张果星宗概述
《张果星宗》是一本中国传统的星命学著作，有“星学鼻祖”之称。成书于明朝时代，《四库全书》未收录，《古今图书集成》收在艺术类星命部内。果老星宗是一部记录中华民族星命学说的巅峰之作。星命学植根于源远流长的中华文明，以"究天人之际，定福祸吉凶"的神通妙用被后世人传为绝学。果老星宗将诸家理论、学说、方法等熔为一炉，其中虽有杂芜的成分，但却是研究中国古代星象学的必读之作。中国古代人民很早就开始观察天象，取得了许多令现代中国人自豪的成果，发明了诸如浑天合七政仪、天地仪等天文工具。到了隋唐年间，人们将天象学与命理学相结合，星命学说应运而生，它以"天人合一"中国传统思想为理论基础，以星辰变化推断人事吉凶。人们通过观察天空星象的变化，便可推测人间的福祸吉凶，三垣四象、二十八星宿、七政四余等都是星命推断的依据。历史上关于星命学的著作颇多，果老星宗便是其中之一。该书不仅有唐代星学大师张果的经典论说，还将历代著作精华及天文学成果囊括其中，堪称中国传统星命学的集大成之作。果老星宗是唯一通行世界的占算学说，博大精深，包罗万象，解读掩藏在星象中的人生命运，张果星宗是经典古籍，教你仰观天文，近知人事的绝学。
张果星宗作者简介
张果《张果星宗》传说是由唐代的星命大师张果所著，书名也因此而来。说到张果这个人，中国人一般都不会感到陌生，民间传说"八仙过海"中，就有一仙叫"张果老"。开元年间，李憕向张果求教星命学的故事，二人的问答被记录下来，流传后世，即《张果星宗》中收录的《果憕问答》，成为后世星命学预测的基础。星命家推张果为鼻祖，不为无因，据《分金论》记载，在玄宗开元年间，有李憕向果老求学星命之学，将二人问答之词记录下来，流传后世，合称《李憕问答》，内容包括《先天心法》、《后天口诀》、《至宝论》、《分金论》，其中讲述了星命之学的基本方法，并以唐时一些著名人物为例，用星命学为之推命运算祸福及其所以然，文字虽不太多，但却十分精彩。
张果在《先天心法》中说，星命之学属于仙道，世变人轻，不可随便传授。推命之术，必须详细精研。首先要看一个人的主曜，即其命宫星度之所主，再看他的身星，即月的躔星宿之度及其所主。其所依据，以二十八宿为本，以十一曜为用。而人命之要素在于官福贵贱贫富贤愚寿夭五个方面。星命之学的核心就是围绕这些内容而展开的。其具体凡例则有不少，张果一一为李憕解说，此不具论。
张果作具体例证，解说了唐代一些著名人物的星命，其中包括杨国忠、一行、姚崇、安禄山、裴寂、唐玄宗、李林甫、王勃等人。今仅以关于王勃的星命为例，转述如下。
王勃命坐翼宿（即日所在），属火，此时水星在轸宿，在星格上叫做水退朝阳。这时水为官禄宫，水退朝阳格有二层意义：一是官禄朝阳，一是官禄克命。但木星能作授助（因水生木，木生火），而紫气（四馀之一）处奎宿壁宿，对其命起滋培作用。奎、壁为文章之府，紫气处奎、壁，与命宫对照，故能滋培其命。据这些因素判断，其人秀而善属文（木、紫、气、水、日亦叫文宿），能以名立身（这是官禄朝阳的结果）。但由于水为禄主，官禄克命的关系，又会因名而败身。在其命中金星居斗宿，行限在井宿属木，金与木处于对照的位置上，二者对照，即相冲相克的关系，金克斗木（斗属木，金处斗，故克斗木），又克井木，而其命大限在井，这就预示其命之顶度在井。其命中的月孛和罗（四馀之二），一为掌锋，一为掌刃，二者交战互争，对其命不利。而此年属丁，阳刃临照，必是恶死无疑。据《古今图书集成艺术典卷570》记载，王勃果然于29岁时溺死。
