1、星辰妙度歌
日房：太阳东出度经房，腰下须悬金印黄、房日兔度。月心：玉兔始生心宿度，桓圭袞冕侍君王、心月狐度。土氐：镇星若也度躔氐旌表门閭衣锦衣、氐土貉度。火心：荧惑正行心宿度，高牙大纛拥旌旗。罗氐：首曜一星氐宿度，上将封侯10万户。计房：尾星房宿最為嘉，沙漠扬威兼宰辅。水箕：辰星偏好度经箕，丹桂高扳第一枝、寅宫。火尾：荧惑之星躔尾宿，禹门一跃过天池、尾火虎度。孛箕：彗星寅位若躔箕，侍辰献策古今稀。金箕：金星若躔箕宿度，功盖诸侯披锦衣。月牛：太阴最喜度牵牛，极品功勋世罕儔、丑宫。木斗：岁星宿躔南斗会，论功列爵岂能酬、斗木猴度。火斗：火星行度经南斗，间世英雄真国宝。金牛：太白次度到牵牛，贵人分明应不朽、牛金牛度。土斗：土宿若也居南斗，富贵荣华应寿考。孛斗：太乙如临南斗方，尺璧寸珠未為宝。土女：镇星好度女星居，柱石功成镇帝都、女土蝠度。日虚：日宿正躔虚宿度，官居辅弼掌君枢、虚日鼠度。月危：太阴好处最宜危，男必封侯女后妃、危月燕度。计危：天尾度危偏福厚，保安皇祚不倾危。火、木室：荧惑岁星居庙室，福神永镇昇平日、室火猪度。水壁：水星度壁福偏浓，突出千群推第一、壁水貐度。火娄：荧惑当生庙乐娄，官高职重位分茅。计奎：计曜若躔奎宿度，扫除妖虏烈难侔。木奎：木到奎星须列爵，文章锦绣佐王侯、奎木狼度。日奎：太阳旺度奎最便，閫外英声衣锦裘。土胃：镇星庙宫宜度胃，佩玉鸣珂朝紫陛、胃土稚度。日昴：太阳遇昴福偏多，超群必作人间瑞、昴日鸡度。计胃：计都又喜经躔胃，秉鉞分符除僭偽。罗昴：罗?若还到昴乡，樊噲霍光真此类。气嘴：气星最喜躔在嘴，极品官勋世罕如。孛参：月孛到参皆曰庙，贵持节鉞若斯须。火嘴：火星嘴宿福偏洪，龙跃天池气概雄、嘴火猴度。水参：水宿正行参宿度，贵居廊庙至三公、参水猿度。月鬼：太阴本庙居秦鬼，累世緋衣居显位。金鬼：金宿经躔於鬼度，决定為官服贵人、鬼金羊度。木井：木星最好东井宫，官既居高福又隆、井木犴度。孛柳：孛宿若躔於柳度，荣昌富贵福无穷。罗张：罗?本庙最宜张，出将英声閫外扬。土柳：土宿若躔於柳度，虹霓胆气锦肝肠、柳土獐度。日星：君日周天庙在星，功齐傅说与阿衡、星日马度。月张：太阴又喜张星度，官入中书势望腾、张月鹿度。火翼：火宿最好来躔翼，佐助侯邦权要职、翼火蛇度。水軫：水星到軫是真垣，委任股肱扶玉历、軫水蚓度。金亢：太白之星若躔亢，辅佐皇朝明圣王、亢金龙度。木角：木星顺段躔龙角，為官一定佐岩廊、角木蛟度。罗角：首曜一星度龙角，六印一时都掌握。气角：天乙来归角亢方，1台星光烁烁。
2、喜宫歌、此段论诸星入庙乘旺乐宫喜宫归垣升殿等例於后
星辰本宫為庙堂，生我之宫為乐乡，我生之宫為旺度，福与祸兮堪审详，星剋其宫名入制，其星若忌号刑伤，本元星主居其位，贫乏之徒可较量，12宫中所爱星，此星入限最為亨，细寻交后方為福，强弱宫中别重轻，宫位庙旺并喜乐，士人唾手取功名，忽然落陷兼留伏，镜上尘埃减半明，如寅亥二宫属木乃木之庙堂，餘放此。
3、入庙、入庙者乃星辰登於廊庙之中，犹人出仕立於殿陛之间，所以為贵也
欲识星辰入庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午位总招荣，孛星惟向未宫取，紫气申宫总一同，日月戌上云入庙，计都木亥尽亨通。
4、乘旺；乘旺者乃星辰居於强旺之地而得其任用，犹人之身壮至於三十而立者可以仕则仕更有诸星乘旺方，水子火丑孛寅当，土罗计星卯中旺，辰宫土宿主荣昌，水日巳宫金到午，木居未上紫申方，太阴在酉太阳戌，金木之星亥上藏。
