记者11日从江苏省民政厅获悉，为改变“轻登记、重婚宴”的现状，该省计划从今年起推出“婚礼式颁证”，将通常被“忽略”的颁证仪式隆重化，并鼓励新人预约登记、盛装领证。
江苏拟推出的“婚礼式颁证”服务，是一种将登记、颁证与婚礼合二为一的新兴模式，在工作人员为当事人颁发结婚证的同时，免费为其举办一场神圣、浪漫的婚礼仪式。目前关于婚姻登记的一套标准正在向全省各地民政部门征求意见。
据介绍，“婚礼式颁证”将设立面积约150平方米的独立颁证大厅，大厅中央铺设红地毯，颁证台下也将为观礼的亲友准备至少20多张坐椅。同时，结婚登记颁证仪式推荐当场颁证、预约颁证、集体颁证、个性化颁证等方式，颁证员免费担当婚庆主持，整个过程无需聘请婚庆公司策划，还可以邀请20多人组成的“亲友团”现场见证和祝福。
江苏省民政厅社会事务处有关负责人表示，开展“婚礼式颁证”的目的是推动婚俗改革，引导社会婚俗观由“轻登记、重婚宴”向“重登记、轻婚宴”转变，实现婚姻登记法律认可程序和社会认可程序的统一。(刘巍巍)
盘点各省结婚习俗，没结婚的学习一下，涨知识。某省的最麻烦
福建省：
1.订婚 男方下聘礼：男方父母、媒人带着新郎去女方家订婚。(现可约在酒店内订婚，后大家吃顿便饭。) 男方要送：聘金：3万3，5万3或10万3(议定的聘金尾数必为三字。福州方言三与生谐音，象征婚后多生儿女)。喜庆十色(喜糖5斤2包、2个大猪腿、2只大鱼、2头目鱼干、线面5斤2包(线面要用大红纸包好)、红蛋若干、苹果或桔子若干、红酒2瓶、10只脚脚健全的煮熟后变红的2只大螃蠏{意为十全十美}、一对活鸡{要用三尺三的红绳将两只鸡的脚绑在一起的，得打活结哦。男方回去的时候要把母鸡带回去，这时候母鸡的两只脚用那根红绳绑好。)黄金若干(注意：不一定要订婚时送，黄金何时送双方可以协商)以上这些东西都要用红纸外包装，或者在送的东西上放上四方的小红纸。 女方回礼：可备一只母鸡，以便与男方订婚送来的母鸡交换下，让男方带回一对鸡(包括对方原来送来的那只公鸡也返还)回去。有的女方家里不事先备母鸡，只是把男方送来的母鸡留下，让男方只带回公鸡去。须回送：新郎内衣一套、新郎西装一套、新郎衬衫一件。新郎男袜一双(不能是白色的袜子)、金戒指一个。其中的“袜金裤”，寓意新郎以后发展为：“活金库”。至于女方要回送多少礼金给男方，可以在订婚仪式时当场返送，也可以在结婚时，当嫁妆给新娘。(备注：上方所说，订婚时男方所送“喜庆十色”，女方可将十色中所有的一半返给男方带回。不过，这“喜庆十色”，也是可以商量的，现在许多人都没有送十色，只是随便意思地送点。)
广东省：
在婚姻嫁娶上，广东各地基本上是按照“三书”、“六礼”的习俗程序进行。其中，“三书”指男女双方正式缔结婚约订亲的“聘书”，过聘礼、详尽列明礼物种类及数量的“礼书”，结婚当日（迎亲）的“迎亲书”。
“六礼”指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲婚礼前的六个步骤：一曰纳采，由男家请媒人携带礼物向女家提亲；二曰问名，提亲后，交换男女双方“生辰八字”；三曰纳吉，实际上是订婚仪式，要请酒祝贺；四曰纳征，俗称“行聘”或“过大礼”，这次送的礼比纳彩时的礼厚、仪式也较隆重；五曰请期，下聘礼后，双方商定嫁娶日期；六曰迎亲，即婚礼前最后的重要程序，男家派出代表到女家迎亲，女家收取部分礼物并回礼致谢。
“‘三书’、‘六礼’后，新娘正式到男家”，新娘新郎拜天地、拜祖宗、拜父母，双双对拜。之后，新娘向男家父母长辈及亲友献“心抱”（即媳妇）茶。入洞房前，新郎、新娘还要对饮莲子糖水（取“连生贵子”的好意头），对饮“百合茶”（取“百年好合”、“白发齐眉”之意），吃和顺榄（取和气、顺利、甜蜜的意思）。