张果星宗卷一
入门起例
六甲纳音属
甲子、乙丑金，丙寅、丁卯火，戊辰、己巳木，庚午、辛未土，壬申、癸酉金，甲戌、乙亥火，丙子、丁丑水，戊寅、己卯土，庚辰、辛巳金，壬午、癸未木，甲申、乙酉水，丙戌、丁亥土，戊子、己丑火，庚寅、辛卯木，壬辰、癸巳水，甲午、乙未金，丙申、丁酉火，戊戌、己亥木，庚子、辛丑土，壬寅、癸卯金，甲辰、乙巳火，丙午、丁未水，戊申、己酉土，庚戌、辛亥金，壬子、癸丑木，甲寅、乙卯水，丙辰、丁巳土，戊午、己未火，庚申、辛酉木，壬戌、癸亥水......【详细】
张果星宗卷二
诸星起例、以后诸星起例皆从年干為主。
变曜
甲火乙孛丙属木，
丁是金星戊上求。
己人太阴庚是水，
辛气壬计癸罗。
诀曰：
禄暗福耗荫，
贵刑印囚权。
火孛木金土......【详细】
张果星宗卷三
诸吉星捷法例
以年干从寅上起，甲、丙、戊、庚、壬，故谓之五虎遁。假如甲子年即甲己之年丙作首即丙寅是也餘放此。
天元禄：以虎顺命何干化禄是。
地元禄：以卦逆命何干属某是。
人元禄：以虎顺官何干受剋是......【详细】
张果星宗 心法 果橙问答
先天心法、果橙问答
老仙曰：我之不与世遇无他，盖世变人轻、不可与传仙道，惟汝淳厚质朴可传。?曰：仙道不愿学也，但星命之中，愿闻一二足矣。先天心法者，老仙有先天之机，观天之命而得於心，其验如神。故谓先天心法。仙曰：推命之术，言推命之理，必在乎精，宜详细精研。先观主曜，即命度主也，次察身星，即月躔处也，当以28宿為本......【详细】
张果星宗十一曜定格、日月合格
日居日位：日居午位，太阳居垣。月入月垣：月躔张危毕心，又曰太阴升殿。日到日躔：日躔星虚房昴，又曰太阳升殿。月升月殿：月躔张危毕心，又曰太阴升殿。日东月西：寅卯辰谓东方，申酉戌名西地。日南月北：巳午未谓南域，亥子丑名北闕。日月居垣：日居午，月居未。日月升殿：日躔日度，月躔月度。日月并明：月本无光......【详细】
张果星宗日月忌格、日月专取拱夹：拱夹吉则吉、拱夹凶则凶
日居月位：日在未宫是也。月到日宫：月在午宫是也。日躔月度：日居心张危毕度。月躔日宿：月居星虚房昴度。日西月东：谓之阴阳背行。日北月南：谓之日月相反。日月失垣：名曰阴阳失位。日月失殿：名曰阴阳失躔。阴阳俱晦：晦朔夜生，日既无光，月光安在。日月失所：日居西北，月在东南，故云失所。孤阳无辅：无分昼夜，谓之孤君独立。寒月单行：冬月寒凝，谓之独阴昼生者吉。日月拱夹刃雄：阳刃天雄，怕日月拱夹......【详细】
张果星宗五星篇
五星合格、五星者即木火土金水也
岁星居垣：木在寅亥二宫。荧惑居垣：火在卯戌二宫。镇星居垣：土在子丑二宫。太白居垣：金在辰酉二宫。辰星居垣：水在巳申二宫。木星升殿：木躔角斗奎井四宿。火星升殿：火躔尾室嘴翼四宿。土星升殿：土躔女胃柳氏四宿。金星升殿：金躔亢牛娄鬼四宿。水星升殿：水躔箕壁参軫四宿。木月清贵：弦望夜生，合格月晦，寒天不取......【详细】
张果星宗四餘政餘篇
四餘合格、四餘者即是气孛罗计也
罗计中分：罗午计子。出乾入巽：罗亥计巳。罗计拦截：昼截诸星东南，夜拦眾曜西北。四餘独步：气孛、罗计各占一宫。一星跳垣：罗计截断漏出，有用之星者贵。木罗会舍：木為用神，冬春生躔，庙旺宫佳。火气职权：火為用神，入庙旺宫合格......【详细】
张果星宗次格、12宫定格篇