5、乐宫、乐者星辰居极警之地，犹人之身闲心安岂不乐乎
又看诸星好乐宫，只将主星认取踪，土子丑兮木寅亥，火居卯戌最亨通，金居辰酉皆為乐，水到巳申总一同，惟有太阳独居午，太阴未上好相逢。
喜宫12宫中有喜星，日寅月卯水辰清，金居巳上土居午，木未火申便发荣。
6、殿垣、殿垣者天子居之、五星升殿入垣，犹仕人登天子之殿，近天子之光者
更得星辰所好局，但得次舍星所属，太阳太阴与土星，子午卯酉為殿局，木星辰戌及丑未，水火寅申及巳亥，罗计卯酉福偏奢，孛紫寅申邦国泰。
7、度数
再识星躔度数儔，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃土，火星木氐喜遨游，角躔罗宿娄躔计，月孛东井南日气，星行此地產公侯，列爵功勋题史记。
8、合格、七政之星所躔度数亦有好恶喜忌之不同者，喜之者则贵，忌之者则贱
水土朝北在子方，土荧相会丑中藏，金星助月未兼酉，金木逢龙角亢强，金水会蛇居楚地，水阳相会午南方，日金水木皆居亥，水土相会到申乡，土日合照居於戌，命中相值贵儿郎，五星六曜归躔分，时人须用细推详。
9、忌躔歌
火在酉、水在戌，火烧牛角、水漂羊，土埋双女命寻常，土在巳、木在子，木打宝瓶须粉碎。金骑人马实恓惶、金在寅巳上五行限之，星如值此终身贫苦走他乡。星谓之失陷、如忽临弱地為灾浅，如占强宫见祸殃，身命田财官福，若居官禄兼福德，伤官破福实难当。妻嗣限元等主，或在第五并第七，刑妻害子细推详。是此五星者皆。假令命在金牛宫，岁星当占宝瓶中，為失用俱作凶。第一吉星推木德，反遭难打性强凶。断之孛在未入。又如命在天秤立，便看巨蟹甚星，值庙木在子失躔此所第一凶星。推月孛当生守占反為吉。谓吉者反凶、凶者反，吉星為祸、凶為福，当从宫分测根源，吉以其宫分言之，故星在喜宫為吉断，星躔怒地作凶言也。朔日昼生日居朔，日遇罗?月在计都同望夕忌罗计望月夜生，阴阳二星最忌蚀，又怕五星為恶逆怕计罗。前法星分庙怒宫，须知星度在其中，庙星在兮生贤哲，怒在何宫產祸凶，五星留逆最不祥，善恶之中皆少力，最紧五星明变段，庙旺俱全皆曰吉。
张果星宗十六
10、洞微百六限说
天地万物莫逃乎数，二气运行三辰流转，至於人物之吉凶，莫不有不期然而然者，非人力所可為也。河图之数四十有五，洛书之数五十有五，古者圣人测其数以示将来。后世学者循其常而昧其本，大道日讹诡论蜂起，盖红紫得以乱朱原。夫洞微限数一百六布於周天12宫内。然阔狭不等同异，互陈命与禄数10有五福，与妻10有一，田宅子孙各四年半、而奴僕随之，财帛兄弟各五而相貌独管10年，疾厄迁移退以七八，其所以若此者实不外乎河洛之定数也。子午卯酉居阴阳之中位，命禄妻田称為四强，管年四十有五而赢半，岁计日一百八十分而四强各得四十五日，乃函洛书四十有五之妙也。寅申巳亥、辰戌丑未八宫当阴阳终始之地，管年五十有五而无奇，乃具河图五十有五之妙也。总12宫计数百六自然週流无秋毫差错，二五之运既不能离河洛之妙，则人稟二五之气以生，又安能舍百六之会哉。古今圣贤推阳九百之变，昭布经史岂虚语耶。每於今之谈论天文者，推以洞微深会，輒臆度而不经或结舌而莫究，若欲验其祸福亦难矣。僕因桑榆餘暇以异人所授列為图说，将与同契者居易於定数，怡神於妙理，匪敢立异以沽名也。览者无哂焉，金赘野人元机子蔡绍申书。
11、限步之说
