未，化天仓申，化玉堂酉，化天印亥，化天寿俱吉。
水星喜金相生，巳申宫吉。冬令吉，从日月吉，未子宫吉，亥宫稍吉，土计凶见孛则餘奴犯主加煞，非夭则刑丑宫少凶。卯戌上怒见阳，不妨寅宫脱气。水居子化玉池丑，化晨门寅，化天懿辰，化琴堂巳，化荣星午，化天温未，化天乙申，化显星亥，化天綬吉。
气星主慈善出家好道坐命及三方对衝见之必孤妻子，难為行限及三方对照见之，此限必好慈善。出家清脩过，此又改矣。犯太阴為人晦滞近太阳则掩光，遇剑锋恐受伤，如对照先须有妻，年老亦孤居。子丑则怒，寅亥為奴，犯主不吉，卯戌则有生成之意。居辰酉则衰，居巳申受生，吉居午凶加煞剋命，度大凶。气居子化玉清丑，化天元寅，化天飭辰，化华盖巳，化天相午，化玉肌未，化天廩申，化紫微酉，化凤凰戌，化玉贯亥，化天贵俱吉。
孛星居命诡怪万端权谋百变，有剋剥无礼制居子少吉，居丑凶加煞剋命度大凶，居寅尾火凶，居亥朝天，居卯未皆吉，居午大凶，居戌凶主流落。奎度反吉，辰酉平平。巳申為奴犯主女，命遇孛当头剋夫，害子孤淫是非，单行生度吉，剥杂剋度主凶。孛星居丑化天柔，居寅化天后，卯化玉垣，午化玉气，未化太乙，亥化天聪，主吉餘宫不利。
罗星守命為人性急燥，暴居子午曰中分。吉居巳申受制小吉，居子丑為生本宫土命遇之為餘气，生命忌剋牛金凶败，夜生得用辰酉。宫则怒居未，主剋剥生灾官事卯戌為奴犯主，位立命於，此不吉。行限遇恶星相生则為富不仁，相剋则凶会金，加飞廉则犯干戈及暴死，会剑锋非恶死而伤残矣。罗在丑化赤道，卯化天权，酉化天文，亥化文昌俱吉。
计星居丑躔斗名曰朝斗，必贵只宜独行。居子為顽土须用木气制之，方可或相冲照或三方相制亦可。入寅遇金则吉入亥平，平卯戌独行，吉巳申则怒，未上凶午上平，吉会剑锋必伤残及恶血死。计星居丑化四喜，寅化天渊，卯化玉柄，已化天水，午化天岿，亥化天武，俱吉别宫不利。
8、续论七政四餘分布宜忌及入格真偽
一太乙抱蟾常人见孛与月同行，便谓之太乙抱蟾其义非也。须是上弦及望前，既望下弦在未上见之。及生于戌亥子丑时，者方合此格如非，其地又非当时名為抱鬼，若值残晦之月则為抱死，鬼却不能為福矣。既望尽也已也。太乙孛星也，蟾月也，月与孛同宫在未酉，入秦鬼尤贵。一木罗会舍必在寅上為吉，盖木喜於寅罗乐於寅，二星相得方為会，舍在他宫则不合格。谓相生得火局之贵。一火气為职权在寅卯為大吉，盖火生於寅庙于卯寅為气乐之。垣卯為气旺之地，二星相得故為职权不以昼夜為忌。一木孛為符印在未為得局，盖木升殿於未孛入庙於未，二星得所為贵，他宫其福减半。一火罗计孛乃四凶，曜化凶化吉并宜独行，则主重权。一紫气為灾比土犹缓。一土星為灾至缓，主病淹滞难痊，使人晦懒作事有头无尾或出一月方发。土星行最迟二十九年一周天，故主疾淹滞。一金星不要在阳刃的煞劫煞之上，盖金主煞遇煞则煞气辉腾，故為煞至重。一罗计拦截之格不宜太阳跳出，犯此名曰：孤君无辅极不為美。盖太阳乃君象，只欲五星辅佐共行，或拱夹方為吉，论若孤立於外主人一生奔波劳碌，少得人力，我虽亲附人人多远之。一罗计截断半天星，此格有凶有吉。或截在左行限在右或截在右，行限在左名曰反背。為限不与诸星会遇故也。又有升沉之不同或日生而诸曜截在卯辰巳午未申，行限酉戌亥子丑寅，位而无星者不得体，或夜生诸星截在酉戌亥子丑寅，位行限卯辰巳午未申，位无星之地，皆谓升沉不同并不合格者也。计罗截断漏出有用星辰昼东南而夜西北皆主大贵。一太阴随日干而化金木水火土，若太阴属水则不喜土，月同躔太阴属木，则不许金月同躔。餘可例推，犯之者皆带疾，防剋如更在空亡，亡神劫煞之上者决主，其人乱说是非言语不定。一令星在太阳之前名曰旺进，若為命主在前曰特进，名曰令星，拱日又曰令星。当衡皆主权贵，若命主及令星在太阳之后者名曰后进，其福减半。