四川省：
1、传袋：是以“传袋”谐音之“传代”，一是讨“传宗接代”的口彩，二是突出“新妇到门，弗令履地”之意。“传一袋，郎才女貌；传二袋，鸳鸯合好；传三袋，三星高照；传四袋，四喜如意……”。 2、撒谷豆及掀盖头：新人手牵红绣球（其意为驱邪避刹兼喜庆之意。）步入宴会厅的过程中，由伴郎、伴娘在前方丢撒盛有谷物、核桃、红枣、花生、钱币的托盘，随着新人走动，一边撒托盘里的东西，至到主台方为结束。登上舞台后，新娘跪坐舞台中央，由新郎拿起喜棒揭起盖头。 3、金盆洗手并祈福：由伴郎伴娘分别奉上两个洗手盆，洗净后用红色毛巾檫拭。礼毕后新人转身注视着来宾，手执纸灯与来宾共同祈福、许愿。（历时约三十秒） 4、交换信物：新郎、新娘互换结婚戒指，意为结定终身。 5、拜堂：许愿完毕后，由司仪主持，面对主席台一拜天地，面向宾客二拜来宾，转身向后三拜父母，最后新人面对夫妻对拜！以示二人已正式成为夫妻。 6、合酒：两杯以线相连，新人各执其一，相对饮酒。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心，夫妻间互敬互爱、亲密无间。 7、花好月圆（切蛋糕）：象征家庭团圆、和睦、吉祥、幸福之美好愿景。 8、结发：由伴娘剪下新娘的头发，伴郎剪下新郎的头发交于新娘，缠在一起放入荷包！此举意为“结发夫妻”。 9、抛绣球：以上仪式结束后，有意争抢绣球的来宾请站到舞台前方，由新娘背对来宾，抛出绣球，抢到绣球者将会幸运吉祥，宏运当头。
浙江省：
祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂着萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。摸橘子：由拿着两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包
湖南省：
在婚礼举办的前一天，新郎与3个亲戚到新娘家拿行李。新娘让自己的弟弟妹妹与新郎一起回去，这里要注意男方与女方的人数加起来要双数。新娘妹妹在新房挂窗帘，弟弟挂钟、铺床、贴喜字，在床上放硬币。准备前：拿上聘礼，新房加若有大井拿红字盖上。接亲的人员要全部戴上宾花，接亲人数为双数，婚车也为双数。到女方家：开始迎亲人会敲女方家大门，让女方家人给开门。迎亲人进到女方加后，女方家会招待迎亲人。然后新郎新娘开始求婚，在相互带胸花，并合影留念。当新郎改口叫爸妈时，会向爸妈鞠躬，并给一个红包的改口费。最后新郎新娘互喂吃面条，吃完新娘穿鞋，然后离开女方家。回男方家：男方家会出门迎接迎亲队伍回来，新娘开始认亲，并改口叫爸妈。回到新房后，新娘弟弟开始挂钟，并钟的盒子留住，回去时带回女方家。之后，新郎又女的长辈给叠被，坐福。婚礼举办酒店：正式举办婚宴时，当到达酒店会放鞭炮、礼花。然后新郎新娘装扮好后，在酒店大门接待来宾，最后入场准备开始婚礼
2020年5月，民政部印发《关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》（以下简称《意见》），《意见》要求开展对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风的治理，建立健全长效机制，助力脱贫攻坚，推进社会风气好转。
《意见》下发后，全国各地积极响应，从源头开展治理，移风易俗，取得了良好效果，文明和谐的婚礼正在回归。