命宫以卯為首者，盖帝出乎震，太阳方升从乎昼也。万物於此发生，啟蛰為人共稟五行之积数，且官禄十五配以迁移，八年成二十有三，是应坤策二十有四而不完者，渐亏也。复以疾厄七数定成三十者是合二四六八十之地，积数三十者，夫妻属於酉宫，西沉之地。日入於酉月生於庚，从於夜也。十一者天五地六中合之数，夫妻之义、阴阳之合也。配於奴僕男女各四年，半者戌亥之位正阴之宫。数亏之极应五行三数不完也。田宅者子之正位一阳方生，亦四年半者阳气未有积也。兄弟财帛各得五年者阳气已生，乃得五行之正数也。自命宫至疾厄宫属乎昼，总六十六年以应一三如乘五之数，盈一年也。自夫妻至财帛宫属乎夜，总三十四年半以应七乘五之数亏半年也。
12、洞微中五百六相乘数
一三五七九、一得五乘五，三得五乘十五，七得五乘三十五，九得五乘四十五，五与六合而生六数。
13、限度主论、此篇发明限度之旨以定行年生死之诀
夫限度主者有限宫之主，有限度之主，二主皆要得地，不可失於偏废，如看命宫主、命度主一样，如限宫主受伤而限度主得生者，或限宫主得生而限度主受伤者，如此则知一吉一凶存焉。或限宫、限度主皆强者有之，或限宫、限度主皆弱者有之，如宫度两强者必主发达，或宫度两伤者定入幽冥。又有宫主受伤而度主得生者亦死，又有宫主得生而度主受伤者亦死，何也。盖有刃星非合於宫，即合於度故也。经云：无杀刃岂能伤乎。由此推之则吉凶生死如反掌耳，如欲指命宫喜某星為恩，以言福。如欲指命度怕某星為难，以言祸然此则百无一验也，斯乃执滞之学不识变通之理，岂可与语哉。
14、行度假如
仙曰：世人多以宫主论行限，10不一应可哂可哂。大凡行限先依量天尺上，按定坐宫之度，次依洞微大限行去，专以生剋制化為穷通寿夭之别也。假如角斗奎井安命以木為主，行四水度或逢水孛大发跡也。贵人得之进爵加官。行四月度上亦好，逢金半吉，逢火发达。若逢土计丧服重重。行四火度上不宜见金，主官灾破财、或作土木造宅。行四日度平平、无灾无祸。行四土度平坦发福，逢水孛骤发，逢金决死。行四金度无救大凶，逢水孛反主大发，决因祸而致福，不宜见金则死矣，此论四木度。假如又如亢牛娄鬼安命以金為主，行四土度大发。行四日度吉凶相伴，如有大凶得贵人扶也。行四月四水度见木则发，见气主孝服、见火莫登高涉险。行四木度遇火罗决死，有水制之无妨。行四火度见土计大发，见火必死，此论四金度。假如又如氐柳胃女安命以土為主，行四火四日度发跡，贵则加官，否则纳粟有名。行四月四水度平平逢木气则死，见火主造宅置田。行四金度平平、行四木度大凶，见水必死，此论四土度。假如又如房虚昴星尾嘴室翼安命皆以日火為主。行四木度大发；行四水度见孛星主落水死。行四土度主孝服、见火生男、见金生女。行四金度亦骤发，此论四日四火度。假如又如心危毕张箕壁参軫安命、皆以月水為主。行四火度见土主跌死；行四木度平平，行四金度大发，行四土度见计必死、见金亦好。行四日度平平，见罗星主酒色之患、或因妇人破财，此论四月四水度。假如已上星度论其得失，穷通寿夭，不过以生剋制化而取，此乃举其例而推之，不可一概而论也。如本主倘行本度亦有灾有福，又如水行水度、火行火度，前文不载，惟此二宿观其气候，察当时势，若夫火极明则灭，水极盛则泛，尤要详观有无吉凶，星辰守照兼而断之。诀曰：更将宫度两参详，便是人间奇妙术。所谓宫主得生、度主受伤，有灾不死，又如度主得所、宫主受伤刃星合度亦死，须观倒限篇始得其详矣。
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