一、诸星次格、次格者乃补遗之谓也
日月联辉：日月木火土金水，同宫相生。木气联枝：木气孛在寅亥，命宫官禄合格。玉猿守崑：水躔参度，会日命安，水度者贵。双鱼戏水：水星同命，在亥壁度。玉猴啸月：火嘴月毕坐命，火月度夜生贵。玉女嫦娥：水軫月张，命箕主贵......【详细】
张果星宗贵格、贱格、贫格、疾格 、灵臺星格
1、贵格
水一火二木三金四土五日六月七气八孛九罗10计十一。水一火二者，如水為官，福命令得地，尝主一品之尊，餘淮此推。官星金水木，得令入学堂有用者，举子官也。官爵随君，朝天门，拱帝座，左右龙虎丞相也。官星随长，生是文官。官随刃，刃随官，是武职。官魁日罗，掌印之官。官爵入天厨，掌御食之官。官入库，钱榖官......【详细】
张果星宗补遗格局
齐插寒梅：命立子宫度木為福德，财帛二主飞入命位，是乃谓财福剋命，不可概以木打宝瓶论也。若木遇形剋之星，财福减半；倘命主衰弱，反不能胜矣。经云：安命子宫，木入齐瓶。若非李郭之荣，必有陶朱之富。
角木断躔：立命丑宫斗木度，土躔斗度，行限辰宫，木星又躔角度，故曰：角木断躔，必然主死於非命，定因亲族相累，祸起於萧墙......【详细】
张果星宗附指迷歌、金箱歌 、帘幕歌、论女命
清浊既分天地位，日月眾星相经纬。或躔好乐或怒宫，便断贫穷与富贵。当生元守与流年，祸福吉凶皆了然。明辨毫釐细消息，由来命分悬於天。富贵贫贱君须记，命运循环难逃此。天地从头一一味，说尽经中元妙意......【详细】
张果星宗通元赋、郑希诚註
太古洪荒之世，清浊未分，混吨如卵。精神盛极，著而成形，则有人矣。两仪、四象、三才、五行，备不知体，生不知用，且阴阳得位，风雷鼓舞，化生万物，邇莫能知。逮夫圣人之生，辩龙马之图而立极用，神龟之文而画字，始知五星光灿，群曜荧辉。别辰宿於乾坤，配人身於天地，灾祥吉凶因是言之。夫人生育於乾坤，覆载於坎离......【详细】
张果星宗八格赋、贵格、富格、贫格、贱格
1、八格赋
天地既判，人物肇生，凡属乾坤并立之身，均稟阴阳五行之秀，故经纬之学，以之而立法，祸福之机，由是而推。明其运行於天也，则有迟留伏逆生剋制化，其赋予於人也，则有富贵贫贱寿夭贤愚。八者虽殊，一皆有準天之高，星之远......【详细】
张果星宗寿格、夭格、贤格、愚格
1、寿格
田星司，令寿元逢生。田星乘旺，纳音得令二星逢生旺，主有寿也。身处高强，无杀星而犯殿。太阴泊处，高强诸杀不犯，官福与田财之垣。命居生旺，得岁令以入垣。命坐生旺地，本命得岁令入最吉。日月夹命守田宅，是寿元而最妙。日月夹命宫令星居田宅，若令星又是本命纳音星最吉，如甲子乙丑，金星寿元又得秋令。金水辅身临命位，為母曜而尤佳......【详细】
张果星宗女命格
非惟格局取用，专求用曜精神。女命非以格局取用，专求用神生旺得垣，不失為美。身命安清，财福无破。妇人身命二位坐吉，财福二宫不破，自然佐夫享福。夫星化贵升殿必有称呼，夫星七宫主也，若入垣升殿化福禄贵权，又得时令不值空亡，夫必贵论，如夫主是火坐翼度或火宫，又值夏令夜生，不见水孛纔妙。身主入福坐财乃归富室。阴人专以身主倚赖，吉凶由此，如生秋月或夜明，不逢残晦，化為吉神，居於财帛福德富室也。夫子俱贵......【详细】
张果星宗五星歌赋、躔度赋、历象赋、元通赋、通微赋
1、五星歌赋、躔度赋
