1.为什么算命的人会晓得你的一些事啊
个人观念：算命的是经过经历（面相、手相、八字等都是这样，师傅传，弟子学）来判别关于你的一些事情的经过及预测将来的，中国五千年历史长河中，精于此道的不在少数，所以推算出你的一些事情很正常。
但有一点要留意，算命这种事不能不信，但不能全信，由于命运是能够改动的（道教是教人命中必定，基督教是教人一切皆有神的美意，佛教是因果报应，个人以为还是佛教的比拟积极一点，由于毕竟主动权控制在本人手上）。所以总的来说，关于算命，能够置信，但不迷信。
入迷就不好了。不要有点小事就去算，老话说天机不可走漏，又说真人不露相，能算出你过去的事，不能标明他对你将来的推算就是精确的。
2.为什么算卦的晓得本人的事
关于算卦能否迷信，实践上假如在没有前提的条件下很难有个讨论结果.由于即便是一项一切人都供认是科学的研讨成果，到了愚蠢人手里，也会变成迷信.比方，科学家们提出的宇宙爆炸学说，也被一些愚蠢的人应用，说哪个星球要爆炸.所以，算卦能否是迷信，要看在一个什么样的前提下讨论.假如是以蹲在街头摆摊骗钱的行为作前提讨论，毫无疑问那就是迷信.但要是从学术的角度剖析，还不应该说是迷信.好像目前学术界对风水的见地一样，在建筑学家看来，风水理论实践上是中国古代的一个建筑标准，是古代建筑家们经历的总结.当风水被愚蠢的那些人神秘化以后，就遭受了迷信的罪名.算卦的根据是一个大量事情统计后的总结.换句话说，是根据一个社会经历的总结.任何一种现象，假如经过足够多的统计剖析过程，也会找出其中规律性的东西来.比方，一个四十岁的男性在你面前，第一判别就是，他应该有上学，工作，成家的阅历.而关于一个男性的婴儿就绝不会有这样的判别，这就是一个普通人对社会这类现象察看统计的结果.有人把它称为社会经历.目前学者以为，中国最早的关于算卦的书，上面六十四卦每卦中的爻词，实践上都是应验以后的记载，因而有些历史学家把作为中国古代史来研讨.总的来说，作为一个具有社会性的人，个人的阅历肯定具有社会的共同特性和普通性，而算卦的方式具有统计学的特性，所以对个人的阅历能够说的很准，这没有什么奇异的.当然算卦不等于统计学，算卦还有一些本人的办法.这些办法能够使从事算卦的人说的更准.但我不断以为，街头那些算卦的，瞎说一通根本上是为了混口饭，没有什么依据，说他们迷信不过火。
3.为什么算命的会晓得你的过去
算命的分为：四柱八字算命，六爻卦，看相（分手相与面相），之所以能知过去，那是由于在八字中，卦象中，手相或者面相中，都携带着大量的信息，假如精研是能够推断出来的，之所以过去准，将来不一定准，这是由于过去的是曾经发作的事实，在人的身上曾经烙下烙印，将来的事，还没发作一切就变成皆有可能，不过这个可能也是有一定规律可循的。
不过这是命，这些是无法改动的，人还有运，这是可变的。你出门往东走往西走，碰到的人，遇到的事，家中或者单位的风水，以至祖坟的风水的改动，都有可能影响到一个人的运。
这有的时分，就会把一些人的命理改动。比方一个人，一个人算命说会遇到车祸，这个人不信照样开车，结果当天只遇到一个闯红灯的，他一个急刹车什么事也没发作，看似算得不准，其实这个人潜认识里曾经有了堤防，不知不觉放慢了车速，进步了警惕，不知你能否明白了。
巳月丁亥日，因连雨，占何日晴，得屯之噬嗑。
兄弟子水×妻财巳火
官鬼戌土○应官鬼未土
父母申金×父母酉金
官鬼辰土″
子孙寅木″世
兄弟子水′
外卦父化父，鬼化鬼，还有连朝风雨，上爻子水化出巳财，须至巳日方晴。或曰：鬼旺而化退，父衰而化退，何以断之？余曰：父化父，鬼化鬼，乃神告我连日之风雨也，何论旺衰？要知神意既欲报我连朝之风雨，又要报我巳日之晴，非此爻象，难尽此意，今又以衰进退言之，非知通变者
1.有算命说菩萨转世真的
净空法师---佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；
佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿巨匠，他是阿弥陀佛再来，但他身分一暴露，即刻入灭，这是事实。当时的国王是忠诚的佛教徒，发心设无遮大会，对等供养斋僧以修福。固然是对等供养，首席还是以有德望的老和尚为上座，老和尚们正在彼此辞让时，忽然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的位子上。由于这是对等法会，国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕，国王就问永明延寿巨匠：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明巨匠讲：「有。」他说：「什么人？」他答复：「燃灯古佛今天来应供。」国王快乐得不得了，说：「是哪一位？」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
国王一听，赶紧派人四处探听，最后在山洞里找到了老和尚，谁也不晓得他叫什么名字，由于他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人知道他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。
