1、太岁歌、此太岁者本生年也与流太岁兼看
最是凶神為太岁，须把宫辰相正配。相生相顺福之基，相剋相刑真可畏。假如木德是宫神，最怕纳音金剋制。一生福气少精神，纵有发挥终进退。纳音所属即是岁星，与命主相生者吉，而相剋者凶。岁驾岁勋并岁贵，此星最忌入空亡，马如空马贵空贵，纵有前程不久长，若是崇勋图此地，不能安享坐高堂，身空宜向门前立，须要年头仔细详。岁驾、禄勋、贵人、驛马各宫主星怕落空亡。岁宿当权為恶毒，眾星各各俱降伏，他如剋我我无权，一生寂寞多孤独。我剋他时他受制，手足伤残并耳目，岁星宫主要比和，同室操戈皆不足。此言岁星与命主相生相剋比和之论，他指岁言我指命言。流年太岁怕当头，中度逢之实可忧。口舌破财须叠见，更兼忌剋惹闲愁。若还压命兼临限，更值凶神不死休，12宫中皆可畏，惟有子午得优游。此言太岁衝压命限中度逢之尤凶，兼有忌曜剋星主死，惟子午二宫得免。
凶神恶煞如何看，须把宫神可参断。如逢旺相必為凶，若遇长生多险难。休囚死绝祸尤迟，纵有灾危应减半。岁星恶党祸难逃，不忧侵命忧侵限。驾為太岁号尊君，命忌居前不足论。奴僕若临终犯上，夫妻如遇夺夫权。兄弟临之多凌辱，疾厄临之貌不全。若是命身如坐驾，一生安享福长年。此言驾宫不宜坐，奴僕夫妻兄弟疾厄之地，又忌驾前泊命。更说岁星元又元，驾星最喜居垣庙。平生多近贵人财，必有贵人扶左右。不宜破驾有非星，不喜临朝逢客曜。少年及第取功名，驾中还有官星照。此言驾主居垣平生近贵获财，不宜以星破驾，客曜临朝，喜官星登驾。岁星若是土為区，行限须当怕计都。纵使金神為命主，若逢餘曜亦焦枯。能夺土星又无气，处事无权作懦夫。岁德為尊防泄气，岂知所忌在餘奴。此言纳音属土限行遇计谓之泄气，纵使金為命主不吉。
2、论限附餘
倒限之法亦难取用，有一般难星而一死一存，须看命躔何度，次论虚实时候。昼夜旺相休囚死绝，方可判之。如立命辰金為主，所怕者火罗，不死者何。必先问命度。如或躔亢度前面逢火罗，若是司令昼现必死，背时夜生亦不死，又如立命在辰土计為恩守於命宫。前面逢火罗甚者必死，或火罗稍弱决不可倒限，其餘宫分并依此例，又如限行空亡者死。此篇以命宫命度所喜所忌而论祸福，学者参看不可执滞。
一凡行限遇煞星须论金木水火土，分别缓急轻重。如以火為煞，望见生灾。如以水為煞，过后為祸。如以金為煞，对度方凶，以土為煞，则缓而迟。以木為煞，则急而轻。盖火未然而先烟，水既流而后湿，金正遇而后伤人，土之性缓、木之性柔故也。其為灾祸凶难亦以五行类推也，如以内言之火罗则心血燥热痰痢等证，水孛则膀胱令湿白浊遗精等证，金星则肠痈痔漏等证，土计则脾胃噎塞等证，木气则肝胆风眩等证，以外言之水则溺、火则焚、金则刃、土则压、木则扑之类。
一命坐弱宫，主星又低、行限又微，一见好星在前，却不能胜其任而命即亡，盖素贫贱而行乎贫贱，虽有富贵而不能享也。一命坐高强，主又高强，行限又好，一见凶恶之星在前而不能进，盖素富贵行乎富贵，又遇贫贱则不能处也。一日生人自少至老，一见太阴在前谓之阳极阴生，决主人死，此乃不传之妙，须带刃煞方验。一夜生人一向限行太阴，与阴星之限至老，一见太阳在前谓之阴极阳生，决主人亡。又如命躔房日，行限至张月度必死，盖有月光而无日光故也。又如命躔心月行限至星日度必死。盖有日光而无月光故也。须看有无恶星当关，方可以此断之。一子上危月坐命限，行至卯房度本宫对照皆无星，有忽然死者。盖日月晦明不同危月也。至卯日出之所正入阳刚之地，是為有他无我，兼以太阳恶弱倒限无疑。
