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太原算命火宫卦

  • 算命大师
  • 2021-09-25 13:52
  • 指迷居士
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1.太原那里有算命准的  
命与运是分开的,命是生辰八字,运是大家外部环境,所谓好命还要好运扶!八字不是迷信,是一种科学,所以八字算命也是科学的。  
这个是因人而异的,有的人相信是由于他算过别人给他算的准,有的人不信,是由于别人给他算得不准,他受过骗。不可以说找谁才放心啦,只是遇到巧的人就是缘分,以前在舜缘居孔师傅那里面算过的,本人感觉算的准确,主要是那大师人不错,给了我许多大的帮助的,所以我感觉算命准啊!  
所以说。算命首先得懂得易经,易经是一门很深奥的学问,要研究懂需要有一定慧根和学识,真把易经研究透了懂了也算是能人,通常有这魄力和慧根的人也不会沦陷到街头算命,所以街头算命的大多只懂点皮毛胡扯的多。并且真的懂易经不是就能通晓未来,晓得明天股票涨跌这些,他只是能够晓得一些命理的发展规律,催吉避凶。  
2.太原哪里算卦算命起名字最好最准  
我晓得一位老师很厉害。最牛,算得最好最准、反正给我和我的朋友看过的都说准,我是通过加他QQ交流在线测算的,付钱后师傅把我的事情测算得都很准。关键是能解决问题帮忙化解调解!价格也比其他师傅廉价 ,起名字更是一绝,许多城市的好多公司,商铺,厂矿,及个人起姓名,经他的手给起了许多,他的起名、测名的方法方法是独具一格的。并且他的婚姻感情和合和睦的方法和增加挣钱的方法和改变运气的方法非常有效,而且化解调解的方法是免费赠送的。师傅的QQ是370再加928再加999共十位数字。  
己未年天上火命的人婚姻如何  
己未,偏库之火,五行要论云:己未衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和蔼也,秋得之则先吉后凶。注释:戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,由于是天上地下自家本根相残。《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪明机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。  
己未神头禄,乃成功之火。得季夏之炎阳,守小吉之贵地,生自东北之南,有所资附,则能享福厚矣。甲己扶持,不须更旺。注释:己未纳音火,禄逢小吉之乡,干支土旺,天地神会,故神头禄。火得木库,功成名就。贵地逢巳午,未为小吉之贵。生于寅丑之乡,乃火之冠生之地,得以资附,能享其福之厚也。若己得官甲扶持,是以得官为福,不可再旺。  
吉凶性质:目光火,喜昼忌夜,夜不可以视,昼生光辉。吉华盖,福星,羊刃,曲脚。  
己未年天上火命和什么命最配  
实际上除却五行属性间的配合还有一个角度就是生肖之间的配合。天上火命的人会有两个生肖。那么两个不一样的生肖相配的天上火命命格就会有不一样的效果,所以与之相配的命格生肖也需要重新来筛选。所以我们能够从生肖角度再考虑一下。  
1.九宫八卦是怎么计算的  
奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子,神机鬼藏”,即是说,奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲,那需要要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础,这样你就能够在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号,以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在共同,构成一个融时空为一体,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内,多维立体的动态宇宙思维模型,以模型中的时间信息为主,进行系统思辨,从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸,这十个天干符号,除去其代表时间概念的特定意义之外,还附有特定的意义,明白了这一点,奇门遁甲就应刃而解了。1、甲为首长,为元帅,他常常隐蔽在幕后,所以叫遁甲。2、乙、丙、丁为三奇,是领导身边最得力的三个助手。乙为文官,叫日奇;丙为武官,叫月奇:丁负责后勤保障供应,叫星奇。乙、丙、丁三奇,也能够作为三支奇兵来理解,出其不意往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来说明乙、丙、丁为什么称为三奇,即甲为主帅,为阳木,最怕庚金克杀(阳金克阳木为七杀,最凶);而乙为阴木,好比甲木的妹妹,乙庚相合,甲将乙妹嫁给庚金为妻,这样甲木就解除了威胁,乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了;丙为阳火,木生火,他好比甲木的儿子,能克杀庚金,爱护甲木之父,所以他自然也是一奇;丁为阴火,她好比甲木的女儿,也可以克伤庚金,爱护甲木之父,所以也是一奇,因此她还有“玉女”的美称。戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。十天干与十二地支相配,构成六十甲子,则十天干每个都会用六次,这样就构成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。  
八阵图  
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可当十万精兵。(见《三国演义》)  
