1.亲门给宝宝过华诞是按阳历算还是阴历算
华诞（Birthday），望文生义就是一个人出生的日子。
普通在中国比拟注重老人和儿童的华诞，每一年的华诞都是一次家庭的聚会，所以在中国华诞能够看作是一个家庭的节日。华诞其实是一个留念日，留念着一个人来到这个世界的日子。
不论历史的长河中有几重要的留念日，那都不重要；有一个，或者有一些人的留念日我们一定要记住，那些爱着我们的人！上帝是如何布置我们来到这个世界的我不晓得，我也不晓得那些人为什么爱着我们，但是我们晓得我们是如此的幸福。由于有人爱着我们，我们也爱着他们。
中国华诞的由来依照中国民间的风俗，通常将四十岁以下的诞辰留念称作“过生”，而过了这个界线的就称作“做寿”。
但是，无论怎样，随着往常生活节拍越来越快，人们也越来越喜欢找些理由给本人“放假”，这其中“过华诞”就是最好的借口之一，因此亲朋好友这么一聚，寿面不得不吃、蛋糕不得不切、酒不得不喝，何不快哉！关于华诞文化的由来，人们不断众口一词。早在先秦《礼记、内则》中就有记载：“子生：男子设弧于门左，女子设帨于门右。”
这里“弧”是指弓，“帨”是指佩带在身上的帕子，意义是说孩子生下来时，假如是男孩子就在家门的左边挂一把弓，假如是女孩子就在门的右边挂手绢。从此以后，每年的今日，人们都要设宴庆贺，也就是通常说的“过华诞”。
那么，人们为什么要过生呢？第一种说法：庆贺生命的持续和兴隆。在《汉书·卢绾传》中记载着这样一件事：“及高祖（刘邦）、绾壮，学书，又相爱也。
里中嘉两家相爱，生子同日，壮又相爱，复贺羊酒。”据后人剖析，卢绾的父亲与汉高祖刘邦的父亲同住一里，视为生死之交，两人的妻子又在同一天各自生下了一名男婴，乡亲们得知这一音讯后特意准备了礼物前来恭喜，而“复贺”的日期很有可能是两个孩子的始诞留念日，也就是我们说的华诞。
可见，过华诞的风俗在秦末已非常盛行。第二种说法：对母亲赋予生命的感谢。
俗话说：“儿的华诞，母亲的难日”。抛开十月怀胎不说，每当一个生命来到这个世界上时，作为孩子的母亲必需忍耐宏大的生理和心理痛苦，因此在民间还有一种说法，以为做华诞的转义就是要“哀哀父母，生我劬劳”，“劬”就是劳苦、辛劳的意义，希望经过做华诞来追思母亲临产及分娩时的痛苦，领会父母哺育的艰苦。
在《隋书·高祖记》中，隋文帝曾下诏：“六月十三日，是朕华诞，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”这里的“武元皇帝”和“元明皇后”是杨坚的亲生父母杨忠和吕氏，杨坚在华诞当天请求举国吃素以此追思双亲。
无独有偶，在《颜氏家训·风操》中也记载着，南朝梁元帝的华诞是农历八月初六，每逢这天，他都要在宫里设“斋讲”。值得留意的是，同样是这篇文章中还曾提到了当时江南某些地域，以设酒庆的方式庆贺华诞，这一举措被作者斥之为：“无教之徒，虽以孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。”
可见，隋唐五代时期在我国北方，做华诞多是出于儒家的孝亲观念，以严肃正式的典礼居多，多带有哀戚颜色，据史书上记载，唐太宗及五代时后汉高祖都坚持不搞华诞庆祝，华诞是多像一种留念典礼，但是每年庆贺华诞的风俗已在我国江南局部地域悄然盛行起来了。第三种说法：消灾驱邪。
这种说法源于一个民间传说：有个少年家境清贫，家中只要一个年过七旬的老母亲相依为命。一次，少年忽然得了一种不知名重病，家里无钱治疗，眼看奄奄一息之际，有人通知了他一个办法，称某月某日，八仙将路过此地，可备上酒水以求他们协助。
少年依计行事，果真见到了八仙，治好了怪病，临别时八仙通知他：“今日是你再生之日，尔后每年今日予以庆贺，定可短命。”音讯传开后，过华诞置酒请客逐步成为了当地人的一种风俗，传播开来。
这固然是个传说，但也能够看出，过华诞在很多人心里有一种消灾祛病、祈求来年安全的意义。众所周知，华诞随同着一个生命的全过程，它见证了生命最初来到世间时的“哇哇”啼哭声，也记载着岁月流逝中的道道痕迹，每个人对华诞都有着一份特殊的情感。
其实，华诞也不只仅是本人个人的，这也就是说一个人每年绝不可能只过一次华诞。华诞的含义（华诞的意义）1月1月1日心情的组织者1月2日自我请求1月3日全心投入1月4日一丝不苟1月5日强韧的恢复力1月6日兢兢业业1月7日兴味特殊1月8日潜力迸发1月9日充溢野心1月10日明察秋毫1月11日评判专家1月12日自我激烈1月13日努力向上1月14日调和人生1月15日调和人生1月16日自我满足1月17日聪明有目的1月18日天真烂漫1月19日远风幻想家1月20日自在豪放1月21日先锋者1月22日旋风的引爆者1月23日个性的化身1月24日冷漠的偶像1月25日命运起伏的人1月26日激烈的驱动者1月27日早熟的童年1月28日出色的成就者1月29日慈善的战士1月30日天生的指导人1月31日诗之歌2月2月1日任性顽固2月2日品味高尚2月3日准确的理想主义者2月4日世故多变2月5日静默的雄辩2月6日广结善缘2月7日乌托邦2月8日预知才能2月9日生机充分2月10日掌声喝彩2月。