“婚礼式颁证”成为新风尚
一条红毯从大门延伸到仪式场地，传统的大红花装饰在古色古香的木门上，一对对新人相依而立，德高望重的老人为即将步入婚姻殿堂的新人现场讲授儒学中的家风理念……
这是不久前在山东省济南市章丘区三德范村举办的一场以儒学为主题的“婚礼式颁证仪式”上的场景。
婚姻登记，填表、拍照、领证，仅需10分钟搞定；一场婚宴，迎亲、仪式、筵席，至少要花上四五个小时。如此悬殊的时间差证明，对于婚礼，新人们“轻登记、重婚宴”。为此，民政部提出积极推广人性化颁证服务，用庄严神圣的结婚登记颁证仪式代替大操大办的婚礼仪式。
“婚礼式颁证”目前在许多地方得到推广。章丘区除了乡村儒学助力百年好合“婚礼式颁证”仪式外，还有“红色经典”和“情系古城、邂逅花海、缘定七夕”等形式的“婚礼式颁证”，内涵丰富，又极具个性化。
民政部负责人指出，“婚礼式颁证”是倡导移风易俗、婚事新办的一种有益探索，可以使当事人感悟婚姻、家庭所蕴含的责任与担当，从而增强法律意识、家庭意识、责任意识和感恩意识，受到了婚姻当事人的认可和欢迎。目前江苏、青岛、上海等地“婚礼式颁证”正受到越来越多城乡青年人的青睐。
借村规民约治理“天价彩礼”
见面礼、定亲礼、行装礼、敬尊礼、入门礼，一段时期以来，“天价彩礼”在江西、河南等地流行。“一动不动，万紫千红一片绿（一辆小车、一栋房子，一万张五元的，一千张一百元的，另加无数张五十元，）”不仅仅是一种调侃，更是许多家庭不得不面对的现实。
随着“天价彩礼”现象愈演愈烈，婚姻失去了它的本质，俨然成了一场交易，而“一婚穷十年”正成为目前我国许多农村婚嫁的真实写照。
有鉴于我国一些农村地区容易形成互相攀比的社会风气，导致婚嫁成本越来越高，甚至造成因婚致贫或因婚返贫，民政部提出借助村规民约，利用农村的红白理事会等农村基层组织，规范高价婚礼。
在河北省邯郸市肥乡区，全区9个乡镇、265个行政村的9.88万户家庭共签订14.5万份承诺书。265个行政村全部成立了村民事务理事会，制定了红白事操办标准，对红白事的席面规模、用车数量、办理天数等都作出了具体规定。
在山东省沂水县马站镇，当地创新实行喜事新办，推进移风易俗，制定出台《马站镇移风易俗、喜事新办改革实施方案》《马站镇喜事新办倡议书》等规章制度，对婚嫁用车、彩礼、酒席等标准提出指导意见，同时把镇红白理事会细化为红事理事会和白事理事会，由红事理事会专门负责全镇喜事新办方面的工作，帮助群众把喜事办好。
经过多方治理和有效施政，我国不少地区结婚大操大办和“天价彩礼”现象得到一定程度的遏制，村民红白事操办支出大幅度下降，集体婚礼、旅行结婚等婚事新办和丧事简办已经成为很多地区的新习俗、新风尚。
多地出台措施，防范低俗婚闹
“从本质上来说，低俗婚闹就是一种传统陋习，应该摒弃。”山东大学社会学教授王忠武认为，政府出台文件明令禁止恶俗婚闹是值得提倡的，有关部门应加大宣传和引导，遏制恶俗婚闹问题。
近年来，恶性“婚闹”事件在我国很多地方时有发生，婚礼上新郎、新娘被迫扮演各种不雅角色，做各种低俗动作以活跃现场“气氛”的陋习颇为盛行。这种破坏公序良俗、超越法律红线的“婚闹”恶俗，向社会传递了低级庸俗的价值观，“婚闹”参与者轻则留下心理阴影，重则甚至会造成人身伤害，更有甚者会危及生命。山东省青岛市检察院检察官张丽娜在接受《检察日报》记者采访时指出，打着民间习俗之名，行侮辱、猥亵之实的“低俗婚闹”，不仅与传统文化、道德相悖，还要承担民事责任甚者刑事责任。