及至后代,精通此阵者已十分罕见,却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵,训练八人立于八门位置上,攻敌时进退自如,来去如潮,古怪厉害之极,并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。(见梁羽生《萍踪侠影》)  
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置,一般人若不熟悉此阵,绝对走不出去。(见梁羽生《鸣镝云录》)  
据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。  
最近,河南省密县发觉一套中国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字解释,具体推荐了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,具体记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发觉,把中国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。  
八卦两仪阵  
按先天小八卦天地罗列,配合以灯光的奇异效果的一种战阵。此阵以七数为杀着,每一正必有一反。入此阵者,会感觉到一种无形的压力,仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测,有化一为七之妙。这七个幻影之中,第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵,得单昆之助破阵而出。  
四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位罗列,变化繁多。人被困阵内,只觉四处昏黑如晦,阴气森森,雾气沉沉,不得其门而出。  
2.八卦怎么样与九宫相配  
九宫,本来是指皇帝按季节祭祀的神宫。  
历来又有历中九宫、九宫贵神、曲中九宫等说法。如《大戴礼记》中,以九宫和明堂九殿并称。  
这里所说的九宫,是与八卦对应罗列组合的九宫。按中国传统说法,东、西、南、北为四正位,在它们之间的东南、西南、东北、西北称为四隅。  
在这四正四隅中加上中央,便成了九方位。在洛书的基础上,按一定的罗列规律把八卦分配于九方位中,便成了九宫图。  
九宫分为四正宫、四维宫和中宫。四正宫指座落于正东的震宫、正西的兑宫、正南的离宫、正北的坎宫;四维宫指东南的巽宫、东北的艮宫、西南的坤宫、西北的乾宫;中宫则在中心位置。  
李约瑟曾称九宫图为“幻方的九个格子”。图中各宫的位置与洛书一样,无论横向、竖向、斜向,三宫相加所得之和也是十五。  
汉代时有九宫占、九宫术、九宫算等,是九宫在占、术、算等方面的应用,当中九宫占术影响到了后世风水术。1979年在安徽省阜阳县双古堆汉墓出土的太乙九宫占盘,上面绘有八卦、九宫等内容,可作为八卦、九宫运用于术数占卜的早期实物证实。  
至今彝族中仍有八卦九宫占盘,用于挑选时日和方位。  
3.八卦九宫怎么算缺卦  
九宫八卦一、九宫例述九宫者:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也!当中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。  
九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。如下图:正南东南正东东北巽四宫离九宫坤二宫震三宫中五宫兑七宫艮八宫坎一宫乾六宫西南正西西北正北上表即称为九宫格,《烟波钓叟赋》云:“先须掌上排九宫,纵横十五在当中”。  
以上九宫:坎一宫,坤二宫,震三宫,巽四宫,中五宫,乾六宫,兑七宫,艮八宫,离九宫,共计九宫,不论是横,是竖,是斜,三个数字加起来都是十五,大家可以试一试加加看,这就是奇门九宫格。有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫”。  
二、八卦八卦即是上面表格中标示出来的八个卦,即:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,此八卦按后天八卦方位罗列,所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位,八卦的象意对在奇门遁甲中预测起参考效果(象意见本站易学基础中的八经卦篇)三、九宫先后天数预测事情必定要用到数,比如预测某人做买卖会赚多少钱?,或是赔本,赔多少钱?都要用到数,这里我们只列举一下奇门遁甲地盘局中的先后每天数:乾坎艮震中巽离坤兑先天数一六七四五三八二后天数六一八三五四九二七例如:用神落一宫,假如用神旺相的话,则可能表明一百、一千、一万或是十万,也可能表明六百、六千、六万、六十万,那么详细是哪个数呢?这就要结合我们在平常生活中的体会了,也就是社会经验,比如一个开小商店的,他要预测一个月能赚多少钱的话,你绝不可能断成六十万,六万的,要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断,这个就是活断了,意在深会,不好言表,关键就要靠读者在实践中去体会、摸索了。四、九宫地支在本站的《易学基础》的“地支”篇中我们推荐了地支共有十二个(不懂的能够去那里参看一下),那么这十二个地支在奇门遁甲的九宫中是怎么样分布的呢?乾宫:戍土亥水,坎宫子水,艮宫丑土寅木,震宫卯木,巽宫辰土巳火,离宫午火,坤宫未土申金,兑宫酉金。  
中宫不入地支。见下表巽辰巳离午坤未申震卯中五宫兑酉艮寅丑坎子乾戍亥上表即是下图:此十二地支落宫亦是永远不动的,用神落乾宫,乾宫就是戍亥,用神落坎宫,坎宫就是子水,用神落艮宫,艮宫就是寅丑,其余依次类推。  
地支亦有象意,而地支的象意在奇门遁甲中也有辅助参考效果。  
4.八卦九宫怎么算的咯  
一、乾卦乾为天,为太阳,表现天的功效、意识及刚健的性质,还代表冰、雹、霰。  
在国家为国君,为主度,为总统;在单位为一把手,主要领导人;在家庭为父亲,为大人,为老人,为长辈人;在在地方为京都,为大城市,形胜之地,高亢之所。在方位为西北方,为南方(先天八卦方位),为上方,为高处。  