2.华诞是按阴历算还是按阳历算
由于星座和阳历都是来自西方的，所以星座是按阳历华诞那天的日期划分的。找到你的阳历华诞对照下表可知：
星座日期（公历）英文名
魔羯座（12/22-1/19）Capricorn
水瓶座（1/20-2/18）Aquarius
双鱼座（2/19-3/20）PiscesAries
白羊座（3/21-4/20）Aries
金牛座（4/21-5/20）Taurus
双子座（5/21-6/21）Gemini
巨蟹座（6/22-7/22）Cancer
狮子座（7/23-8/22）Leo
处女座（8/23-9/22）Virgo
天秤座（9/23-10/22）Libra
天蝎座（10/23-11/21）Scorpio
射手座（11/22-12/21）Sagittarius
3.华诞按阳历还是阴历
玥爱晨，你好
华诞以前是阴历，由于中国当时还没有阳历
而如今应该按阳历，与世界同轨嘛
乡村还是大局部按阴历的不断到如今，城市就不一样了啊
而那些算命的人是按阴历算命的
假如有算命的用阳历算的，那么他们这些人属于与时俱进的算命师吧
实践上个人想按阴历还是阳历过华诞，那你得看日子如阳历5月5号（阴历4月15号）
我会选择5月5日过华诞（5月5号这日子好听，他人也好记住你的华诞）
4.华诞到底算阴历还是阳历
星座是从国外传到中国来的，所以当然是阳历了由于在外国没有阴历的阴历主要是咱国度才有的
依据中国的优秀传统，应该按阴历算，但随着变革开放及国际要素的影响，越来越多的年轻人都已按阳历算，有很多人以至每年过两个华诞，一个阳历、一个阴历。
精确的说来应该依照身份证上的日期过华诞，如今年轻人的身份证都是以阳历为准，但我是78年出生的，我的身份证就是以阴历为准的。这要看你个人的爱好了，倡议按中国的传统阴历过华诞比拟有意义。
面相术语简介：
面相术语五官三停十二宫，面部的眉、眼、口、鼻、耳、额、颧、颏等各部位和器官的形相都是面相学的范畴，面相学论命运，但要留意，预测没有绝对的准度，所以才有“相不独论”。例如声如破锣，田产消磨。这是中年败家的相，盲人善听声辨相。
头先过步，后穷先富。这是从行走分析心性，以决议结果。眼光如电，贵不可言。这是从神来察看人的内蕴。鼻如悬胆，富贵当年。这是从气势来结论。面如冠玉，少年及第。这是从色的角度来结论。还有天日之表，龙凤之姿，这是以形意来概括一个人的命运，但还要分离八字来整论人生。
面相术语五官：
（1）耳：名为「采听官」。
（2）眉：名为「保寿官」。
（3）眼：名为「监察官」。
（4）鼻：名为「审辨官」。
（5）口：名为「出纳官」。
面相术语五官三停：
面相除了前述的「五官」之外，还有所谓的「三停」之分。
（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫「上停」。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。
（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫「中停」。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫「下停」。主管暮年运程，执掌51岁以后的运势。
面相术语十二宫
一、命宫
命宫者，居两眉之间，山根之上。光明如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直，扶拱财星。眼若清楚，财帛丰盈。额如川字，命逢释马，官星果若如斯，必保双全富贵。凹沉必定清贫，眉接交相成下贱，乱里乡，又克妻。额窄眉枯，破财钝檀。
诗曰：眉眼中央是命宫，光明莹净学须通。若还纹理多这滞，破尽家财及祖宗。命宫论曰：印堂要明润，主寿持久。眉交者，身命早倾。悬针主破，克妻害子。山岳不宜昏暗，有川字纹者，为将相。平正明润身常吉，得贵人之力。气色青黄虚，赤主刑伤，白主丧服哭悲，黑主身亡，红黄主寿安，
终身凶兆。
二、财帛宫
鼻乃财星，位居土宿。截简悬胆，干仓丌箱。耸直丰隆，终身财旺。富贵中正不偏，须知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财清贫。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。