金水二星护太阳而行则不离二宫。一诸星并行有前有后，凡煞星则欲其前行，主星则欲其后，至假如水火同行水剋火為煞，水在火前则為不剋，火在水前其煞，逼身最為大害，不可不审。经云：煞前主后当膺藩，辅之权，煞后主前必有徒流之患，此之谓也。藩辅布政之职。一诸星聚会有吉会有凶，会吉会者如命主，度主身主官魁福禄化贵，廕权印则為吉会，虽是火罗计孛。若作吉亦為吉，会若為阳刃劫煞及化刑囚，暗耗皆凶会主祸。一诸星并要分行善恶不宜混杂，故善者专為吉恶者专為凶福禄单行為吉，若福刑相会禄耗并行，吉凶混杂皆主利，名有成有败处世无成。一五星退行有退而有力者，有退而无力者，且如火金同行，金在前火在后而退。此煞星不敢进前以剋金，谓之退而有力。若金星退遇火，星顺行反剋金星，是谓退而无力。餘可例推，有退而升殿入垣逢生皆谓有情，反作吾论或退而失度逢杀，及入弱宫皆谓无情决作凶论。一退星為福為祸尤甚，盖行迟故也。经云：星躔退度善恶分外，有情术者审之。一诸星坐命皆為所属，既能為吉亦能為凶，其论已有灵验。一诸星在人盘不但原守為紧而流星及诸神杀，尤為紧关亦如前例，同看知星者鑑之。
9、星盘或问
斗南子方裒集删定，果老星命之说以广厥传。忽有客坐而问曰：五星丽於天者也，凡民丽於地者也，天地貌不相及胡术家者流以五星而推人禄，命其说亦有理。与余应之曰：天地不外阴阳，阴阳不外五行，人不能外五行，以生五星乃五行之精凝结成象，天垂以示人者也，人之生也。稟天地之精英，萃阴阳之造化，天星运於上而适厥期人命钟於下，而感於天通，是故长庚入梦而太白生，岁德下临而曼倩降郎官，应宿庶民，惟星以五星而推人禄命，其理至著其道至微，但术者未尽知耳。即金木水火土之精悬象於天布列森然，变化无端以应凶吉，李白母梦长庚入怀而生，故名曰白，字太白，岁德星降乃东方朔也，号名曼倩子。客曰：星命之说固云有理，然所以推星与命者则吾未之喻也，敢问何以先排12宫，一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴僕、七妻妾、八疾厄、九迁移、10官禄、十一福德、十二相貌。其名次序无乃牵强也。与答曰：人之生也以身命為主，故曰：命宫為第一，财為养命之源，故次二，分我之财者独兄弟故次三，田宅所以安命藏财而居兄弟故次四，既有财帛兄弟田宅而男女所以承田与财者也故次五，奴婢所以辅男女故次六，妻妾敌体与命宫对衝故次七，夫自命宫而至妻，宫其叙自稳定疾厄人命之所不能无者故次八，迁移人之所不能免者故次九，官禄天之所予系於命而最要故次10，福德人之所享系於天而难得故次十一，相貌所以成身故次十二。
自疾厄而至相貌其叙却乃倒言何也。12宫之中命与妻相对，相貌福德官禄出天上故列在身前，财帛兄弟田宅隐地下故叙在身后，迁移疾厄妻妾限数最紧皆太阳过午而行促。有相貌而后见福德，有福德而后居官禄，有官禄而后歷迁移，有迁移而后见疾厄。自相貌而至於疾厄皆日月之喜升，而恶沉有财帛而后见兄弟，有兄弟而后分田宅，有田宅而后归男女，有男女而后居奴僕，自财而至奴僕皆日月之右，转而分布人之所以為人不过，如此故12宫之名足以尽人之生也。男女身命所生迁移，父子所专，兄弟和乐，妻孥雍睦人之福德，此二者最难。财与官禄相连，奴婢所以服官营财也。貌為疾厄所苦，田宅所以安身而养疾也，故皆三合此12宫流行之叙对代之体，错综之用，有如此子殆未之思乎。星盘问答之说，此篇至妙而至精也。客曰：星盘12宫既闻命矣，然何以午未属天。子丑属地，寅亥属木，卯戌属火，辰酉属金，巳申属水，与五行地支十二之理不同，又何说。与余曰：五行以寅卯為木，巳午為火，申酉為金，亥子為水，辰戌丑未為土，乃地支十二维也。午与未合居於上而属乾，故以為天子与丑合居於下而属坤，故以為地上天下地一定之体也。亥与寅合属春，故以為木；卯与戌合属夏，故以為火；辰与酉合属秋，故以為金；巳与申合属冬，故以為水。春夏秋冬四时之序也，日月丽天水金辅之，故喜金水土石丽地木火生之，故喜木火，此虽与地支十二维分布不同而其道理则相贯也。此乃颠倒五星之论，此篇神妙之论，凡人之所不知者也。