一午上星日坐命限至酉毕度，本宫对照无星有忽然而死者，盖星為日、日至酉、酉為月出之所，亦有他无我兼太阴，恶弱倒限无疑。一有人命身好初年行限不佳，未免奔波辛苦无成人，皆以贫贱视之，一旦行限好、平地发跡立名利，故舜起侧微傅说起於版筑不可不察。一元守之星固好，又恐流年之星為患，如限主恶弱、流年星又凶，则亦能死人。若限主健旺，只是流年為祸，必候星出方好。经云：元守虽然无咎，尤恐流曜為殃。一行限须要限元得援，故经云：得援高强，失援孤弱。限主失躔，莫不卑微。一有人命不好而享用者，不当有妻子而有妻子者何以言之。或有父母在，倚恃父母福荫故安享受用。父母一歿便破败不当，有妻子而不能受妻子之奉，至於死亡而后已，一有妻子在前而命无妻子，未至终身妻子俱亡，伶仃半世，孤寡至老，皆初年限路稍通。因主其一时之荣，及至末年限路一弱，气运不佳皆非所有，世人常有此格善谈星者方能悟於此。
一人命合主有疾而少年未见，乃是未曾遇煞星行限故不发也。一行煞地又见煞星高强，决是重疾癆瘵，有中年患目疾者由此。一看生平行限如何，如人一生命好身吉，若行限不好却不能发福，论之盖命好不如限好，如身命好行限又好方是好命，盖命為魂、身為魄、限為血气，三者须要相扶，譬如人之一身。血气稍滞则血不流，故為寒热相攻，疮毒并行，风邪客气，得以侵之，若血气和畅，其身既壮，安得有病也。一行限须要向明不背方吉，何谓向明，夜生人见火金月当限，日生人见日木土火气当限，皆谓向明发福可期。如日生人不见日木土星又独见火金月照限，兼行的劫刃锋廉耗空亡等煞之上，未可以吉许之也。
一凡大小二限以生日后交神煞禄贵，以冬夏日交命宫行度，从本生命度行起。一春月生人命限连有土孛金水太阴气计谓之云雨不解，淋漓花果，触目愁景，主退败可畏。一四五月间虽然得雨，然亦不可连接，行限见前项星辰為久霖不晴皆主冷退，愁闷生意萧然。如有此格日火行限谓之久雨逢晴，伸眉舒目人物欣快，必主骤然大发。一秋月生人连有风雨星行限，主霖雨伤稼。一冬月生人连有此者谓之雨雪载途，皆非好格，冷落寂寞不言可知。所以晴雨之星要有相间，行限得晴雨停匀，生意顺快。凡土孛气计会日皆谓黑云暗日主大贫寒。五六月生人火日行限却在巳午谓之旱魃南离、生意焦枯，如游年土孛水计到晦掩其光，反主一发。过了游年又主祸依然。是以两限俱是火日亦曰：久晴不雨万物鑠落。如忽行一星计孛金水太阴气星，则云兴雨降，物苗甦醒，勃然发达可知。
一凡行风雨星而逢日在戌，或行限在戌，三合对照则云收雨过，落照餘暉，遇此格者主晚年发达。一冬月水罗会谓之和风解冻，寒林生春，火会土谓之寒谷回春，皆主发越。一春木宜火日怕孛计，如木会日可谓蒸烘，如火会日则春入园林，妆缀红紫，孛计到风僝雨愁反主贫夭。一秋天月居水宿见金谓寒潭浸月，大寒节边未免清秀而贫薄。一凡七政星為身主命、主寿、主限、主所泊躔宿最怕划破多死，化凶亦然，占煞刃尤甚。在后划破尤轻，在前划破尤重，假如限行木宿怕金同躔行，火宿怕水同躔行，土宿怕木同躔行，金宿怕火同躔行，水宿怕土同躔行，月宿怕罗计行日宿畏木罗计孛。又如限行木宿遇金，春月划脉不断，行火宿遇水、夏生划脉不断。金值火宿秋生无害，行水宿遇土冬月反好，四季之土遇木何妨最须详辩划法至要。
3、流年论
流年祸福，必从当生祸福為準，以立命宫為定，方判吉凶，且如一般行限、一般流年。星辰到而祸福并不同者何也，必须先看身命限度、当生有无吉凶星守照，方可言之，如立命子、行限寅，当生难守於大限、流年，难星亦到甚者死，轻者病。如有天官符、地官符干涉田财命限则有官刑，轻重一般断之，有丧门、白虎守命限，则有孝服。如当生无难星到，流年有难星到命限者有祸，或者当生有一恩照则吉，餘放此。切不可一例以火罗计孛為凶星，以木气金水土為善星。