诗曰：鼻主财星莹若隆，两边厨灶若教空。仰露家无财与栗，地阁相朝甲柜丰。
财帛宫论曰：天仓、地库、金甲柜、井、灶。
总曰财帛官：需要饱满明润，财帛有余，突然枯削，财帛消乏。有天无地，先富后贫。天薄地丰、始贫终富。天高地厚，富贵满足，荫及子孙。额尖窄狭、终身清贫。井灶破露，厨无宿食。金甲柜丰，富贵不穷。气色昏黑。主破失财禄，红黄色现，主进财禄。青黄贯鼻、主得横财。二柜丰厚，明润消和，居官而受恩赐。赤主口舌。
三、兄弟宫
兄弟位居两眉，属罗计。眉长过目，三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同水远超群。若是短粗同气、连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏，两样眉毛，定须异母。交连黄薄，自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。
诗曰：眉为兄弟软径长、兄弟生成四五强。两角不齐须异母，交连黄簿送他乡。
兄弟宫论曰：兄弟罗计，需要丰蔚，不宜亏陷。长秀则兄弟和睦，急促缺乏，则有分孤单。眉有旋毛，兄弟众多狼件不常。眉毛散者、钱财不聚。眉毛逆生。仇兄贼弟。相互妒害，或是异姓同居。眉清有彩，孤腾高傲之士。眉毛过目，兄弟和睦。眉毛中缀，兄弟分散。浓淡丰盈、义友弟兄。气色青主兄弟斗争。口舌黑白，兄弟伤文。红黄之气。荣贵喜庆。
四、田宅宫
田宅者，立居两眼、最怕赤脉侵睛。初作破尽家园，到老无粮作蘸。眼如点漆、终身产业荣荣。风日高眉、置税三州五县。阴阳枯骨、莫保田园。火眼水轮，家财倾尽。
诗曰：眼为田宅主其宫，娟秀清楚样同。若是阴阳枯更露、父母家财总是空。
田宅宫论曰：十星为田宅，主地阁要朝。天庭饱满明润，主田宅进益。低塌昏暗倾欣。主破田宅。若飞走不朝、田宅居无气色青，主官非田宅无成。黑主杖责。白主丁忧。红主成，田宅喜重重、黄明吉昌，谋元不遂，君子加官，即日得升，小人得宠，利见贵人，武职或领兵马、杀气旺者，即行师，主管财赋，或八运司等处，五品至三品，三品至二品，如是详看六品
以卜，另作区处。
五、男女宫
男女者。位居两眼下。名曰泪堂。三阳平满，儿孙福禄荣昌。隐隐卧，子息还须清贵。泪堂深陷，定为男女无禄。黑痣斜纹，到老儿孙有克。口如吹火，独坐兰房。若是平满人中，难得儿孙送老。
诗曰：男女三阳起卧，莹然光荣好儿郎。悬针理乱来侵位，宿债平中不可当。
男女宫论曰：王阴三阳、位虽丰厚、不宜枯陷。左三阳枯，克损男。右三阴枯，克损女。左眼下有卧纹，生贵子。凡男女眼下无肉者，妨害男女。卧陷者，阴驾少；当绝嗣也。乱纹侵者，主假子及招义女。鱼尾及龙宫黄色环绕，主为阴驾纹见曾怀阴德济于人，必有果报。又云：精寒血竭不华色，男不旺，女不育。若明阳调和，精血敷畅，男女交合，故生成之道不绝。宜推于形象外，当以理言，玄妙自见也。气色青，主产厄。黑白主男女悲痛。红黄主喜至。三阳位红生儿。三阴位青生女。
六、奴仆宫
奴仆者，位居地阁，重接水星。颊圆饱满，侍立成群。星朝一呼百诺。口如四字，主呼聚喝散之权。地阁尖斜，受恩深，而反成仇恨。纹纹败陷，奴仆不周。墙壁低倾，恩成仇隙。
诗曰：奴仆还须地阁丰，水星两角不相容。若言三处都无应，倾陷纹痕总不同。
奴仆宫论曰：悬壁无亏，奴仆不少。如是枯陷，仆马俱无。气色青主奴马损伤。白黑主仆马坠堕，不宜远行。赤主仆马口舌，损马失财黄色，牛马奴仆自旺，左门右户，排立成行。
七、妻妾宫
妻妾者，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全。四德丰隆平满，娶妻财帛盈箱。颧星侵天，因妻得禄。奸门深陷，长作新郎。鱼尾纹多，妻防恶死。奸门暗惨，自号生。黑痣斜纹，外情好而心多淫欲。
诗曰：奸门光泽保妻宫，财帛盈箱见一直。若是奸门生暗惨、斜纹黑痣荡淫奔。
妻妾宫论曰：鱼尾需要平满，不宜克陷。饱满则夫贵妻荣，奴仆成行。妇女鱼尾奸门明润、得贵人为夫。女人鼻如悬胆，则主富贵。缺陷则主防夫，淫乱败家、放纵不旺夫。妇人面如满月，下领饱满，至国母之贵。气色青，则主妻妄忧虑思虑。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。红黄色见、主夫妻男女调和之喜。如有暧昧，主夫妻分，不然断角少情。
八、疾厄宫
疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如饱满，福禄无量。衔接伏犀，定主文章。莹然光荣，五福惧全，年寿高平，和坞相守。纹痕低陷，连年速疾沉，枯骨尖斜，不免终身受苦。气如雾，灾厄缠身。
诗曰：山根疾厄起平平，一世无灾害不生。若值纹痕并枯骨、平生辛劳却难成。
疾厄宫论曰：年寿明润康泰，昏暗疾病至。气色青主忧。赤防重灾。白主妻子之悲。黑主身死。红黄紫主喜气之兆也。
九、迁移宫
迁移者，位居眉角，号曰天仓。丰盈隆满，华彩无忧。鱼层位平，到老得人钦羡，腾腾驿马，须贵游宦四方。额角低陷，到老住场难见。眉连交接，此人破祖家。天地偏斜，十居九变。生相如此，不在移门，必当改墓。
诗曰：迁移宫分在天仓，低陷平生少住场。鱼尾未年不相应，定因游宦却寻常。
迁移宫论曰：边地驿马，山林发际，乃为出入之所，宜明润干净，利远行，若道暗缺陷，及有黑子，不宜出入，被虎狼。气色青，远行主失财。白主马仆有失，黑主道路身亡。红黄紫宜获财喜。
十、官禄宫
官禄者，位居中正，上合宫，伏犀贯顶。终身不到讼庭，驿马朝归，官司逻扰。光明莹净，显达超群。额角堂堂，犯着官司贵解。宫痕理破，常招横事。眼如赤鲤，实死徒刑。
诗曰：官禄荣宫认真详，山根仓库要相当。突然莹净无痕点，定主官荣贵久长。
官禄宫论曰：两眼神光如曙星，龙目凤睛主贵。印堂明润，两耳色白过面，声闻天下，福禄荣显。如陷缺飞走，而无声誉。气色青，主忧疑。赤主口舌是非。白主孝服至。红黄上下有诏书加官进职之喜。
十一、福德宫
福德者，位居天仓，牵连地阁。五星朝拱，平生福禄滔滔。天地相朝，德行须全五福。额因额窄，须知苦在韧年。额阔颐尖。边否还从晚景。眉高目耸。尤且平平。眉压耳掀，休言福德。
诗曰：福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵。若还缺陷并尖破、衣食平平更不全。
福德宫论曰：天仓地库为福德宫，需要饱满明润，相朝招重重祖荫、福德永祟。若陷缺不利，浅窄昏暗、灾厄常见，人亡家破，盖因心术损了阴隙，终是勉强，神明不佑。作事行悔，满面春风，一团和气。气色青主忧疑。赤主酒肉，忌口舌。白主灾疾。红黄凶兆。
十二、容颜宫
容颜者，先观五岳，次辨三停。盈满，此人富贵多荣。三停俱等，永保平生显达。五岳朝耸，官禄荣迁，行坐威严，为人尊重。额文初运。鼻管中年。地阁水星，是为末主。若有克陷，断为善良。
诗曰：容颜须教上下停，三停对等更相生。若还一处无均等，好恶中间有改更。
容颜宫论曰：骨法肉体，骨肉相称气相和，肉体娟秀，如桂林一枝、昆山片玉，如珠藏渊，如玉隐石，贵显名流，翰苑吉士。暗惨而薄者凶。气色满面红黄明润，大吉之兆。
十二宫总决
父母宫论曰：
日月角需要高，明净则父母短命康宁。低塌则幼失双亲。暧昧主父母有疾。
左角偏，防父。右角偏，防母。或同父异母，或随母嫁父，出祖成家、重重灾注、只宜假养。
方免刑伤。又云：重罗叠汁、父母重拜，或父乱母淫，与外奸通、又主防父害母。
头侧额窄，多是庶出，或因奸而得。又云：左眉高，右眉低，父在母先归。
左眉上、右眉下，父亡母再嫁。额削眉交者，主父母早抛，是为隔角背面无情。
两角人顶，父母双荣，更受祖荫，父母出名。气色青主父母忧疑，又有口舌相伤。
1.周易免费名字赵静算命
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人格->30（水）
地格->17（金）外格->2（木）
总格->30（木）
先天运势：（天格15所示之先天运，对人生影响不大）
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，修养雅量，德高望重。
含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为不祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉）
根本运势：（人格30所示之主运，影响终身运势）
（非运）沉浮不定，凶吉难变，泾渭分明，大成大败。
含义：浮沉不定，凶吉难分，两者并行。因其他运的配合，或者成大功，或者遭失败。故乘吉运者，胜利自至。数理不良者，不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测，忽然别具一格者有之。诱发的投机心就像开矿探险一样，大成大败，都有些幸运。另外也有孤单、丧失妻子、短命者。（半吉）
青少年运势：（地格17所示之前运，36岁以前）
（坚强）权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。