在时间为秋天,农历九、十月,戌、亥年、月、日、时,立冬至大雪45天。二、坤卦坤为地,表现地的功效、潜意识及柔顺的性质。  
在天时又为阴云、雾气、冰霜。在国家主皇后、第一夫人;在单位为职工、群众;在家庭为妈妈、为祖母,为老母、后母、老妇人;在社会为众人,为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人;在性别为女;在年龄为老妇,老年女性。  
在地方为田野,为大地、为乡村、为平地。在方位主西南方,北方(先天八卦方位),下方,底层。  
在时间为农历六月、七月,未、申年月日时,辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时,立秋至白露45天。在数字为二(后天八卦数)、八(先天八卦数)五、十(五行土数)。  
在动物为牛,为牝马、为猫、为百兽。三、震卦震为雷,表明震动、奋起的性质和状态。  
在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。四、巽卦巽为风,表明自由活动和渗透性。  
天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。在家庭为长女、大女儿;在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道之人,气功师、练功者、商人、营业员、木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人,头发细长而直的人,优柔寡断的人,自由职业者。  
在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气垫船、帆船、蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。  
在颜色为绿色、蓝色。五味为酸。  
五、坎卦坎为水,为月亮,表明艰苦、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。  
在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、繁殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。在动物主猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳累之马、脊椎动物。  
在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核的果品、冷藏设备、浮萍、潜水艇。在方位为北方,西方(先天八卦方位)。  
在数字为一(九宫数)、六(五行水数,一、六水)。在颜色为黑色,或白色(玄空飞星颜色一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫)。  
五味为咸味。六、离卦在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤、为虾、蟹、螺、贝类,为龟、“变色龙”,萤火虫。  
在静物为字、画、美术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、摄影机、录相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品、焊枪、霓虹灯。在颜色为红色、赤色、花色、紫色(九紫)。  
五味为苦味。七、艮卦艮为山,为土,表明静止和安宁的状态。  
天象为云,为雾,为岚。在家庭为少男,青少年;在社会为少年、青少年,为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继承人、警卫、守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。  
在方位为东北方,西北(先天八卦方位)。八、兑卦兑为泽,为雨,表明欢跃和言词。  
天象为潮湿天气,气压低、露水、阴雨连绵。在家庭为少女、小女孩;在社会为与嘴相关的职业,如讲师、教授、演说家、讲解员、翻译、巫师、占卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐地方人员、娼妓二、坤卦坤为地,表现地的功效、潜意识及柔顺的性质。  
在天时又为阴云、雾气、冰霜。在国家主皇后、第一夫人;在单位为职工、群众;在家庭为妈妈、为祖母,为老母、后母、老妇人;在社会为众人,为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人;在性别为女;在年龄为老妇,老年女性。  
在地方为田野,为大地、为乡村、为平地。在方位主西南方,北方(先天八卦方位),下方,底层。  
在时间为农历六月、七月,未、申年月日时,辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时,立秋至白露45天。在数字为二(后天八卦数)、八(先天八卦数)五、十(五行土数)。  
在动物为牛,为牝马、为猫、为百兽。在静物为水泥、砖瓦、五谷。  
5.九宫格算命每个数字代表什么意思  
中国奇门遁甲九宫格:  
奇门九宫格把一、六放在坎宫,二、七火放在离宫,三、八木放在震、巽二宫,四、九金放在乾、兑二宫,五、十土放在中五宫和坤、艮二宫,这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了,把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数,二组是后天八卦数,三组是五行数。归纳起来坎一宫有1、6两个数,坤二宫有2、5、8、10四个数,震三宫有3、4、8三个数,巽四宫有3、4、5、8四个数,中五宫既无先天数,又无后天数,仅仅有五行数5、10两个数,乾六宫有1、4、6、9四个数,兑七宫有2、4、7、9四个数,艮八宫有5、7、8、10四个数,离九宫有2、3、7、9四个数。  