清浊始奠，清者為天，浊者為地。高卑既明。高者為上，卑者為下。天不爱道而洛书出，文王时，神龟载书出於洛云云。地不爱宝而河图呈。伏羲时，龙马负图出於河。分布于十二之位，周迴於四七之宿。十二位，12宫也，四七宿，28宿也。盖倚於天明二曜东生，而经次蚁环於磨，则眾星拱北而游行。天左旋，日月星辰右转。其顺轨也......【详细】
张果星宗玉衡经、此段论七政之顺逆、四时赋、郑希诚註、广寒赋
1、玉衡经、此段论七政之顺逆
昼生从日，喜居六阳之宫。自子至巳為六阳宫。夜生从月，利见六阴之地。自午至亥為六阴地。眾星乱杀，稟阳尊不敢施威。太阳正照，诸星罢战斗之锋。三日逢刑，纵月光不能為福。太阴泊处前后四十五度内，谓之三日宫......【详细】
张果星宗观星要诀、二十四祕法
1、看三主
即宫主、度主、身主是也。身主不傍鬼，不冥晦宫度，三主要得局，不泄气，不迟留伏逆於恶地，极喜朝元升殿垣局，生我之度也，所以不怕，三方忌星刑照，正是他来刑我，我居庙旺以何妨，不必论恩援二星於失次，亦富贵论之......【详细】
张果星宗元妙经解、四十二详论
1、排列出类、俱富贵之格且超群而拔其萃也
五曜连珠、二星合壁、戴天履地、出乾入巽、文武两班、君臣庆会、守一空一、居三隔三、群星朝北、眾曜拱南......【详细】
张果星宗论12宫所守拱照活变看法
一凡看五星之法，须是排定太阳以生时加在太阳度上，则知安命在何宫，方為端的，须是以度主為要，宫主次之。盖宫主州郡也，度主县邑也，由县而州，县為切近，二主须要生旺得时為妙，凡身主切於命主，度主切於宫主，夜生人重身度主......【详细】
张果星宗论女命、论财帛、论兄弟、论田宅
1、论女命
女命以夫星為主，看起在何宫，若得位或吉星生之，或从阳三方对照，加吉星者，必嫁好夫可随。人盘逐宫推详，入官禄得地，主夫有贵；入福德，主夫有福；入财帛，主夫有财；入兄弟主夫有见弃相嫌，恐与兄弟有情；入田宅主夫有业，入奴僕主夫劳碌，喜為庖厨，或与奴僕通；入男女主有子媳入七宫，或因亲而成；入疾厄主夫有疾......【详细】
张果星宗论男女、论奴僕、论夫妻
1、论男女
水宫一数火、二木、三金、四土、五，加吉星则足，其数加凶星刑剋者必孤。若主起在强实宫，各添其数，若凶星三方对照者稍轻；大概诸宫相得相生者吉。相刑相剋者，凶皆随星论之。如水居男女宫，水数一则以一子断之是也，餘放此......【详细】
张果星宗论疾厄、论迁移、论官禄、论福德、论相貌
1、论疾厄
八杀之宫非特主人疾厄，亦主人一生操权，若权星、印星、禄星、福星居之，皆主其人有重权。身命入八杀得令得时，诸星扶之贵格也。经云：身命登八杀，科名须早发。八杀入命来，灾殃那可脱。八杀者疾厄宫之主星也，其星主有权衡......【详细】
张果星宗谈星奥论
余在江湖二十餘年，遍求谈命之士，甚多技艺须广，却无实学。虽果老一书，诸篇精详甚明，予询试验之，内有数条不準。天雄遇官星，禄宫及月孛同躔，前后不验。今将有準断条并彷彿格局凡例，续附於左。郑希诚者，岂非虚中，袁李琴堂苟判僧之下乎。上达天文精星象，以人稟二五之精血而生，亦犹天地之稟阴阳而生人民也......【详细】
张果星宗元元妙论、宫度主论、生杀星论、纬剋经论、经剋纬论
1、元元妙论
凡水、火、土、木皆能自生自旺，惟金得火而后有用，无星辅皆主不好，盖谓天地肃杀之气，收敛万物秉权，则生意斩然。上帝好生抑之，不令肃杀之气盛，所以废之时道，四星有餘，独金无餘以此。凡土陷山崩、枯枝败叶......【详细】