大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿巨匠一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家，就赶紧返回去向国王报告。国王刚才知道永明延寿巨匠是阿弥陀佛的化身，欢欣得不得了，立即要前往拜见永明巨匠。这时正好有人匆匆忙忙来报信，简直跟国王撞了一跤，他报告国王说，永明巨匠圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来，几佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。
所以，我在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇异！佛门的规矩是身分暴露一定要走，我们才置信是真的；身分暴露还不走，肯定是假的，诈骗世人。「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。
诸佛菩萨、祖师大德如是示现，让那些冒充的人不得其便，我们要理解。（节录自《阿难问事佛吉凶经》
2.算命的师傅说他能把菩萨请来,是真的吗
其一：假如钱财能买来菩萨的加持护佑，以此逻辑来推理，可得出结论：有钱人都能买到极乐世界的门票了！万莫听信！这是大妄语，大邪见，诽佛谤法之言！神通都敌不过业力，区区三千元就能消业于无形？福祸无门，惟人自招！道理人人都懂，可是我们面对逆境之时，面对对邪见诱惑误导之时，总是习于向外攀求，受其迷惑影响。当你事后冷静下来，一切自然明了，懊悔莫及！
其二：一定要晓得，佛菩萨普度众生，不舍弃一个众生，佛菩萨时辰在我们身边。这与物质钱财没关系，在佛菩萨的境地，怎样可能执着贪恋这些相上的东西？以为菩萨基本不能代受众生苦，是一种错误的观念，假如不能代受，那么只能供认佛菩萨、祖师大德们发的愿只是空愿而已，真正的佛弟子谁也不会如此供认。但以为无因无缘佛菩萨就把众生的痛苦代尽而使其无无所事事就安坐成佛，同样也是错误的观念，佛不度无缘人故。
其三：我问您：你用这3000元去供养三宝、放生、印经、做种种善事！或者将3000给这个外道，恍恍惚惚的帮你去“请菩萨”。哪个更利己利众，哪个更有功德？其实答案早就在你心中，千万不要有幸运的心理！你要是给他钱，一来本人受损失，二来助其造业！
其四：希望你没有受骗上当！假如已将钱款交给他，马上索要，或者直接报警！今后再遇到自称有神通、感应的人，马上远离！切记切记！
最后，要明白一点：此言绝非是出家师父的行动！出家人绝对不会这样说！所以希望你在广阔网友面前廓清此事。告之大家----你所说的【算命的师傅】并非是【出家人】，否则有损佛门清誉！
愿您的家人安全安康、无有病苦。
假如有时间，去就近的寺院请师父们开示，你会受益良多，上述疑虑全然消隐！
3.算命的说我是观音身边的小仕女
哇，真的啊？
我猜你还是个学生吧？假如被我猜中，算命人说的你听听快乐一下就成了。算命的多半会对人这么说：对年青的就说是某某佛菩萨或神仙座下的侍者或弟子或儿女，对中年人会说是某某神佛的伴侣，犯错被打下尘世等等。
假如你外观看起来曾经是超越四十的人，算命者仍说你是观音身边的小仕女，就有一点意义了。
不过，不晓得你是哪朝哪代在侍候观音菩萨啊？这几年我认识的被说成是观音菩萨座前仕女的曾经有四五十了。这观音菩萨咋需求这么多座前童男童女呢？但愿你听到算命的人这么一说后，你没有一快乐随手给他一二百块。
阿弥陀佛。
4.算命的说我上辈子是个观音菩萨的莲花,他阐明什么呢
既然是观世音菩萨座前的莲花，那你就好好学佛，好好行善积德做好事吧。
在行善积德中，很容易被我们无视的，就是孝敬父母，古人言：在家敬父母，何必远烧香。父母是我们最大的福田。孝敬父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝敬父母最难的是“色难”，就是难以对父母和蔼可亲，所以我们要对父母以柔心看待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，倡议你请一本佛学入门书籍，来全面，详细地理解一下佛法。佛言，人身难得，佛法难闻。就是说，投胎做人是一件十分难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，假如我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是天堂，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜本人的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。
书籍倡议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的来源，人生的任务，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。
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