6.道教用品九宫八卦怎么用  
九宫者:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也!当中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。  
九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。如下图:  
正南  
东南  
正东  
东北  
巽四宫离九宫坤二宫  
震三宫中五宫兑七宫  
艮八宫坎一宫乾六宫  
西南  
正西  
西北  
正北  
上表即称为九宫格,《烟波钓叟赋》云:“先须掌上排九宫,纵横十五在当中”。以上九宫:坎一宫,坤二宫,震三宫,巽四宫,中五宫,乾六宫,兑七宫,艮八宫,离九宫,共计九宫,不论是横,是竖,是斜,三个数字加起来都是十五,大家可以试一试加加看,这就是奇门九宫格。  
有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫”。  
二、八卦  
八卦即是上面表格中标示出来的八个卦,即:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,此八卦按后天八卦方位罗列,所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位,八卦的象意对在奇门遁甲中预测起参考效果(象意见本站易学基础中的八经卦篇)  
三、九宫先后天数  
预测事情必定要用到数,比如预测某人做买卖会赚多少钱?,或是赔本,赔多少钱?都要用到数,这里我们只列举一下奇门遁甲地盘局中的先后每天数:  
乾坎艮震中巽离坤兑  
先天数一六七四五三八二  
后天数六一八三五四九二七  
例如:用神落一宫,假如用神旺相的话,则可能表明一百、一千、一万或是十万,也可能表明六百、六千、六万、六十万,那么详细是哪个数呢?这就要结合我们在平常生活中的体会了,也就是社会经验,比如一个开小商店的,他要预测一个月能赚多少钱的话,你绝不可能断成六十万,六万的,要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断,这个就是活断了,意在深会,不好言表,关键就要靠读者在实践中去体会、摸索了。  
四、九宫地支  
在本站的《易学基础》的“地支”篇中我们推荐了地支共有十二个(不懂的能够去那里参看一下),那么这十二个地支在奇门遁甲的九宫中是怎么样分布的呢?  
乾宫:戍土亥水,坎宫子水,艮宫丑土寅木,震宫卯木,巽宫辰土巳火,离宫午火,坤宫未土申金,兑宫酉金。中宫不入地支。见下表  
巽  
辰巳  
离  
午  
坤  
未申  
震  
卯  
中五宫兑  
酉  
艮  
寅丑  
坎  
子  
乾  
戍亥  
上表即是下图:  
此十二地支落宫亦是永远不动的,用神落乾宫,乾宫就是戍亥,用神落坎宫,坎宫就是子水,用神落艮宫,艮宫就是寅丑,其余依次类推。  
地支亦有象意,而地支的象意在奇门遁甲中也有辅助参考效果。  
7.谁晓得算命的口诀  
河图、洛书风水的起源,始与河图及洛书,而河图构成于伏羲时代。  
根据传说,伏羲时代,在黄河中出现了一匹龙马,其背上长有点点花纹,构成一种似数目之图案,人们根据这种数字的罗列,画成了河图的数字图形,其数字罗列为:一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河图之阴阳五行以奇数为阳,即一、三、五、七、九;以偶数为阴,即二、四、六、八、十。  
河图的五行及方位口诀是:一六共宗,为水居北;二七同道,为火居南;三八为朋,为木居东;四九作友,为金居西;五十居中,为土居中。从河图中能够看出,每一方均由一阴数和一阳数组成,这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成。  
再细心察看,便可发觉相对皆为五行相克,如北方一六水克南方二七火,西方四九金克东方三八木。而从中央起,顺时针方向为五行相生之序,从水生东方三八木,最终火生中央五十土,就这样循环不息的相生。  
先天八卦之构成,便是由河图发展而来的。洛书之构成,也有一则传说,相传在洪荒时代,洪水泛滥,大禹治水,此时在洛水中出现了一只神龟,其背上长有黑白之点,大禹随后根据其点数画成洛书。  
洛书之口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。将点数换成数字,便可得出洛书九宫图,亦即玄空风水之基本图式──元旦盘(又称为地盘)。  
玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳,即一、三、五、七、九;以偶数为阴,即二、四、六、八。  
洛书之方位五行如下:一白属水在北方,二黑属土在西南,三碧属木在东方,四绿属木在东南方,五黄属土居中,六白属金在西北方,七赤属金在西方,八白属土在东北方,九紫属火在南方。研究洛书,其数相对则合十,而从横、左右、左斜、右斜各自相加皆为十五。  
将洛书配上河图之五行,则从中宫起,逆时针方向转为五行相克之局,由中央土克一六水,水克二七火,火克四九金,金克三八木,木克中央土。河图为先天,而洛书为后天,先天为本,后天为用,观各派风水之学说,均是运用河图洛书之原理而已。  
八卦学习风水,八卦学理是需要要认识的。八卦能够说是风水学最基本的学理,由简单的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水,皆以八卦学理为依据。  
《易经》云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”宇宙之构成由无极开始而成太极,太极衍化成两仪,两仪者即天与地,一阴一阳也。  