张果星宗诸星统论、身度主论、身命主论、财帛主论、兄弟主论
1、诸星统论
天道左旋七政右转其相生相剋之情有君臣父子夫妇兄弟朋友之伦焉，其伏见疾迟留退之行有降。伏有凌犯有战斗有攻击有救援有护卫之事......【详细】
张果星宗田宅主论、男女主论、奴僕主论、妻妾主论、妻妾主论
1、田宅主论
田宅主升殿入垣强旺或守，本宫或明盛照临有救助者必见成基业，丰厚或退留失度受剋。虽广有田宅亦必破而后已有救，有代者当可复也。受制之餘无救无代者岂，惟离祖破败更无兴复之，时其间又有生於异室或移根换叶者亦由此以致之也......【详细】
张果星宗迁移主论、官禄主论、福德主论、相貌主论
1、迁移主论
迁移主得度无凌又救援力盛者必膺顺动之荣，或宫主受制退留迟弱行有抹趄难求，利达或身命主居迁移或迁移，遇身命主或身命被迁移驛马照破及驛马入迁移之......【详细】
张果星宗七政四时论
1、论木
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木為仁，仁者生，生者圆所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。万物非时不生，观星非时不验，因当时令察其盛，衰则祸福轻重自有称量於其间矣。春令之木渐有生长之象，孟春之时犹有微寒未退......【详细】
张果星宗太阴论、所温周若水著
1、太阴论、所温周若水著
太阴乃水之精也，人之身也。一日行10三度為準，人生以十二时所属，何度盈亏。明晦即管人之祸福，今术者多不识晨昏度，只论琴堂虚实以故不精不验。朔后為昏度，望后為晨度。太阳元火之气為诸曜之主，不变不化月与金木水火土，气孛罗计皆变化不常，故日為君月為臣五行為人民。月借日之光，五行借月之光，所以用月美者富贵多......【详细】
张果星宗三辰通载、岁星算法木星篇、岁星总论、岁星歌断、源髓歌、岁星交会、聿斯经
1、三辰通载
夫三辰通载者以十一曜為一辰，以12宫為一辰，以28宿為一辰，故名三辰通载，观其各卷经义乃入门浅近之书，於果老有发明处学者须融会贯通......【详细】
张果星宗岁星入宫、枢要歌、岁星躔度、玉闕歌、岁星照宫、琅玕经、荧惑算法火星篇
1、岁星入宫、枢要歌
木子：地劫為名最不情，木星到此打齐瓶。化為吉曜犹无害，若变凶星不得生。木到子宫谓之木打宝瓶。木丑：木德之星拱北斗，名為天廕最优游。功名年少须成就，利禄何须用力求。斗木獬升殿。木寅：木星寅位曰天渊，偏爱逢生乐自然。甲丙生人如值此，尽教福禄庆双全。寅乃木之禄位。木卯：木入幽州号太微，背中反旺却為奇......【详细】
张果星宗荧惑总论、荧惑歌断、源髓歌、荧惑交会、聿斯经、荧惑入宫、枢要歌、荧惑躔度、玉关歌
1、荧惑总论
火星南方执法之象，行度有晨夕，伏退留顺迟疾，天蝎卯上為本宫。自心宿二度至三度為正庙，至房宿四度為偏庙，自斗宿十八度至牛宿初度為正旺，生时遇之主有重权，躔尾室嘴翼四宿為升殿，白羊戌上奎宿為乐......【详细】
张果星宗镇星篇
1、荧惑照宫、琅玕经
火命宫：火照命宫中心明，气量洪倚公成，附势烦剧立身躬，财利初年散，成家未及终，若能行顺旺，权重禄财丰。火在命宫，主人躁急，限到。又曰：身命宫中遇火星，此人躁急性聪明，平生喜怒真难测，凡事须教立便成......【详细】
张果星宗太白篇
1、太白筭法金星篇