又如立命於子，木气為难、火罗為恩，若火罗照命限，未可以為凶，乃恩星也，必得意。遇红鸞天喜有喜，併阳刃、亡劫、空亡、太岁亦不降福。如逢流孛、难星到，火罗亦到，是他星反激起火罗之怒，不能降福矣。又如木气是流年，难星到命限，或是对合必主不寧，亦须看当生星得地否。更看流年限到何度，如是限到难度当生难星明健必主重险，如限到恩度当生难柔弱流年难星来而祸轻矣。更可详细分别病讼孝服等事，如逢岁破、大耗、亡劫、天地官符必讼，若流年丧门、白虎、天哭、弔客轻则外孝、重则亲丧，如擎游、病符、死符、披头、血刃有病重，轻生死，依当生限度上定之。
但是凶难守照命宫则祸轻，临照限宫则祸重，吉凶亦然。所紧要者太岁有太岁守命限、一年平安而有喜事，有太岁守命限而一年凶灾叠出，或孝服重重，止从纳音生剋与命宫限度有情无情衝守，有偏有正，正则必祸，偏则无妨。更於当生星辰上衝併吉凶以断之，便从太岁上数起。一太岁、二天空、三丧门、四勾神、五官符、六死符、七岁破、八暴败、九白虎、10天德、十一弔客、十二病符，从命限所临之地，流年星辰吉凶以定祸福。火罗头见计孛上主尾见木气同时皆主末关之事，全在太岁神煞上取用。流年论者乃诸家之论，非果老之义也。姑并存之。亡神即天官符，年符即地官符，星煞躔在正垣為正也。躔在偏垣為偏也，故正者怕太岁衝填，而偏者无妨。
4、流年都天赋
命為本、限為末，定一世之荣枯，星移度煞移宫决流年之吉凶，太岁乃诸神之统领，月将為眾煞之枢机，月建併煞临身无吉曜必遭横搅。太岁赶煞入局遇恶曜定入泉乡。丧门、白虎哭声腾，血刃、官符公讼起，擎天游奕照身命，则陡顿生灾，豹尾、黄幡临限程则缠绵有病，大耗并计孛火罗於帝座，家破人离。红鸞遇木金气水於限程则财丰禄厚，催官星至须知恩命之荣，食禄星临乃见文书之喜，添人进口。天喜便遇吉星足禄多财，三煞不临财位，红鸞乃非吉曜，天喜亦是凶神，须看交併何如，方定灾祥奚，若遇吉则為吉断，逢凶须作凶看，天蛊為血光之神，白虎乃重丧之煞，红鸞照命有喜可消脓血之灾。大煞临身无病必招刑宪之祸，木气须為吉曜，土命之人则以為灾，水孛本是凶星，木命之人反能招福。水孛主肾部疾嗽失脱破财，火罗主心腹血光是非致讼，欲知阴人齟齬，金孛照命值官符，如逢高贵提携木气临身逢天喜，财逢劫煞须防盗贼之侵。田值官符未免户争之挠，擎天莫临妻子之位，骨肉相刑官符怕到兄弟之宫，讼庭争理，死符、病符当命限切忌浮灾。大煞、劫煞临田财须防暗损，凶攒煞聚九死一生之年。煞值星扶二满三平之岁，马到迁移逢紫气千里称心，禄临主限照金星四时进喜，血刃伤财破荡，六害剋子防妻，咸池併限闹林中，三煞衝身泉路口。弔客主门庭之孝，血刃主疮疾之灾，黄幡怕与火罗併、囚中致死。豹尾只宜木金救险处生祥，凶星得用进权名，恶煞攻身防险厄弃人间事，岁君赶煞併限入丧门，从地下游岁君攒凶併，命临三煞所喜者左助右救，所忌者后逼前空，更加阑干之凶。一定断幽冥之祸。骤加官职天喜照限福星临，横进资财官禄临身凶曜退，勾绞四时多挠交争不明，劫亡日日為灾迍邅莫免，更忌星躔留退尤防煞反，攻神攒凶须作梦中人，聚恶乃為泉下客，有救则吉、无救则凶，若参较乎灾祥，宜酌量乎轻重，仅见斯文祕之為宝。
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