四象者金、木、水、火也,或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为霜、巽为风,以上八物为宇宙万物产生之基本元素。  
古贤先哲们将八卦代入动物、植物、人物、形象等,演绎成世事万物。八卦分先天八卦和后天八卦。  
先天八卦是由伏羲根据河图而创,而后天八卦是文王根据洛书之图作成。先天八卦是讲卦理的,亦是本体;而后天八卦是有用的,亦可代表方位。  
先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是:一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。  
八个方位与八卦的关系如下:东方──震卦,东南──巽卦,南方──离卦,西南──坤卦,西方──兑卦,西北──乾卦,北方──坎卦,东北──艮卦。八卦包涵无穷哲理,非三言两语能够形容,但在风水学理中,最为广泛使用的便是以八卦来代表方位,且以后天八卦来配合方位最为常用。  
这个问题谁晓得算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法?,好难啊,辛辛苦苦回答了,给我个中意答案把/。  
8.九宫八卦是迷信吗  
不是,只是随后被人用于算命罢了  
九宫八卦奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。  
奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把详细时日置于这个格局之中,推断以某一点为中心,宇宙中详细时间详细方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。  
这个占测门类为何叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。还有还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据详细时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。  
第一讲定局概说  
中国古代把每日二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰,每个时辰相当于当今的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环,总共是360日。每日十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。但在这4320局中,其实每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都全部一样,皆属于阳遁一局。这四个元共二十天,但落实到时家奇门排局,其格局类型以每个时辰一个格局计算,B12*20=240,而是12*20/4=60(因每一局重复了四次)。即六十个格局,正好占领了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是这么,其它各局也无不这么,即都重复了四次。所以全年360日,4320个时辰,由于就格局讲都重得了四次,全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时,将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解,因按二十四节气论算,每个节气为十五天,一节又分上、中、下三元,每元为五天。一节三元,全年二十四节气的元数则是3*24=72。  
全年1080个局,但B每一局都要用一个盘去演示,假如用活盘演示,每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局,1080/60=18,用十八个活盘就能够演示整个年全部时辰的格局。一共十八局,就是阳遁九局、阴遁九局。  
虽说是时家奇门,却不可以不顾日,不同日干的日,会产生不同时干的时,如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子;乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局,是受节气和日干的制约的,即看这个时辰所在的这天属于哪一个节气,是这个节气的哪一元,上元、中元还是下元。  
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代,来源于哪里,至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用,至于其它的留给考古专家去做吧。详细而言,奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子,神机鬼藏”,即是说,奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲,那需要要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础,这样你就能够在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号,以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在共同,构成一个融时空为一体,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内,多维立体的动态宇宙思维模型,以模型中的时间信息为主,进行系统思辨,从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸,这十个天干符号,除去其代表时间概念的特定意义之外,还附有特定的意义,明白了这一点,奇门遁甲就应刃而解了。
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