置积日加三百七十六，以五百八十三日九10分二十七秒為伏见，留退一终之数除之，不满者為餘日下太阳中，定以餘日数去看......【详细】
张果星宗辰星篇
1、辰星算法水星篇
置积日加八十一，以一百十五日八十七分六十一秒為伏见，留退一终之数除之，不满者為餘日一下中定星，以餘日数去之，看在何段又看入何段......【详细】
张果星宗星篇
1、命宫天柱星、拦驾经
金星守命夜生吉，白日生人减半力。木星照命有多般，白日逢之必作官。夜生若有暗曜杂，反為凶祸主忧煎，水星在命合入庙，夜裡生人太阴照，或居双女与阴阳，决定少年居显要，火星入命不堪详。白日生人主祸殃，更被孛罗三合照，定知哑吃与人伤，患劳枉死人孤寡，夜生又宜却无妨，土星入命主顽钝，夜裡生人不可论......【详细】
张果星宗太阳篇
1、太阳算法日篇
置积日减一算以三百六十五日，二十五分五十杪為一周，天之数除之。冬至行盈度夏至行缩度，渐盈渐缩不可概论，今以盈缩中间率行一度算之。冬至：日行一度五分、时行八分七十四杪小寒：日行一度四分、时行八分七十六杪大寒：日行一度三分......【详细】
张果星宗太阴篇
1、太阴总论
太阴水精為人臣之象、母之所配，行度有平迟疾已具於前，自娄宿八度至10三度為正庙。有一家以毕初度至九度為正庙，自胃宿七度至10三度為次，旺躔危心。张毕四宿為升殿、巨蟹為本宫，若夜生人值在圆望皆為福德。如会金木水星临於身命二宫......【详细】
张果星宗紫气篇
1、紫气算法气星篇
置积日减一千二百八十八以一万，二百28大数除之不尽為残，分转一当10以二百八十為一度，28為一分，次下除為秒。平行：一日行三分五十七秒......【详细】
张果星宗月孛篇
1、月孛算法孛星篇
置积日加一千二百三十五以三千二百二十五大数除之，商数一千五十列上位，其餘不尽者為残分，用七因之，上位商数以二十一因之......【详细】
张果星宗六罗喉篇
1、罗喉算法罗星篇
置积日加五百六十以六，六千七百九10四逆游数除之，逆游数别列上位记之，其餘不尽者為残分，以五因之却加入上位，逆数二以九10三為一度......【详细】
张果星宗计都篇
1、计都算法计星篇
将罗喉定度加半周天数。计都总论天尾计都续土之餘，乃历家之交终。故计都对时则罗?交，初交终计都阴曜利於夜，在双女宫軫宿10三度至十六度為正庙，双鱼宫壁宿四度至10度亦為庙昴，心二宿為乐尾娄二宿為旺，六甲人為囚星......【详细】
张果星宗度歌篇
1、星辰妙度歌
日房：太阳东出度经房，腰下须悬金印黄、房日兔度。月心：玉兔始生心宿度，桓圭袞冕侍君王、心月狐度。土氐：镇星若也度躔氐旌表门閭衣锦衣、氐土貉度。火心：荧惑正行心宿度，高牙大纛拥旌旗。罗氐：首曜一星氐宿度，上将封侯10万户......【详细】
张果星宗捷见限论、倒限直指篇、餘奴伤主论
1、捷见限论、倒限直指篇
倒限则一例不同，一例指执法言不同而有异论，不问坐命何宫何度，不以元守坐命某宫怕某星，不以坐度某度喜某曜，但一岁之中、指目今某岁言，只看限行至何度為率，假如今年某岁看限行何度下，如限行土度。如限行氐女胃柳四土度中，则看土起得何经，以土為限度主，看元土起躔某宫某度，或土起逢生，土躔尾室嘴翼火度......【详细】
张果星宗节要元文、限度宜忌
1、节要元文
水剋火、水火同，火躔金、金星金度，凶祸不测，火会土宿祸轻，土星土度，火会木度不妨。木星木度，此论火為限主也。金剋木、金木同，木会土、土星土度，反主凶灾，木与火同祸轻，火星火度，木躔水宿不妨。水星水度，此论木為限主也......【详细】