有关专家指出，婚俗陋习的治理还存在着三个方面的不足。一是监管力度薄弱。目前没有形成综合治理、齐抓共管的合力。二是法律约束性差。根除婚俗陋习，法律约束是保障，相关部门需出台法律文件，用法律为良好民俗保驾护航。三是社会性氛围不强。社会道德是支撑，营造良性婚俗氛围，才能形成良好的婚礼共识。
近年来，已有不少地方发布了抵制恶俗婚闹的倡议和措施。
2018年，江苏盐城市文明办联合相关部门，共同发出“文明婚礼、抵制低俗”倡议书。倡议书强调，自觉抵制不文明婚闹行为，不为了博眼球而出现内容粗俗、格调低下的不文明闹婚场面，为热爱生活、忠于爱情的新人留下永恒美好回忆。
山东省莘县文明办、公安局、妇联等七部门2019年联合发出通告，决定对恶俗婚闹行为集中治理，通过为期6个月的专项整治行动，使低俗、恶俗婚闹得到有效遏制。
婚礼正在回归文明、回归和谐。
涨知识了，古代婚俗中的茶礼，竟然有这么多讲究！
茶礼最广泛用于民间的是婚俗。茶作为文化现象反映在婚俗之中，是因为它是纯洁、坚定和多子多福的象征。中国人一直认为茶性最洁，所以把它作为男女爱情冰清玉洁的表征。
古时男女双方达成婚约后，男方须送给女方提供一部分财物，俗称“下聘礼”，以此表示男方的诚意，这也是一种预约占有的意思：“你收了我家的聘礼，就是我家的人”。那么在古代，茶作为聘礼的一种，发挥着重要的作用。茶礼，又叫“茶银”。是聘礼的一种。
订婚时，男方向女家纳彩礼，在南方称为“下茶礼”。 江南婚俗中有“三茶礼”。所谓“三茶礼”有两种解释。一种是从订婚到结婚的三道礼节，即订婚时“下茶礼”;结婚时“定茶礼”；同房时“合茶礼”。另一种解释，则是指结婚礼仪中的三道茶仪式，即第一道白果， 第二道莲子、枣儿，第三道才真的是茶。不论哪种形式，茶表达的都是对爱情坚贞不移的意思。
茶用于婚礼，大约自宋代开始，当时求婚要向女家送茶，称做“蔽门”。媒人又称“提茶瓶人”。结婚前一日，女家要先到男家前去“挂帐”、“铺房”，并送“茶酒利市”。从我国著名小说中也能窥到婚俗中关于茶礼的只言片语。
明代汤显祖的《牡丹亭》中亦有:“我女已亡故三年，不说到纳彩下茶，便是指腹裁襟，一些没有。”清代孔尚任《桃花扇》亦云：“花花彩轿门前挤，不少欠分毫茶礼。”《红楼梦》中亦载，凤姐对黛玉说:“你吃了我家的茶，为什么不给我家做媳妇。”可见，茶作为婚姻的表征由来已久。
江苏旧时的婚俗，茶在许多场合都是必备之物。男方对女方家“下定”，又称“传红”。先由媒人用泥金全红送去女方的生辰八字， 男方则要送茶果金银。其中，茶叶要有数十瓶甚至上百瓶。
迎亲之日，新郎骑马而来，至岳家门口要等待开门。待进门后，又要走一重门， 作一个揖，直到堂屋，才得见岳父及左右宾客，然后饮茶三次，才能到岳母房中歇息，等待新娘上轿，此谓“开门茶”。
茶在婚俗中扮演者重要作用，茶又与古代的婚姻制度相结合，成为人生礼仪的重要组成部分。
“婚礼习俗”的思考：密室中消失的508888元陪嫁钱，细思极恐
好端的一场婚礼，几十个亲戚都被警察问了一遍话，那“喜庆”的味道荡然无存。
可警察问过了所有人后也迷惑了，所有的亲戚朋友都有旁人作证，都有不在场证明。
扩大搜索，警察在调取小区监控的时候，发现了一个可疑女子，40来岁，离开小区的时候手里提着一个沉甸甸的公事包。
婆婆认出了这个包，包是她单位发的，可是婆婆并不认识那个监控下的中年女子。
她到了男方家，男方家很大，她这里走走，那里看看，到了中午找了个机会躲进了衣柜里。
然后趁全部人去酒楼吃午饭，她有足够的时间跑出来，偷了箱子，大摇大摆的离开……
各地新婚中常有压箱钱的习俗，多和少取决于各个家庭的条件，但是是否需要用到“现金”值得商议。