客又曰：人一日之生不啻亿万，何以从太阳為命。太阴為身遂据此断吉凶祸福，僕未深信敢问其故何也。余曰：善哉。问我明告子天形如卵而左旋，日月代明右转，天体日週东方常抽惟其东，抽是以西沉一沉一，抽无停留也。太阳之升出在东方，太阴之没入在西乡，一升一没无差忒也。人之出乎胎中，即天转乎地上，若是卯时而生天日俱出东，厢惟卯时以后天体无形，以日為準。故因日而数至卯即卯地而出苍穹，太阴日之配身之所自出也。故以太阳立命太阴安身，身命人之所最重，故先求此二宫天体度数各有对度，是以日月同其好恶身，命同其祸福东出父命，西没嚷身东出太阳西没，太阴东出亢金西没娄金，故云身命一般之说盖為此也。客又曰：星家源流其理既同然何以有準於古而差於今。验於今而谬於古其故又何僕也。惑敢问余曰：此天道自然之运也。天之运也积气日月，五星积气之光曜者也。其循行次舍七十年而差一度，天道且然而况於人乎。世有升降，国有隆污皆囿於天道，自然之运。人乃积气中之动物，身之用舍道之行藏，又囿於国家一时之运，此古今人命之所以不同而星家準与不準之辨，咸在此矣。客恍然而悟醒。
10、分野列宿
斗宿分野、南直隶、应天、凤阳、太平、安庆、苏州、松江、常州、镇江、徽州、寧国、池州、十一府，广德州、和州，浙江。杭州、嘉兴、处州、三府、江西。南昌、南康、九江、饶州、广信、抚州、建昌、临江、瑞州、袁州、吉安、赣州、南安、10三府、牛斗分野、南直、淮安、扬州、二府。浙江、湖州温州、二府。江西、九江、牛女分野、浙江、寧波、绍兴、台州、金华、衢州、严州、六府。福建、福州、兴化、漳州、泉州、延平、邵武、汀州、建寧、八府，广东、广州、惠州、潮州、南雄、韶州。肇庆、高州、雷州、琼州、九府，虚危分野、山东、青州府。危宿分野、山东、济南、登州、莱州、三府。室壁分野、北直隶大名府、河南、卫辉。怀庆、彰德、三府。奎娄分野、山东、兗州府。胃宿分野、山东、东昌府。昴毕分野、北直、真定府、山西、大同府。嘴参分野、山西、平阳府、泽州、四川松潘等处军民使司叠千户所。参宿分野、山西、汾州、四川、东川、军民。参井分野、山西、太原、潞安、二府。辽州。四川、顺庆、贵州、宣慰司、思州、思南。镇远、石阡、四府。井鬼分野、陕西、西安、凤翔、庆阳、延安。平凉、临桃、巩昌、七府。寧夏卫、桃州卫。文县、岷州卫、陕西、行都司、永寧宣抚司。招讨司、天全、六番、四川成都府、保寧。重庆、叙州、四府。漳州、嘉定、瀘州、眉州。黎州、安抚司、四川行都司、云南、楚云。雄武、定州、广西曲靖、澂、大理。临安、四府。贵州、普安州。井鬼入参一度分野、乌蒙军民府、乌撒军民府。播州宣慰司、龙山宣抚司。鬼宿分野、四川、马湖府。柳宿分野、贵州、同仁府。张宿分野、河南，南阳府。翼宿分野、四川、夔州府、湖广、武昌、汉阳。襄阳、常德、郧阳、长沙、岳州，衡州。永州、辰州、荆州、黄州、十二府。沔阳州。永顺宣慰司，保靖州，军民宣慰司。广西桂林府，平乐，柳州，南寧，潯州。太平，庆远，梧州、八府，广东广州府。軫宿分野、湖广宝庆府、靖州。四川平茶洞长官司。井鬼翼軫分野、陕西汉中府、翼軫之餘贵州黎平府角亢分野、河南开封府、归德、德州角亢氐分野，河南汝寧府房心分野，南直隶庐州府尾箕分野，北直隶顺天、河间、二府，辽东都司尾箕兼昴毕宿分野，北直隶保定府。
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