含义：权威坚强，意志坚决，一往无前，具有打破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜修养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。（半吉）
中暮年运势：（总格30所示之后天运，36岁以后）
（非运）沉浮不定，凶吉难变，泾渭分明，大成大败。
含义：浮沉不定，凶吉难分，两者并行。因其他运的配合，或者成大功，或者遭失败。故乘吉运者，胜利自至。数理不良者，不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测，忽然别具一格者有之。诱发的投机心就像开矿探险一样，大成大败，都有些幸运。另外也有孤单、丧失妻子、短命者。（半吉）
辅助运势：（外格2所示之副运，影响后天的某些机遇）
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退激进，志望难达。
含义：混沌未定之象，为最大善良的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自在，内外生波涛，困苦不安。摇动、病患、遭难，以至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛劳终身，志望难达，幻灭无常。（凶）
三才配置：胜利运被压制，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。（凶）根底运：根底稳定，有财运，但难免数理凶，而有不幸不称心之事发作。（凶）胜利运：劳而无功，反受灾祸，招致别人嘲弄。（凶）人际关系：好逞有勇无谋，易入歧途；应慎戒色情，以免耽搁终身出路。数吉者，处世圆满。（平）
人格30有以下数理暗示次不祥运地格17有以下数理暗示次不祥运、刚情运外格2有以下数理暗示败财运总格30有以下数理暗示次不祥运
总评及评分：
你的名字起得很好，置信它会助你终身顺利的，祝你好运。取此名需慎重处置财富。
姓名测试打分，赵静的姓名评分为：86
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☆寓居地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地寓居，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地寓居。☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
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☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。☆朋友上选择卯、巳年生的人，由于他是你的天乙贵人，是能给你协助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
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吕吕7火吉姓氏寻根
梓梓11木吉康熙字义
彤彤7火吉康熙字义
姓名学字义剖析
吕：口口相连衣食丰厚，上下和睦终身享福。
吕：终身清雅，上下敦睦，衣厚食丰，终身清闲享福。
梓：终身清雅荣贵，智勇双全，官运旺，胜利昌隆，环境良好。
梓：终身清雅荣贵，智勇双全，官运旺，胜利昌隆。
梓：智勇兼备终身清荣，官运旺盛环境良好。
彤：多才巧智，口快心直，清雅荣贵，中年平凡，暮年大吉，三子之字。
彤：三子不祥，清雅多才，中年劳或奔走，胜利隆昌，福气之字。
彤：形容红色时可称红彤彤，彤，指红色。取名时选用彤字，意味红色，有希望，朝阳东升。
天格8（金）的解析
[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（坚刚）：意志刚健的勤奋开展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、畜产。
家庭：兴家成为达贤者，家境先难后裕。
安康：高山立松，完健自由，可望短命。
含义：
意志如磐石，富于进取的气慨。
扫除万难到达目的。
名实两得，忍受克己逐成大功。
若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。
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