要知道50w从银行取出来，回家放进箱子。
之前她就得手了多次，她就是这样悄无声息的混在人群中，有时能捞几百元红包，有时偷点小钱，她“惭愧”地说：“我这次太冲动了！偷多了。”
她心底认为如果是拿几百上千，根本不会被报警。
也确实如此，如果只是少了一些钱，家属是不会计较的。毕竟如此隆重的、一生一次的场合，破点小财算什么？都是亲戚在，得罪了哪个都不好。
这些人之常情的想法都让犯罪份子有机可乘。
旧时抬陪嫁的婚俗
旧时我们江苏海门通东地区的婚俗中，抬陪嫁是相当热闹的场面，“抬陪嫁”的“嫁”字在通东话里读如“瓜”，“陪嫁”本来是动词，在通东话里“抬陪嫁”里的“陪嫁”应为名词，相当于“嫁妆”的意思。
那时，女方的陪嫁装运到男方家里还无法用上如今那样的婚车，那时全用人的肩膀以抬杠抬得，女方的陪嫁越多，抬数也越多，排场越大。看陪嫁已成为当时的一种时尚，陪嫁多的人家往往抬陪嫁的排成长长一列，沿路让人观赏、评论，陪嫁越富足越吸引人们赞赏的目光，越获得人们的赞许之声。抬陪嫁出门是鞭炮欢送，进入男方家门前，也以鞭炮喜迎。记得上世纪七八十年代陪嫁最为奢华的要算“三转一响”了。所谓“三转”指能转动的脚踏车（自行车）、洋针车（缝纫机）、手推车（独轮小车）；所谓“一响”指收音机，后来发展为电视机，陪嫁的嫁妆还有梳妆台、台箱、板箱、五斗橱、大橱、脚盆、马桶及马桶箱、烘缸、茶具等等，日常生活所用之物件应有尽有，一般不少于十抬八抬，抬数务必成双数。
抬陪嫁的人员往往是由男方认真挑选的，一般是从亲戚、朋友、邻里中挑选模样比较帅气的、在当地有点头面的、体格比较强壮的、与男方家庭关系颇为好的、被男方家人看得起的男子，已越过成婚年龄的大龄青年或丧偶的中年男子，如果还是单身也即如今所说的剩男或鳏汉，是不可担当如此庄重的任务的，因为让这种人抬陪嫁被视为不吉利。被选上抬陪嫁可不是一般的力夫，而是颇为荣耀的事儿。去抬陪嫁的人一个个穿得一身新，格外体面光鲜，更显男方声势，更壮男方气派，也自然增添了女方的荣耀。陪嫁往往与新娘一同嫁到男方家里，早先用花轿抬新娘，后来时新用自行车接新娘，自行车龙头上须裹上红领巾或红布，接新娘的人车技必须很好，以确保接新娘顺利稳妥。新娘、接新娘的、抬陪嫁的、放鞭炮的、加上红姨，（也即红娘，旧时称媒人，也就是现在所称谓的婚姻介绍人）等一行总人数必须正好成双数，红姨拎着只皮包，里面装满喜糖、喜烟，他（她）沿路遇见人散发喜糖、喜烟，有时也有拦住陪嫁要喜糖、喜烟的，红姨就用糖块、香烟来开道。
抬陪嫁还有许多讲究，如抬杠要挑选好点的，抬杠的两头要用红纸包裹着，用来捆扎被子的须是红色的布带子。被子要折叠成和合被，即两两成双，折叠的开口处相对，方方正正，打成件时，搬被子须两人合作搬一对和合被，不可一人单独搬，绝对不许单独一条被子搬动。为什么叫和合被？寓意新郎、新娘百年好合。搬动被子不是易做的事，尤其是绸缎被面的被子是很光滑的，要是抓不住，一旦滑落地面，会非常难堪，会遭来怨怪冷漠的眼光 ，甚至直接开除出抬陪嫁者的光荣行列，而且到了男方家里倍受冷落，有的不再被请上宴席。绑被子必须将红带打成漂亮的四串结。四串结的眼要正好让抬杠穿得进，过大过小都不适宜，四串结象征婚姻美满幸福吉祥。那时陪嫁的被子至少四条，那是比较穷的人家的陪嫁，多的陪嫁的被子往往八条、十条、十二条等等，越多越体现其富有。陪嫁的被子也须成双数。
所抬陪嫁前往男方家的先后也有讲究，走在最前面的当然是新娘，其后，走在最前面的陪嫁是紫生桶，紫生桶也即马桶，一般油漆成紫红色，用青腰布包裹着，青腰布的颜色一般为深青兰色。紫生桶寓意为“子生”，也就是祈祷新郎新娘早生贵子。紧随紫生桶后面的往往是梳妆台。