张果星宗倒限篇
1、倒限详论
倒限一说尽在捷见限论篇中，然亦有疑难处，有未至其度而死者有之。乃凶在前也，谓之凶迎。或过其度而死者有之，是凶在后也，名為凶送。有当死而不死者有之，有杀无刃故不死。有不当死而死者有之，有刃无杀亦主死......【详细】
张果星宗划度元奥经
餘奴怕伤主，泄气最為殃。如限在箕水度、以水為主，水孛同躔一处，或孛前水后，谓之餘奴抗主，或水星起於别宫，独孛占其本殿亦谓伤主。虽限行箕水、壁水、軫水、参水，四正之度，皆為相关行对顶度处见祸，却要生於春夏秋季月内是也......【详细】
张果星宗诸煞祕要赋
天之星辰苟求其故，可坐而知。地之神煞，欲究其微不言而喻。日月木火土金水為天星是也，阳刃、天雄、的煞、劫煞為地煞。阳刃子午卯酉，劫亡寅申巳亥、辰戌丑未四凶煞，巳酉丑上三白衣。子午卯酉四箇最强之阳刃杀也......【详细】
张果星宗限篇
1、统论限说
大凡洞微所急者限主星也，所贵者禄星也，所重者诸曜顺行也，所发者庙宫也，所畏者忌星也，所好者吉神也，所辅者行年也，所助者三方也，所恶者气孛罗计也，如善星陷逆则福慢，顺行则福紧。凶星陷逆则灾紧，顺行则灾慢。如遇吉星顺行即得本宫加数，若遇恶星他宫则其数减半。大凡吉星居七强為福紧，临五弱為福慢......【详细】
张果星宗歌断篇
1、劫煞歌断
劫煞元来是煞魁，身宫命主不须来。若為鬼局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更於三合细推排。天盘加得凶星到，命似风灯不久摧......【详细】
张果星宗倒限篇
1、杂论倒限
限度尤防真照临，如限行土度忌见真木，加以限主宿弱倒限，流年煞星併亦然，三合尤切。限度防战斗、火头孛尾皆為大灾，若计孛凶星一迎一送，决主倒限，本宫三合仔细详之。亦有当生限无星辰，被流年凶星剋倒者......【详细】
张果星宗刃煞战篇
1、煞星带刃
火土二曜乃煞星也，况又带夺、其恶尤甚，且又得经得垣加之，太岁月将衝动為祸不可胜言，限行到此。虽有扁鹊之智亦不能救也，若二星更带阳刃破碎决不善终......【详细】
张果星宗太岁流年篇
1、太岁歌、此太岁者本生年也与流太岁兼看
最是凶神為太岁，须把宫辰相正配。相生相顺福之基，相剋相刑真可畏。假如木德是宫神，最怕纳音金剋制。一生福气少精神，纵有发挥终进退。纳音所属即是岁星，与命主相生者吉，而相剋者凶。岁驾岁勋并岁贵，此星最忌入空亡......【详细】
张果星宗临行歌
1、附餘
命身第一命宫要推寻、第二身宫要清切、值难忌囚总非良、殿驾贵勋為贵格。命度歌命度真要诀、先看太阳何度入、命宫三十六有奇、阔狭浅深随度立。身度歌身度真要诀、命宫更缓身犹急、二十七日一周天、行度有乎迟与疾......【详细】
张果星宗碎金诀
父母早剋欲知父母少年亡、日月宫中仔细详、那更三方逢恶曜、定知昼夜见存亡。父母恶死细推父母死何凶、恶煞加临日月宫、更添水火金同度、卒死危亡不善终。流落凶死命主飞来煞位居、孛罗那更守迁移、此星若化刑囚暗、决配遭刑千里餘。刀兵下死计都不宜火星投、党起奸雄事事谋、土孛傍居三限内、手持刀剑取人头......【详细】
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