当陪嫁在鞭炮声中送入男方家里，一一摆放整齐后，那些被子、梳妆盒子、台箱、板箱、五斗橱、大橱、脚盆、马桶及马桶箱、烘缸、茶具等嫁妆内必藏有纳喜的东西，那就是染红果壳的长生果（花生）、红枣、糖块、硬币等，人们争相翻箱倒柜、翻弄被子，将藏着的长生果、红枣、糖块、硬币等，搜寻出来，取拿出来，得到会添喜气，这些东西寓意“生子、生财、生富贵、生福气”。而抬陪嫁的往往近水楼台先得月，先行抢得这些喜气。
随着经济条件的日趋改善，陪嫁的嫁妆越来越昂贵高档，彩电、冰箱、洗衣机、电脑等现代化的东西相继涌现，有的人家甚至陪嫁轿车、陪嫁百万元巨款，陪嫁的嫁妆已改用汽车装运，用抬杠抬陪嫁的习俗已渐渐远去，抬陪嫁那种隆重喜庆热闹的场面已淡出人们的视线，只给老一辈人留下深深的记忆和无穷的回味，使人不免产生如许的温馨和眷恋。
山东农村结婚习俗，彩礼不能少于10万，为何二婚要晚上举办仪式？
中国的文化诞生于长江黄河流域，尤其是黄河流域覆盖的几个省份在风俗习惯上有很多共同之处，比如黄河灌溉的陕西、河南、山东、江苏北部等地区，这些地区的婚丧嫁娶风俗自成一系，和长江流域的江南地区还有湖南、江西、四川的风俗以及两广地区的风俗都有很大的不同。这其中，以山东为代表的黄河流域的婚礼习俗最具有地方特色。
山东地处黄河入海口，在古代属于齐鲁地区，是孔子的故乡，受到儒教文化的影响非常深远。山东人豪迈大气，爱喝酒讲义气，这都是山东文化阳的一面，万事万物有阳必有阴，在豪爽大气的山东文化的另一面则有着大男子主义泛滥、重男轻女的文化现象。比如大家所熟知的在山东地区，女人不能上席，家里来了客人，女人负责张罗饭菜，男人喝酒聊天，女人只能在厨房吃饭。这直到现在还普遍存在于山东的农村地区，这样的文化认识也放映在婚礼习俗上面。
想必很多人都耳闻过山东娶媳妇儿彩礼钱高的说法，在山东农村地区还有江苏苏北地区、河南、安徽地区都普遍存在着彩礼高昂的风气，这其中山东尤其魔幻，一度流传着用秤来量彩礼的现象：将百元大钞放在秤上当面秤给女方，至于重量，至少三斤三两起步，即便是拿一些旧钞来秤，也要十万块才能打的起秤。这对于很多并不富裕的农村家庭，带来的严重的经济负担。直接的影响就是，家里有两个男孩的，女方会慎重考虑，因为盖房子、彩礼、结婚，娶完媳妇儿基本抽空家庭全部资产，甚至负债累累。
由于庞大的彩礼负担，也为自由恋爱的青年造成了极大的压力，很多父母会因为男方拿不出彩礼钱而棒打鸳鸯。这样的直接后果就是很多人的婚姻不能做到自主选择，留下很多人生遗憾。
在山东农村的婚礼习俗中除了高昂彩礼不近人情，在结婚仪式上也有很多值得商讨的习俗，比如闹洞房的习俗，当然由于近些年网络曝光度越来越多，很多地方已经文明闹洞房，但是偏远地区风气依然严重。还有一个说法也是让很多在城市生活的年轻人很头疼，那就是在山东一些农村地区，婚礼仪式一定要在中午十二点之前举办，只有二婚的才会在下午或者晚上举办仪式，因为二婚在传统文化认识上总归是不太好，当然现在没有这样的看法了。
但是这就和城里的婚姻风尚产生了冲突，因为现在大家参加婚礼基本上都是晚上举办仪式，一个是晚上大家时间比较充裕，另外就是晚上更加适合灯光舞台的效果展示。假如农村的老人不理解城里晚上举办婚礼仪式，那就会让很多年轻人很被动，如果按照自己想法去做，又怕背后别人讲闲话。
所以说，能当山东女婿的绝对不是一般人。话说你们老家有什么独特的婚礼习俗吗？欢迎评论区留言讨论
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